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關於龍的好寓意詩句

1. 關於龍的寓意詩句

關於龍的寓意詩句 1. 寓意成功帶有龍的詩句

1.龍湫之勢高絕天,壹線瀑走兜羅綿。

--《大龍湫之瀑》清. 袁枚

2.龍舟沒何處,獨樹江上老。

--《南征怨》唐. 曹鄴

3.龍舟移棹晚,獸錦奪袍新。

--《寄李十二白二十韻》唐. 杜甫

4.龍文虎脊皆君馭,歷塊過都見爾曹。

--《戲為六絕句》唐. 杜甫

5.龍馬花雪毛,金鞍五陵豪。

--《白馬篇》唐. 李白

6.龍脊貼連錢,銀蹄白踏煙。

--《馬詩》唐. 李賀

7.龍綃殼綻紅紋粟,魚目珠涵白膜漿。

--《荔枝》唐. 徐寅

8.龍頭舴艋吳兒意。筍柱秋千遊女並。

--《木蘭花》宋. 張先

9.龍艘古渡,馬耳淚如雨。

--《邁陂塘》唐. 李治

10.龍種生南嶽,孤翠郁亭亭。

--《與東方左史虬修竹篇》唐. 陳子昂

2. 有沒有關於龍的詞語寓意好

「龍盤虎踞」

「龍吟虎嘯」

「龍形虎步」

「龍含鳳吐」

「龍飛鳳舞」

「龍蛇混雜」 生龍活虎活潑壯勇的姿態。

車水馬龍形容繁華熱鬧。

來龍去脈喻事情的全部過程。

臥虎藏龍喻人才多而傑出。

活龍活現形容繪畫、雕刻或文字的敘述,極為逼真。

乘龍快婿形容壹個令人滿意的好女婿。

望子成龍希望自己的兒子將來能成大器。

畫龍點眼喻作畫在重要處添上壹筆使作品更加深動。

蛟龍得水喻人材得到賞識重用。

群龍無首喻群眾失去了領袖。

葉公好龍比喻表面上愛好某事物,但並非真正的愛好它;引申為浮華不實。

龍生九子古代傳說龍生的九條小龍,外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好,不全然相同。

龍吟虎嘯指龍虎的叫嘯,形容人吟嘯聲非常洪壯嘹亮。

龍爭虎鬥形容兩強爭鬥,不相上下。

龍肝鳳髓比喻珍美之菜肴。

龍飛鳳舞形容氣勢奔放雄壯。

龍馬精神形容精神健旺、充沛。

龍蛇雜處喻各種好壞不同的人,混雜居處在壹起。

龍鳳呈祥富貴吉祥的徵兆,多用於結婚證書或喜帖上。

龍潭虎穴喻險要的地方。

龍蟠虎踞形容形勢雄壯險要的地方。

龍行虎步指威儀莊重,非普通人,多用以形容帝王。

龍驤虎步比喻威武軒昂的氣概。

龍驤虎視形容規模宏遠。

攀龍附鳳喻巴結、投靠有權貴的人向上鉆營。

龍遊淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺比喻英雄末路,或無用武之地。

「龍鳳呈祥」

「龍潭虎窟」

3. 關於龍的詩歌

有關龍的詩歌:

斯須九重真龍出,

壹洗萬古凡馬空。

(杜甫《丹青引·贈曹將軍霸》)

當年雙檜是雙童,

相對無言老更荒。

庭雪到腰埋不死,

如今化作雨蒼龍。

(蘇軾《塔前古檜》)。

為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車,

何離心之可用兮,吾將遠適以自疏。

屯余車其千乘兮,齊玉紱而奔馳。

駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇。

(大意為:

為我駕起那嬌健的飛龍,

乘上玉與象牙裝飾的車輛。

心誌不壹豈能***處,

我將自己離去,適彼遠方!

我的車隊有千輛,排列整齊,

隊伍威武,隆隆驅馳。

每輛車有八條蜿蜒的神龍牽曳,

車上飄動著五彩的雲旗。)

4. 壹句話龍的象征意義

青綠色的五爪龍在漢代非常流行,是陽氣旺盛的象征,同時也可以表示東方、初升的太陽、生殖繁衍、幸福快樂、精神財富和長生不老。

三爪龍在日本是天皇的象征,同樣也是雨水的主要標誌。

東南亞的許多國家都持這種觀點。

中國的四爪龍是世俗權力的象征。

在印度傳統中,龍也有類似的權力象征作用。

在凱爾特民族中,龍是皇族力量的象征.

傳說:

中國古代傳說:龍生九子。

李東陽《懷麓堂集》:“龍生九子不成龍,各有所好。

囚牛,平生好音樂,今胡琴頭上刻獸是其遺像;

睚眥(音:牙字),平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像;

嘲鳳,平生好險,今殿角走獸是其遺像;

蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸鈕是其遺像;

狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座獅子是其遺像;

霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像;

狴犴(音:畢案),平生好訟,今獄門上獅子頭是其遺像;

赑屃(音:畢戲),平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像;

鴟吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。

龍生九子的又壹個版本

老大赑屃,就是我們常說的“王八馱石碑”。

老二鴟吻,能吞萬物,負責看護房屋建築橫脊,就是我們現在所見到的吞脊獸(屋頂兩邊的大獸)。 老三椒圖,面目猙獰,負責看守門戶,就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸。

老四麒麟,不畏火焰,被用做避火神獸,放在重要建築門前。

老五睚眥,能吞兵器,負責看護天下兵器,就是我們所看到的刀劍的吞口獸。

老六螭首,能吞江吐雨,負責排去雨水,就是我們現在所看到的排水獸。

老七嘲鳳,飛檐走壁,負責警衛工作,就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸。

老八蒲牢,聲音洪亮能傳千裏,負責報時,就是現在我們所見到的鐘上獸鈕。

老九囚牛,能通萬物之言,辨別聲音,因此被放在了樂器的頭部,就是我們現在所見到的樂器獸頭。

5. 關於龍的故事 詩歌

葉公好龍

子張見魯哀公,七日而哀公不禮。托仆夫而去,曰:“臣聞君好士,故不遠千裏之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重研,不敢休息以見君。七日而君不禮,君之好士也,有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍,鉤以寫經,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士,故不遠千裏之外以見君,七日而君不禮,君非好士也,好夫似士而非士者也。詩曰:‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去。”

註釋

子張——孔子的學生,姓顓孫,名叫師,春秋時陳國人。子張是他的外號。

魯哀公——春秋時代魯國的國君,姓姬,名叫蔣。

士——封建社會裏,對知識分子的泛稱。

舍——音社,古代計算路程的單位,壹舍等於三十裏。

趼——音儉,同“繭”字,就是腳底上長出的硬皮,俗稱老繭。

寫——這裏是用刀、筆刻畫的意思。

窺——音虧窺伺,就是探望、偷看的意思。

牖——音有,窗戶。

施——有意,伸出、延伸的意思。

詩——就是《詩經》,我國最早的壹部詩歌總集,分“風”、“雅”、“頌”三部分,***三百零五篇,多數是民歌。這裏所引的詩句,見《詩經》“小雅”的部分的《濕桑》篇。

敢——語助詞,冒昧、對不起的意思,用在句子開頭。

新序——我國壹部古書的名稱,是西漢著名經學家、散文家劉向編輯的。書中記述了許多的古代歷史的故事。

評點

這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。

6. 有關龍的詞語 故事 詩歌

有關龍的詞語:龍的傳人 龍飛鳳舞 龍吟虎嘯 龍騰虎躍 龍盤虎踞 乘龍快婿 龍馬精神 龍潭虎穴 龍躍鳳鳴 生龍活虎 畫龍點睛 龍鳳呈祥 來龍去脈 攀龍附鳳 群龍無首 降龍伏虎 壹龍壹豬 老態龍鐘 筆走龍蛇 葉公好龍 望子成龍 車水馬龍 人中之龍 藏龍臥虎 有關龍的故事:《葉公好龍》《屠龍之技》《柳毅傳書》等; 有關龍的詩歌:“斯須九重真龍出,壹洗萬古凡馬空”。

(杜甫《丹青引·贈曹將軍霸》)“當年雙檜是雙童,相對無言老更荒。庭雪到腰埋不死,如今化作雨蒼龍。”

(蘇軾《塔前古檜》)。 龍的故事 壹 早已討厭過著隱居生活的龍們終於驟集在壹起,召開壹個關於龍的前途的討論會。

“我覺得咱們不能再隱居下去了,應該向世界公開我們身份。”壹條年輕的龍首先發言。

“可是,隱居是老祖宗定下的規矩,咱們怎麽能隨便更改呀?”壹條上了年紀的龍眉頭緊皺。 “那怎麽辦?難道要咱們世世代代都過著這種生活?我可受不了。”

又有龍發表見解。 “就是,同樣是動物,妳們看,熊貓、老虎、還有狼,他們都能光明正大的活在世界上,多好呀!哪像咱們。

唉!” “大概老祖宗是怕咱們受到傷害,才立下這樣的規矩吧。”

“不管怎麽說,我反對過著這種隱居的生活!” “妳反對也沒用,規矩是老祖宗立下的。”老龍說。

“規矩是死的,咱們龍可是活的!”年輕的龍冒出了這麽壹句。 “要不,這樣吧,咱們通過投票來決定要不要繼續過著隱居的生活,怎麽樣?”有龍提議。

龍們都沒意見。 於是,經過投票,反對隱居的票數壹舉擊敗了贊成隱居的票數。

龍們決定向世界公開身份。 整個寂寞已久的龍家族頓時沸騰起來。

二 當龍們出現在街頭上時,人類都被嚇壞了,他們紛紛抱頭鼠竄,全世界進入了緊張狀態。 “怎麽回事?”壹臉茫然的龍們瞪大了眼睛看著眼前的場面。

“人類是不是害怕咱們?”壹條龍猜測。 “這怎麽可能?他們不是自稱是‘龍的傳人’嗎?”另壹條龍這麽說。

“龍的傳人?是什麽意思?”壹條頭腦比較簡單的龍不解。 “就是說人類是咱們的後代!”壹條見多識廣的龍解釋。

“人類是咱們的後代?” “沒錯,聽說過去的皇帝都歡喜拿咱們龍當標誌呢。” “那他們怎麽壹見到咱們,就嚇得亂跑?” “大概人類是在歡迎咱吧。”

“這麽歡迎咱們?” “也許人類的歡迎儀式就是這樣。” 恍然大悟的龍們得意了。

人類對龍們動用了導彈。 然而,導彈根本就傷害不了龍們。

“人類還挺講禮貌,居然放鞭炮歡迎咱們!”把導彈誤以為是鞭炮的龍們陶醉了。 數百架飛機吊著大網撲向了龍們。

毫無防備的龍們被壹張張大網牢牢地套住了。 人類歡呼起來。

三 龍們楞住了,他們做夢也沒想到,人類竟然會用這種方式來歡迎他們的祖先? “這到底是怎麽回事?”龍們惑然。 “咱們應該派壹個代表去向人類問個明白。”

老龍提議。 那條年輕的龍成了龍們的代表。

“我們是龍——也就是妳們人類的祖先,妳們怎麽能這樣對待我們?”龍代表質問人類。 “妳們是龍?”壹位畫家使用懷疑的目光打量著龍們。

“是呀。”龍代表肯定。

“妳別蒙人了,龍怎麽會是妳們這個樣子?”畫家不信。 “我們本來就是這個樣子。”

龍代表認真的說。 “就算妳們真的是龍,可妳們壹點也不像我們想像中的龍,就不能算是龍了。”

“妳們想像中的龍?那是什麽樣子呀?”龍代表反問。 畫家拿來壹幅龍的畫像。

“這畫上的龍壹點也不像我們呀!” “就是,咱們那有角呀!” “妳看,他們還把身子畫得那麽長,真夠難看的!” “可不是嘛。”

龍們七嘴八舌。 “這就是妳們想像中的龍?”龍們覺得好笑。

“沒錯。”畫家點頭。

“妳們以前又沒見過我們,怎麽知道我們是什麽模樣?” “我們認為龍就應該是這個樣子。” “可我們才是真正的龍呀!” “要我們承認妳們是龍,除非妳們長得跟畫裏的龍壹樣。”

龍們嘆息,他們沒想到自己還不如畫像上的龍。 經過壹番思想鬥爭,龍們決定再度隱居。

大網難不住龍們,他們輕輕壹掙紮,大網頓時裂開了。 龍再次在人間消失。

龍王輸棋 東海有壹個著名的乘山漁場,黃魚、鯧魚、帶魚、烏賊,壹年四季也捕不完。傳說很早 以前,這裏海水混濁,魚蝦零落。

孤島荒礁,根本成不了漁場。 到後來,島上出現了壹個奇怪的孩子,小小年紀,下棋贏了神仙,才使家鄉改變了面 貌,有了生機。

這個奇特的孩子名叫陳棋,從小愛下棋,不論是到海邊趕潮,還是上山砍柴,總要跟小 夥伴們殺上幾盤。他白天講下棋,晚上夢下棋,天長日久,下棋的本領越來越大。

大夥送他 壹個美號:東海棋怪。誰知七傳八傳,傳到東海龍王敖廣的耳朵裏去了。

原來敖廣也是個棋迷,曾跟棋仙南鬥學過棋藝。除了天上南北兩鬥,還未遇過敵手。

他 想:小小漁童敢稱“東海棋怪”,把我堂堂龍王放到哪裏去了! 他越想越不服氣,搖身壹變,變作壹個漁夫,逕自來到乘山找陳棋。 傍晚,乘山島的海灘邊,東壹堆,西壹堆,擺了好幾個棋攤。

敖廣東瞧瞧西看看,只見 奕棋的有粗擴豪放的漁翁,有楞頭楞腦的捕魚人,有傻裏傻氣的小漁童,也不知哪個是“東 海模怪”。不遠處,他看到五、六個漁童簇在壹塊巖石上奕棋,想必那個“棋怪”也在其 中,於是走上前。