當前位置:成語大全網 - 愛國詩句 - 古代劍和刀哪個更高級?為什麽大俠更偏愛用劍?

古代劍和刀哪個更高級?為什麽大俠更偏愛用劍?

刀和劍都是古代非常常見的武器,不過為什麽現實中刀的使用率跟高,但在武俠小說中大俠們更偏愛用劍呢?其實刀和劍給人的感覺都是不同的,刀可能更加的魯莽,而劍多了幾分從容,所以在小說裏大俠們都是帥氣和武功兼並的,劍就是最好的選擇,而壹些莽夫的想象就更加適合刀。不過這種情況也只能說是大部分情況下,例外也還是有的。

為什麽大俠們不屑用刀?

古之騷人墨客,大抵是不甚愛刀的。尋遍茫茫詩海,唯有韋應物這首《寇季膺古刀歌》獨識精靈器,寒鋒青槭槭。也不知道是誰規定的,使刀的男女在小說或影視中很難當上主角,即使榮登壹號,卻也顯得不那麽瀟灑正派,似乎心中總是積壓著血海深仇。

金庸大俠是棄刀的。走遍“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”,妳若幸運,偶遇胡家刀法,學得三招兩式,自可在江湖上掙些散碎銀兩。妳若生而為女子,又頗有幾分顏色,若想不被“聞香識女人”的萬裏獨行田伯光盯上,須得有個不戒和尚老爹或是令狐師兄才好,如若不然,就得屈服於他那壹十三式快刀的霪威之下。或者被血刀老祖擄進雪洞,狄雲又不在身邊,那可就大大的不妙了。然則江湖上聲名顯赫的俠客大多是用劍的,更有甚者如張無忌,年紀輕輕,便以壹雙肉掌決戰光明頂、徒手火拼少林三位高僧的鐵索。

浪子古龍是愛刀的,小李飛刀系列不待多言。單是那百堅不摧的圓月彎刀、天下喪膽的魔神之刀,卻又刻著“小樓壹夜聽春雨”的詩句。春雨、小樓、寶刀、佳人,思之不禁令人心馳神往。

於是人們輕易得出這樣壹個結論,卻也不知道是誰規定的:大俠佩劍,浪子使刀。

對於這個不成文的規定,兼資文武、雄烈過人、壹世之傑的關二哥第壹個不服。手中青龍偃月刀,胯下千裏赤兔馬,斬顏良、誅文醜,千裏走單騎、過五關斬六將,不在話下。

關二哥騎馬走的遠了,晚清十大高手中也有個響當當的使刀好漢-大刀王五,至於其刀法如何了得,江湖上自有傳說,此處暫且不表。王大俠刀劈八國聯軍洋鬼子,為了不連累壹百多口男女老少,甘心受戮。這份狹義心腸,當真是感天動地,不愧為俠之大者。然則其所使之寶刀,江湖上早已失傳。

刀畢竟是霸道的,而君子講究溫潤如玉。關二哥、王五雖不愧為俠之大者,然則多少沾了點殺氣,不是那麽的如切如磋、如琢如磨。且其使刀時,多半是在戰場上沖鋒陷陣。這也許就是刀與劍的兩種命運吧:刀用在戰場上廝殺,劍用在私底下較量。

刀畢竟是尋常人家也能持有的,而物又以稀為貴,且從其外觀看來,在講究對稱美學的東方,勢必又落了劍的下乘。這也許是刀不受那些高人雅士待見的另壹個原因吧。

然則就有這樣壹把尋常人家都有,醜陋不堪卻又霸道無比的刀--菜刀,說它霸道,是因為它能夠將所有人的胃緊緊攥住,那些所謂的高人雅士恐怕也是離它不得的。

壹道絕佳的美味,與其賣相是分不開的,然則賣相要做得好些,又與其切菜所使的刀以及刀法是離不開的。切段、切塊、切片、切絲、切條、切丁、切粒...這裏面又是另壹片江湖了,深似海也。

菜刀雖則霸道,刀底卻能孕育壹片柔情。奔波忙碌壹天後,躺在沙發裏,廚房裏傳來菜刀與砧板碰撞的聲音,那是多麽的美妙。

人們常說劍是雙刃的,刀又何嘗沒有兩面:可以殘殺無辜良民,也可以上陣殺敵。使刀的人千萬要謹記:若妳的心是涼的,刀上便會沾滿熱血。

為什麽大俠偏愛劍?

行走江湖,特別是金庸老爺子的“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”世界裏,無論是大俠還是無名之輩,沒有壹把得體的劍是很沒面子的事情,簡直都不好意思跟人打招呼。不過,被很多人推崇為用劍代表人物的令狐沖好像並沒有專門的佩劍,大家不必感到可惜,沒有專門的佩劍才更顯得妳們的令狐掌門已經人劍合壹,草木竹石皆可為劍矣,而這恰恰又是《獨孤九劍》的精髓所在。

為什麽大俠都偏愛劍呢?這就得從大俠還是熊孩子的時候說起。

——劍身美觀大方。

現在流行這樣壹句話“這是個看臉的社會”,簡簡單單的八個字中蘊含的酸甜苦辣,想必很多人都嘗過。

其實任何壹樣東西,包括人,第壹印象都是無比重要的。在沒有也不可能對其深入了解之前,別人只能從其外在形象氣質進行判斷。而在講究對稱美學的東方,比之於眾家兵器,劍無疑會脫穎而出。它簡樸、大方、優雅,在關鍵時候又能壹擊致命,真正做到了藏巧於拙。

當大俠還是熊孩子的時候,當熊孩子第壹次從長輩那裏接過劍的時候,他們壹定是不會拒絕的。在那個沒有變形金剛,沒有蜘蛛俠的江湖裏,他也壹定不想拒絕,因為當他們站在落日樓頭,看到他們尊敬的長輩舞劍時的那份瀟灑自如,他們內心裏早就填滿了變形金剛和蜘蛛俠的憧憬。

——劍術入門簡單。

任何壹門技術,如果準入門檻太高,自然曲高和寡、知音難覓。相反,學劍的門檻實在是太低了,只要是在江湖上行走的,不管妳是巨鯨幫還是武當派,只要能掛個牌營業的門派都會傳授點劍術,以備江湖行走防身之用。就像現在任何壹個培訓學校都開有“21天精通Java”課程壹般,門檻低了,進來的人就多了,人壹多,大俠便會以壹定的概率出現。

——劍法路線多樣。

單靠入門簡單吸引眾多的人來學劍還遠遠不夠,這些防身劍術還僅僅是基礎中的基礎,必須得有個後續的術業專攻才好。就像我們高中學習的語文、數學、物理壹般,只是牢固基石而已,僅僅憑這些知識就想成為大學者大學問家?差之遠矣!這時大學的功效便顯現出來:它將大家分流到各個學校各個專業,以便物盡其用、人盡其才。

在劍的江湖裏,自然也有不同的大學不同的專業:

1、華山派便是壹個不錯的綜合性大學,專業分為劍宗和氣宗,劍宗講究劍招,氣宗講究氣為主、劍為輔。後來在兩個系主任的帶領下火拼,接下來的事大家便都知道了。劍宗領袖人物風清揚從此不問塵事,卻偶遇氣宗專業的熊孩子令狐沖。

2、恒山派是個女子學校,劍法自然多以防身為主,綿密有余,淩厲不足,卻往往在最令人出其不意之處突出殺著。

3、嵩山派是個理工學校,講究剛猛精進,嵩山劍法***壹十七路,氣勢森嚴,如長槍大戟,縱橫千裏。

您瞧,江湖上學劍的地方太多了,而發展路線又豐富多彩,所以當大俠還是熊孩子的時候,家長便會把他們送入到不同的學校學習不同的專業,郭靖將楊過送入全真教,而楊過不適應大學生活,又轉到古墓私塾上學便是這個道理。

——學劍前途無限。

學任何東西之前,很多人都會問:“學這個有前途嗎”。就像現在畢業季找工作壹般,很多同學經常問“這個工作以後發展空間大不大?”。學劍當然也要問壹句:有前途嗎?

現在滿大街都是馬雲語錄,而在從前的江湖裏,卻流傳著劍魔獨孤求敗的傳說,他那段令人欽佩到五體投地的話,完美的詮釋了練劍的四重境界,想必是每個練劍人心中的聖經:

1、利劍,淩厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。

2、紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,乃棄之深谷。

3、玄鐵重劍,重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。

4、木劍,四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。

照這個路數發展下去,有沒有前途?當然有:

縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪傑,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求壹敵手而不可得,誠寂寥難堪也。

且不說獨孤大俠這般境界修為,楊過悟得玄鐵重劍的奧妙,出谷後便當世難遇敵手。令狐沖學得幾招獨孤九劍,便從三流選手壹躍躋身為江湖上壹等壹的劍術名家。這些都是赤裸裸的練劍成功,然後去納斯達克敲鐘的典範,自然會激勵壹代又壹代的青年才俊。

——劍代表壹種精神

單靠上述幾點,還不足以令壹些高人雅士提劍,畢竟對於他們而言,所謂的看相也罷,所謂的前途也罷,都不過是過眼雲煙,真正讓他們徹底淪陷為劍粉的壹個最重要的原因便是:劍代表了壹種其它兵器不具備的精神。

不知妳註意到沒有,只要是壹把正常的劍,它都是筆直筆直的,從不曾彎曲。這筆直,是不為五鬥米折腰的傲骨,這筆直,如竹壹般,是“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的挺拔,正因如此,《臥虎藏龍》裏竹林比劍那段場景,才端的如此唯美,如此飄逸。

而這種堅韌挺拔的傲骨,正是劍的精髓所在,這也正是那些熊孩子長成大俠後依舊偏愛劍的根本原因吧。