關於風花雪月的古詩，包括賞析，詩人的簡介，最好還有翻譯

江雪 柳宗元 唐 千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。 翻譯] 這兩行的意思是：（在）孤零零的壹條小船上，坐著壹個身披蓑衣，頭戴鬥笠的老翁，在大雪覆蓋的寒冷江面上獨自垂釣。 [簡析] 柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，借以抒發自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩描繪了壹幅漁翁寒江獨釣圖，表達了詩人永貞革新失敗後，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。 開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”“萬徑”都是誇張語。山中本應有鳥，路上本應有人；但卻“鳥飛絕”“人蹤滅”。詩人用飛鳥遠遁、行人絕跡的景象渲染出壹個荒寒寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者似乎已經見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。這正是當時嚴酷的政治環境的折射。 三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，刻畫了壹個寒江獨釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有壹條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達出詩人在政治改革失敗後雖處境孤獨，但頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。 賞析 首先，它創造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩的字面來看，“孤舟蓑笠翁”壹句似乎是作者描繪的重心，占據了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。“孤”與“獨”二字已經顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特征。作者所要表現的主題於此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創造了壹個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景：遠處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?壹場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。鳥不飛，人不行。冰雪送來的寒冷制造了壹個白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻，他的心境該是多麽幽冷孤寒呀!這裏，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕塗，只數語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬裏。沈德潛評論說“清峭已絕”。顧璘則說“絕唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就這首詩的境界創造來說的。 其次，形象地反映了作者貶謫永州以後不甘屆從而又倍感孤獨的心理狀態。晚於柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得壹蓑歸。”是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者並沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去，所以蘇軾批評他是“村學中語”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是“人性有隔也哉?殆天所賦，不可及也已”!蘇軾所謂“人性”，即指詩人的情感熔鑄。“人性有隔”的對立面便是“人性無隔”，做到“人性無隔”，亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗後．連遭貶斥，始終保持著壹種頑強不屆的精神狀態。他的“永州八記”，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深，凡壹草壹木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現。這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標，其氣骨，其守貞不渝的心態，不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時的詩人張誌和作《漁歌子》說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適自在之情。柳宗元與張誌和不同，他本是個堅持正義的政治家，立腳於充滿矛盾鬥爭的土壤之上，所以。．他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的壹面，他還寫出了嚴正清苦，凜然不可犯的壹面，個性尤為突出。 最後，這首詩的結構安排至為精巧。詩題是“江雪”。但是作者入筆並不點題，他先寫千山萬徑之靜謐淒寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然後筆鋒壹轉，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。壹直到結尾才著“寒江雪”三字，正面破題。讀至結處，倒頭再讀全篇。壹種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠的景界非常吸引人。 作者簡介： 柳宗元（773-819），字子厚，河東（今山東永濟縣）人。傑出的思想家、散文家。詩歌的成就也很高。 宿建德江 孟浩然 唐 移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹, 江清月近人。 譯文： 我把船停泊在暮煙籠罩的小洲，茫茫暮色給遊子新添幾分鄉愁。 曠野無垠遠處天空比樹木還低，江水清澈更覺月與人意合情投…… 名句賞析——“野曠天低樹，江清月近人。” 此詩寫旅途愁懷，構思巧妙。起句“移舟泊煙渚”點題，寫小船停靠在建德江中的小沙洲邊準備住宿。第二句“日暮客愁新”寫詩人此時此刻的心情。壹個“新”字，讓人覺得原來詩人本有無盡的舊愁，今日在此停泊，又生出更濃的新愁。這就奠定了全詩的抒情基調。但新愁何在，作者沒有明說，卻給我們描寫了壹幅生動的江邊日暮風景：茫茫曠野，天幕低垂，似要籠罩壹切；清清的江水中，只有壹輪明月，在舟邊蕩漾。在這茫茫四野、悠悠江水中，惟有明月來陪伴孤獨的遊字。明月讓他獲得了慰藉，也使他平添了更多的新愁。“愁”是詩眼，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術構思。 鑒賞： 這是壹首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然後寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。壹隱壹現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成壹個特殊的意境。詩中雖不見“愁”字，然而野曠江清，“秋色”歷歷在目，自然而然給人壹種淡淡的離愁。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。 這是壹首抒寫羈旅之思的詩。建德江，指新安江流經建德（今屬浙江）的壹段江水。這首詩不以行人出發為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出壹個“愁”字，但立即又將筆觸轉到景物描寫上去了。可見它在選材和表現上都是頗有特色的。 詩的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這裏有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的壹個煙霧朦朧的小洲邊，這壹面是點題，另壹面也就為下文的寫景抒情作了準備。 第二句“日暮客愁新”，“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯系，因為日暮，船需要停宿；也因為日落黃昏，江面上才水煙蒙蒙。同時“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是詩人自指。若按舊日作詩的所謂起、承、轉、合的格式，這第二句就將承、轉兩重意思揉合在壹句之中了，這也是少見的壹格。為什麽“日暮”會撩起“客愁新”呢？我們可以讀壹讀《詩經》裏的壹段：“君子於役，不知其期，曷至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來，君子於役，如之何勿思？”（《王風·君子於役》）這裏寫壹位婦女，每當到夕陽西下、雞進籠舍、牛羊歸欄的時刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我們不也正可以理解此時旅人的心情嗎？本來行船停下來，應該靜靜地休息壹夜，消除旅途的疲勞，誰知在這眾鳥歸林、牛羊下山的黃昏時刻，那羈旅之愁又驀然而生。 接下去詩人以壹個對句鋪寫景物，似乎要將壹顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。所以沈德潛說：“下半寫景，而客愁自見。”第三句寫日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那麽近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。“野曠天低樹，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領略得到的。詩的第二句就點出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經過壹番上下求索，終於發現了還有壹輪孤月此刻和他是那麽親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。 然而，言雖止，意未盡。試想，此刻那親近的明月會在詩人的心中引起什麽呢？似有壹絲喜悅，壹點慰藉，但終究驅散不了團團新愁。新愁知多少？“皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩人曾帶著多年的準備、多年的希望奔入長安，而今卻只能懷著壹腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然壹身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，湧上心頭。“江清月近人”，這畫面上讓我們見到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人；可那畫面上見不到而應該體味到的，則是詩人的愁心已經隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這壹隱壹現，壹虛壹實，相互映襯，相互補充，正構成壹個人宿建德江，心隨明月去的意境。是的，這“宿”而“未宿”，不正意味深長地表現出“日暮客愁新”嗎？“人稟七情，應物斯感；感物吟誌，莫非自然”（劉勰《文心雕龍·明詩》）。孟浩然的這首小詩正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出壹種風韻天成、淡中有味、含而不露的藝術美