關於妖字的詩句 1. 關於妖的文字
歡迎光臨百度妖吧，這裏是妖的家園，妖精的天堂~~~ §什麽是妖§ 關於妖的定義說法不壹，簡單的說，動植物（除了人類，其他生物圈的東西，連石頭也算）有了超自然能力（得道）以後，就稱為妖。
人類得道以後成為仙。 妖和仙可以升級轉職，轉正派為神，轉邪派為魔。
死了以後統統變鬼。 字典裏關於“妖”的解釋 妖 yāo 〔名〕 （1） 古稱壹切反常怪異的事物或現象 [abnormal thing or phenomena] 人無釁焉，妖不自作。
——《左傳·莊公十四年》 心和而出，且為聲為名，為妖為孽。——《莊子·人間世》 （2） 又如：妖變（指反常、怪異的現象和事物） （3） 迷信傳說中稱害人的怪物 [goblin] 菩薩又怕那妖無禮，卻把壹個箍兒，丟在那妖頭上。
——《西遊記》 妖 yāo 〔形〕 （1） （形聲。從女，夭聲。）
（2） 同本義 [gorgeous] 妖，妍也。——《三蒼》 妖夫曳銜。
——《楚辭·天問》 妖冶閑都。——《漢書·司馬相如傳》。
註：“妖冶，美好也。” 妖姬靜女。
——清·侯方域《壯梅堂文集》 （3） 又如：妖妍（艷麗）；妖姿（艷麗的姿容）；妖異（美艷奇異）；妖麗（艷麗）；妖靡（艷麗華美）；妖蠱（艷麗）；妖姬（美女）；妖玩（美女） （4） 怪誕，怪異 [weird]。如：妖蜃（傳說中的海中怪物，能吐氣成海市蜃樓）；妖幻（怪異的幻術）；妖邪（妖異怪誕） （5） 妖媚。
淫邪，不正 [seductively charming] 梁冀妻孫壽，色美而善為妖態，作愁眉。——《後漢書》 （6） 又如：妖紅（婦女勾引男子並與其私通）；妖妙（妖嬈美好）；妖惑（惑人的媚態）；妖韶（妖繞美好）；妖嬌（嬌美）；妖服（妖冶的服裝） （7） 不祥 [ominous]。
如：妖氛（不祥的雲氣）；妖星（古代指預兆災禍的星，如彗星）；妖祥（兇兆和吉兆）；妖服（不祥之服） （8） 邪惡；品質惡劣 [evil]。如：妖童（邪惡的小子） （9） 裝束奇特、作風不正派——多指女性 [bewitching;coquettish]。
如：妖妖調調（妖裏妖氣；俏艷而輕佻）；妖裏妖氣 妖者 本是塵世間無縛的精靈 生於斯世而予然於斯 妖者 天地光華之所集大成 心浮於地而抑於天 沒有天的無私 但總有勝於貪婪的高尚 不為天界榮華而動 不因強勢關乎生死而被迫 意願由來心生 命中註定桀驁不遜 妖 不會有包攬天下之狼子野心 妖 只向往屬於自己的壹方凈土 妖 會為了自己制訂的道路而壹直走下去 不畏風雷 坦然天地 命中註定了不屈 也就意味了別壹樣的艱辛苦痛 自己選擇的就不會後悔 這就是妖 妖 欣賞世間的美好 與風雪***舞 依花月為伴 欣悅時 放聲狂笑 風雲為之歡顏 悲極處 嚎啕不羈 天地為之所動 世間道：妖言惑眾 不過因妖之自由揮灑不符天之所容 顧在人間歸其為另類 實則天之管制之外者皆為妖 所以妖分多種 花妖 水妖 男妖 女妖 。
妖 懂風的溫柔 水的纏綿 妖 會聽雨的訴說 安撫月亮的懷戀 做妖 不用在乎是否擁有妳的靈魂 只要妳的血肉身軀 便可滿足我欲望的貪心 做妖 沒有清規戒律的森嚴 只要快樂無邊 仙人也羨慕地睜開修煉的眼 做妖 逍遙在混沌的天地間 笑看菩薩苦度眾生 而眾生卻終難逃壹個情 佛說妖是孽障 化為壹縷青煙 誰最開心只有自己知道 是這個麽。
2. 求有關“妖”的詞語、成語、詩句、句子,越著名越好,誰多采誰
遙遙在望 在望：可看見。遠遠地可以看到。
遙遙華胄 謂名人的遠裔。嘲人自誇出於名門。
遙遙相對 遠遠地對著。多形容兩樣事物的性質或形狀相類似，配得上。
遙遙領先 遠遠地走在最前面（多指成績、比賽等）。
遙遙無期 形容時間還遠得很，不知道哪壹天。
搖搖擺擺 ①行走不穩貌。②坦然自得貌。③形容主意不定。
心旌搖搖 心神不定，情思起伏，就像旌旗隨風飄搖壹樣。
中心搖搖 中心：心中；搖搖：心神不安。形容心神恍惚，難以自持。
搖搖欲墜 搖搖：搖動，搖晃；墜：落下。形容十分危險，很快就要掉下來，或不穩固，很快就要垮臺。
幺幺小醜 指微不足道的壞人。
逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艷麗。後借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。
找不到關於妖的 只有諧音了
3. 求開頭或結尾帶有妖字的好聽的詩句,不要太長,現代的也可以
《錯誤》賞析 鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是壹首至今仍膾炙人 口的佳作。
如果說，鄭愁予的作品最能引起***鳴、最能打動人心靈 深處的地方，莫過於美與情，那麽《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼 者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。 初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。
這是壹首絕對 的中國詩，是壹首屬於中國人的詩，講著壹個永恒、美麗的中國的 故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它 所傳達出的更深壹層的中國傳統意識是不可置疑的。
《錯誤》壹詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨壹類詩歌的 傳統。詩中主人公"我"騎著馬周遊江南，留下了獨守空閨的女子，日 以繼夜地等待著、盼望著情人"我"的歸來。
然而女子癡癡的深情卻換 來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，沒 有"東風"為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的"柳絮"；所以她的 心是"小小的窗扉緊掩"，時刻留意著青石道上的"跫音"，甚至連帷幕 也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。
劉禹錫《春詞》中"新妝宜面 下朱樓，深鎖春光壹院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄 不露，又悠長深遠。終於"我"回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗。
《錯誤》賞析 鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是壹首至今仍膾炙人 口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起***鳴、最能打動人心靈 深處的地方，莫過於美與情，那麽《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼 者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。
初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是壹首絕對 的中國詩，是壹首屬於中國人的詩，講著壹個永恒、美麗的中國的 故事。
因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它 所傳達出的更深壹層的中國傳統意識是不可置疑的。 《錯誤》壹詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨壹類詩歌的 傳統。
詩中主人公"我"騎著馬周遊江南，留下了獨守空閨的女子，日 以繼夜地等待著、盼望著情人"我"的歸來。然而女子癡癡的深情卻換 來了漫長又百般無聊的等待。
所以，她的心"如小小的寂寞的城"，沒 有"東風"為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的"柳絮"；所以她的 心是"小小的窗扉緊掩"，時刻留意著青石道上的"跫音"，甚至連帷幕 也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中"新妝宜面 下朱樓，深鎖春光壹院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄 不露，又悠長深遠。
終於"我"回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗 的，因為日盼夜 盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了 無限的失望。因為"我"只不過是過路罷了，而不是"歸人"。
這"美 麗的錯誤"捉弄了她，就好像上天捉弄了她壹樣。 或許，有些人會把詩中的"我"理解為浪子無家可歸的悲哀， 而這種理解是未嘗不可的。
處在那個動蕩時代的臺灣人的心態是壹 種漂泊，等待著壹天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是壹個過 客，想著有壹天能回到故鄉，與親人團聚。然而，由於政治緣故， 他們的願望不能實現，因而產生出失落惆悵之感。
不過，如果嘗試 把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁 證。如鄭愁予《情婦》中"我想，寂寥與等待，對婦人是好的"和 "因我不是常常回家大那種人"兩行，皆表現出女子深守閨中，等 待主人公歸來的主題。
另壹首詩《窗外的女奴》中"我是南面的神， 裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。於是，垂在腕上的星星是我的女奴" 亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的淒涼心 境。
《錯誤》這首詩***九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現 的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱 含著縱橫兩條線索。
明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。 開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然後到街 道、帷幕、窗扉，最後落在馬蹄上及打破前面壹片寂靜的馬蹄聲。
這種寫法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥飛絕"的大景，最後落墨 在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層 推向高潮。從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為"我"從 江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的"容顏如蓮花開落"， 等待的熾情變成了心灰意冷。
最後兩句本應該是"我不是歸人，是 個過客"，所以"我達達的馬蹄是美麗的錯誤"，在這裏詩人用了 壹個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯 得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。
這首詩另壹動人之處是其語言之美，特別是"美麗的錯誤"數 字。這句話原本就是矛盾的，"達達的馬蹄"敲響了女子希望重逢 的心靈深處，因而美麗。
不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，並不為 她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這壹起壹伏，前後情景的逆轉， 產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。
若與此詩的中國性 聯想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現的 意境。 同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如 "蓮花"、"柳絮"、"馬蹄。
4. 描寫妖怪的詩句
中秋夜思鄭延美有作（孫緯）
中秋中夜月，世說懾妖精。顧兔雲初蔽，長蛇誰與勍。
未追良友玩，安用玉輪盈。此意人誰喻，裁詩穿禁城。
風入松 贈鶴巢練師（沈禧）
葺茅編葦結行窩。四壁蔓煙蘿。風欞月牖通幽爽，鬥來寬、地促無多。高接上清真境，雄吞萬象森羅。道人星夜起玄科。飛佩振鳴珂。劍光灼爍沖牛鬥，斬妖精、降伏邪魔。赤壁坡仙復起，華亭丁令重過。
題南嶽招仙觀壁上（題此詩後數日上升）（許碏）
洪爐烹鍛人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅鬥神通，
只自幹邪不幹正。黃口小兒初學行，唯知日月東西生。
還為萬靈威聖力，移月在南日在北。玉為玉兮石是石，
蘊棄深泥終不易。鄧通餓死嚴陵貧，帝王豈是無人力。
丈夫未達莫相侵，攀龍附鳳捐精神。