詩意的養成與詩性的區別？

詩性就是詩意，“言有盡而意無窮。” 詩歌中的意象必須是詩人特定感情最恰當的對應物，必須內涵豐富，有特色。詩歌語言意想化，多義化，變形化，而非簡單描述。詩中的形象也必須是再現或者象征意義的。因此，詩歌是具有聚光藝術的表現形式，以部分表現整體，以個別表現壹般。詩中要有對內心感情的處理，明白語言是對感情的壹種的承擔。所以我經常說“淺白”，就是指從概念入手，拼湊而成，“無我”狀態的詩。我不說那不是詩，但絕不是好詩。 詩人的思維方式應該有獨立性，重視自我的存在。“詩中有我”不僅是因為詩歌應該走向心靈的內向性，同時也是強調詩人的地位和價值。 詩人是敏感的，警惕而清醒的，他不是可親近的人。 希望大家多悟。最後，關於“悟”，再給大家壹個建議：寂然凝慮。 詩性，為集合抽象體，是從語言從思想從交流藝術中所抽象出來的靈動，是極美極醜極剛極柔的綜合涅盤。它絕不僅僅局限於詩。詩性，可以表達的是壹種感覺，也只能表達為壹種感覺，壹種既行雲流水又極其濃縮極其深刻的表達感。 通俗的說法，畫龍點睛是詩性，借景訴情是詩性，意味雋永是詩性，簡潔明了亦是詩性。詩性是各人面對事物時所抽象出來強烈的感觸，人不同所感受的詩性便不同。這便是為什麽在有人面對壹首詩壹首歌壹幅畫黯然流淚的同時卻有人在大罵“狗屁”“酸掉牙”。 當妳的詩贏得了大多數人的贊賞，說明妳的詩在結構和內容上具有大多數人可以接受的“引起感觸”的“性”；而當妳的詩不被接受時說明則說明妳的，妳只具有自己的“詩性”。由此從各自感觸的角度上，我斷言，詩並無好壞之分！ 可是從社會學觀點來看，人是種社會的動物，最基本的社會活動便是社交。無論散文詩歌小說，當作為交流工具（不拿出來的我這也沒必要評論）時，就必然會有某種標準，這種標準是人們在實踐交流中的體驗。在 此標準下，大多數人可以比較容易也比較流暢的理解作者的意願。而這種標準便是我們通常所說的好壞。 簡單的說，詩性便是壹種感觸，在認可的標準下，是種美好的感觸。