1、《魏風·陟岵》先秦《詩經》
陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。
上慎旃哉，猶來！無止！陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。
上慎旃哉，猶來！無棄！陟彼岡兮，瞻望兄兮。
兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。
上慎旃哉，猶來！無死！
譯文
這是壹首征人思親之作，是中國羈旅行役詩的源頭。
遠望當歸，登高望鄉，長歌當哭，痛切感人。
詩中親人叮嚀恍在耳邊，幻境融合了想象與懷憶。
父親的“猶來無止”，囑咐他不要永遠滯留他鄉，這語氣純從兒子出發而不失父親的曠達，拳拳愛子之心深切真摯。
表達的是對父親的思念，卻從中也看出了父親的深情。
2、《北郭閑思》唐代：曹鄴
山前山後是青草，盡日出門還掩門。
每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。
譯文
詩人看見房子四周茂盛的青草，也許想到了“春草明年綠，王孫歸不歸”，也許想起了當年送別親人時那種“又送王孫去，萋萋滿別情”的景象。
獨守空居，不堪寂寞，思念親人，只好整天外出，去鄉間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。
空巢老人的孤獨傷感躍然紙上，讓人不勝唏噓。
3、《憶父》清代：宋淩雲
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
吳燕相隔，豈止萬裏？路途迢迢，不能承歡膝下，思念之情無可排抑。
遠嫁他方，離開父母，生怕有天“子欲養而親不待”。
音信隔斷的無奈與悲戚，承載著滿滿的思念。
譯文
也因此只能入夢尋找，夢境中才能乘風萬裏回到父親身邊服侍孝敬。
夢中的渴望反襯了現實的無奈，讓人倍覺傷感。
4、《誡子詩》：漢代：東方朔
明者處事，莫尚於中。
優哉遊哉，與道相從。
首陽為拙；柳惠為工。
飽食安步，在仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。
譯文
是故才盡者身危，好名者得華；有群者累生，孤貴者失和；遺餘者不匱，自盡者無多；聖人之道，壹龍壹蛇。
形見神藏，與物變化。
隨時之宜，無有常家。
西漢東方朔，向來以滑稽著名。
他是壹個大隱士，但不隱於山林而隱於朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這壹點。
既能生活無憂，也能悠哉世間。
因此把自己多年心得傾囊傳授，對兒子的教誨和期望溢於言表。
東方朔灑脫不羈，但是這首誡子詩中的他卻與普通的父親沒有分別。
5、《又示宗武》唐代：杜甫
覓句知新律，攤書解滿床。
試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
假日從時飲，明年***我長。
應須飽經街，已似愛文章。
十五男兒誌，三千弟子行。
曾參與遊夏，達者得升堂。
譯文
這是杜甫寫給最喜歡的次子宗武的詩，詩中包含著杜甫對孩子的無限期望。
他看到宗武學習作詩，興奮之余，叮囑孩子學習要專心，不要玩物喪誌，生活要有節律，還要勤學經典，以先賢為楷模，持之以恒。
作為已經名動四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。
6、《驕兒詩》（節選）唐代：李商隱
爺昔好讀書，懇若自著述。
憔悴欲四十，無肉餵蚤虱。
兒慎勿學爺，讀書求甲乙。
穰苴司馬法，張良黃石街。
便為帝王師，不假更纖悉。
譯文
李商隱才高未用，壹生沈淪下僚。
他不希望兒子學自己的樣子，希望他學兵法，長大為國安邊，有所建樹。
詩的大部分篇幅寫兒子，愜意自豪之情溢於筆端；寫自己篇幅雖不多，但感慨彌深，自嘲自怨，深寓懷才不遇之悲憤。
純用白描，筆端充滿感情。
輕憐愛撫之中時露幽默，後面卻飽含著的沈淪不遇之淚，也許可以用“含淚的微笑”來形容。
7、《為二女適袁氏者作》清代：鄭燮
官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。
身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，壹身正氣，兩袖清風。
譯文
女兒出嫁無錢置辦嫁妝，便以壹幅蘭竹圖代替，並在上面題了這首詩。
貧困如斯，卻氣節如此，後人吟詠已然心折不已，女兒女婿更當為之驕傲。
如此家風傳世，鄭板橋當真沒有折沒了歷史上的美名。