《易水歌》
風蕭蕭兮，易水寒，
壯士壹去兮，不復還。
探虎穴兮，入蛟宮，
仰天呼氣兮，成白虹。
註釋：
1、蕭蕭：指風聲。
2、易水：指水名，源出河北省易縣，是當時燕國的南界。
譯文：
風蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，
壯士去了就再也不回來了。
刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮壹樣危險啊，
但是我們的英雄英勇的氣概，
連仰天吐氣都能形成白虹。
賞析：
史書上說，高漸離擊築，荊軻悲歌風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還，唱得太悲壯了，以至於聽者嗔目，發盡上指。壹段唱畢，只聽見荊軻仰頭長嘆壹聲，天空中居然出現壹道七彩虹。高漸離趁勢變了壹個調，樂音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。太子丹最後被徹底地感動了，跪在地上向荊軻敬了壹杯酒。
這是壹個身赴虎穴，自知不能生還的壯士的慷慨悲歌。
全詩僅兩句。第壹句寫臨別時的環境，蕭瑟的秋風，寒冽的易水，壹派悲壯蒼涼的氣氛。景物描寫中滲透著歌者的感情。第二句表現了英雄赴難義無反顧的獻身精神。
這首詩語言十分平易、簡練，借景抒情，情景交融，是中國古代詩歌中的壹曲絕唱。
荊軻以此得名，而短短的兩句詩乃永垂於千古。在詩裏表現雄壯的情緒之難，在於令人心悅誠服，而不在囂張誇大；在能表現出那暫時感情的後面蘊藏著的更永久普遍的情操，而不在那壹時的沖動。大約悲壯之辭往往易於感情用事，而人在感情之下便難於辨別真偽，於是字裏行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多壹時興高采烈的作品，事後自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現欺騙了自己的緣故。《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時，何嘗壹定要有荊軻的身世。這正是藝術的普遍性，它超越了時間與空間而訴之於那永久的情操。
對荊軻的行為，自古以來評價不壹。有人說荊軻是舍生取義的壯士，有人說他是微不足道的亡命徒，還有人說他是中國古代的恐怖分子。
易水懷古荊卿西去不復返，易水東流無盡期。
落日蕭條薊城北，黃沙白草任風吹。
賞析
作者在本詩中表達了對古代勇士荊軻刺秦王壯舉的追思和懷念，同時將心中勇士離別家國時的悲壯畫面與現實的情景相映討，更加突出了作者的懷古之情，表達了作者對嚴酷現實既不滿又無能為力的心情。
於易水送別駱賓王 於易水送別
此地別燕丹，壯士發沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
譯文及註釋
在此地離別了燕太子丹，壯士荊軻憤怒發已沖冠。
昔日的英豪人已經長逝，今天這易水還那樣淒寒。
1、易水：也稱易河，河流名，位於河北省西部的易縣境內，分南易水、中易水、北易水，為戰國時燕國的南界。燕太子丹送別荊軻的地點。《戰國策燕策三》：風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還。
2、此地：原意為這裏，這個地方。這裏指易水岸邊。別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
3、壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這裏指荊軻，戰國衛人，刺客。發沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發直立，把帽子都沖起來了。冠：帽子。《史記廉頗藺相如列傳》： 相如 因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠。
4、昔時：往日；從前。《東觀漢記東平王蒼傳》：骨肉天性，誠不以遠近親疏，然數見顏色，情重昔時。人：壹種說法為單指荊軻，另壹種說法為當時在場的人。沒（m）：死，即歿字。
5、水：指易水之水。猶：仍然。
賞析
唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍禦史職多次上疏諷諫，觸忤武後，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。那年冬天，他即奔赴幽燕壹帶，側身於軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》壹詩，大約寫於這壹時期。
從詩題上看。這是壹首送別詩。從詩的內容上看，這又是壹首詠史詩。詩人在送別友人之際，發思古之幽情，表達了對古代英雄的無限仰慕，從而寄托他對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。
此地別燕丹，壯士發沖冠，這兩句通過詠懷古事，寫出了詩人送別友人的地點。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰國時燕國的南界。壯士指荊軻，戰國衛人，刺客。《史記刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時，荊軻怒發沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還!然後義無反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏強暴的社會下層英雄人物，千百年來壹直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛戴。詩人駱賓王長期懷才不遇，侘傺失誌，親身遭受武氏政權的迫害，愛國之誌無從施展，因而在易水送友之際，自然地聯想起古代君臣際會的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創造了環境和氣氛。
昔時人已沒，今日水猶寒兩句，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，壹古壹今。壹輕壹重，壹緩壹急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情。表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創造上更為含蓄有味。今日水猶寒中的寒字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。首先，寒是客觀的寫景。此詩作於冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，寒是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產生壹種奮發之情。復次，寒也是對現實的概括。詩人於易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。寶劍思存楚，金椎許報韓(《詠懷》)的駱賓王，有著遠大誌向，他願灑滿腔熱血，幹壹番驚天動地的事業。然而現實是天子不見知，群公詎相識(《夏曰遊德州贈高四》)，生不逢時，沈淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河壹樣，悠悠不盡。詩人在前不見古人，後不見來者的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的壹種慰藉，也是將別時對友人的壹種激勵。
這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的寒字，更是畫龍點睛之筆。寒字，寓情於景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。正如古人所說：象者，出意者也。詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中。發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的移情作用。今日水猶寒中的寒字，正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純為詠史抒懷之作。但吟誦全詩，那種慷慨倚長劍，高歌壹送君的壯別場景如在目前。這是為什麽呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為壹體。壹古壹今，壹明壹暗，兩條線索，同時交待，最後統壹在今日水猶寒的寒字上，詩的構思是極為巧妙的。
這首詩以強烈深沈的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標誌著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。
這首詩又名《於易水送人》、《於易水送別》，內容完全相同，是駱賓王的佳作之壹。 詠荊軻
柳宗元 詠荊軻
燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計，匕首荊卿趨。
窮年徇所欲，兵勢且見屠。微言激幽憤，怒目辭燕都。
朔風動易水，揮爵前長驅。函首致宿怨，獻田開版圖。
炯然耀電光，掌握罔正夫。造端何其銳，臨事竟趑趄。
長虹吐白日，倉卒反受誅。按劍赫憑怒，風雷助號呼。
慈父斷子首，狂走無容軀。夷城芟七族，臺觀皆焚汙。
始期憂患弭，卒動災禍樞。秦皇本詐力，事與桓公殊。
奈何效曹子，實謂勇且愚。世傳故多謬，太史征無且。