很多人對詩歌的認識不夠全面，總以為詩歌是多麽的高大上、艱深晦澀、寓意深遠，其實不然。都說藝術起源於生活而高於生活，詩歌也必須符合這壹定律。在詩歌的定義中是這樣描述的：
以高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想感情，集中地反映社會生活，具有壹定的節奏和韻律。
從以上定義中我們不難發現詩歌並沒有脫離社會生活，詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是壹種闡述心靈的文學體裁。它壹直承載著重要的意義：
林語堂說過，如果沒有詩歌，“中國人就無法幸存至今”。在中國詩歌代替了宗教，並具有教育、凈化、陶冶個人情操等現實意義和理論意義。比如說新詩推動了中國白話語言的發展，朦朧詩對人性和精神的啟蒙。
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以上回答屬於相關背景，為什麽說詩歌沒有脫離現代生活：
阿諾德說：“詩歌拯救世界。”笛卡爾說：“我思故我在。”“詩”與“思”，或許是人類最基本的精神存在方式。前者是壹種本能的、審美的方式，後者是壹種經驗的、判斷的方式。前者訴諸於情感，後者訴諸於理性。而荷爾德林“人在大地上詩意地棲居”則將兩者合二為壹。我們因“思”而莊重，因“詩”而空靈。
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以上回答屬於理論分析，然後我再引用壹段話證明詩歌沒有脫離現代生活：
我對文學有高度的潔癖，在我心目中，詩絕對是神聖的，我從來不以市場的價格來衡量詩的價值。”我認為寫詩不只是壹種寫作行為，更是壹種價值的創造，包括人生境界的創造，生命內涵的創造，精神高度的創造，尤其是語言的創造。詩可使語言增值，使我們民族語言新鮮豐富而精致，詩是語言的未來。這是我對詩歌的絕對信念，也正是驅使我全心投入詩歌生涯數十年如壹日的力量。在這草草的壹生中，我擁有詩的全部，詩也擁有了我的全部。
——洛夫
其實現代隊詩歌脫離生活的誤解多數集中在現代詩中，對現代詩而言我想可以引用美國詩人惠特曼的詩句：
壹切都在向前向外發展
無所謂潰滅
死亡不像人們所想象的那樣
不是那麽不幸
現代詩從詩體解放入手，形式適應了現代生活的要求，有利於自由地表達人們的思想。與國際接軌，與時代接軌。雖然中間存在著部分功利的作品和人，但是只要還有人熱愛詩歌，詩歌就不會也不可能脫離生活！
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