《花非花》
作者：白居易
花非花，霧非霧。
夜半來，天明去。
來如春夢不多時，
去似朝雲無覓處。
註釋：
1、朝雲：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之蛆，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。
翻譯：
似花又不是花，似霧又不是霧，
半夜時到來，天明時離去。
來時仿佛短暫而美好的春夢，
離去時又像清晨的雲彩無處尋覓。
賞析：
白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首花非花卻頗有些朦朧味兒，在白詩中確乎是壹個特例。
詩取前三字為題，近乎無題。首二句應讀作花非花，霧非霧，先就給人壹種捉摸不定的感覺。非花、非霧均系否定，卻包含壹個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這裏獲得壹絲靈感，寫出了似花還似非花，也無人惜從教墜（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從夜半來，天明去的敘寫，可知這裏取喻於花與霧，在於比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看夜半來，天明去，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句來如春夢四字，可見又不然了。夢原來也是壹比。這裏來、去二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發出兩個新鮮比喻。夜半來者春夢也，春夢雖美卻短暫，於是引出壹問：來如春夢幾多時？天明見者朝霞也，雲霞雖美卻易幻滅，於是引出壹嘆：去似朝雲無覓處。
詩由壹連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如雲行水流，自然成文。反復以鮮明的形象突出壹個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》（明月皎夜光）之南箕北有鬥，牽牛不負軛，賀鑄《青玉案》的壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。但這些博喻都不過是詩詞中壹個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前壹例用南箕、北鬥、牽牛等星象作比，喻在噓名復何益；後壹例用煙草、風絮、梅雨等景象作比，喻在借問閑悉都幾許，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象壹個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上壹層朦朧的色彩了。
雖說如此，但此詩詩意卻並不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中感傷之部，同部還有情調接近的作品。壹是《真娘墓》，詩中寫道：霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。另壹是《簡簡吟》，詩中寫到：二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死，大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那易銷歇的塞北花和易散的彩雲，與此詩末二句的比喻幾乎壹模壹樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出壹種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》壹詩在集中緊編在《簡簡吟》之後，更告訴讀者關於此詩歸趣的壹個消息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同壹目的所作吧。
此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節律整飭與錯綜之美，極似後來的小令。所以後人竟采此詩句法為詞調，而以花非花為調名。詞對五七言詩在內容上的壹大轉關，就在於更傾向於人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種詩似小詞的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。
買花帝城春欲暮，喧喧車馬度。
***道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數。
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護。
水灑復泥封，移來色如故。
家家習為俗，人人迷不悟。
有壹田舍翁，偶來買花處。
低頭獨長嘆，此嘆無人喻。
壹叢深色花，十戶中人賦。
作品賞析
①深色花：指深色的牡丹。②中人賦：中等人家所納的稅。唐代賦稅制度按百姓家產多少，分為上戶、中戶、下戶。③買花：據李肇《國史補》記載：“京城貴遊尚牡丹三十余年矣，每春暮，車馬若狂，種以求利，壹本有直（值）數萬者。”原詩是壹首五言古詩。這兩句是說，壹叢色彩濃艷的牡丹花，花代價足以抵得十戶中等人家所納賦稅的數額。尖銳地揭示出“京城貴遊”的奢侈靡爛的生活，正是建築在對勞動人民的殘酷剝削上。揭露深刻，諷刺辛辣，具有深刻的社會意義。
--引自《全唐詩佳句賞析》tshjj.yeah.net/
與白居易同時的李肇在《唐國史補》裏說：“京城貴遊，尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。執金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，壹本有值數萬者。”這首詩，通過對“京城貴遊”買牡丹花的描寫，揭露了社會矛盾的某些本質方面，表現了具有深刻社會意義的主題。詩人的高明之處，在於他從買花處所發現了壹位別人視而不見的“田舍翁”，從而觸發了他的靈感，完成了獨創性的藝術構思。
全詩分兩大段。“人人迷不悟”以上十四句，寫京城貴遊買花；以下六句，寫田舍翁看買花。
壹開頭用“帝城”點地點，用“春欲暮”點時間。“春欲暮”之時，農村中青黃不接，農事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長安城中，卻“喧喧車馬度”，忙於“買花”。“喧喧”，屬於聽覺；“車馬度”，屬於視覺。以“喧喧”狀“車馬度”，其男顛女狂、笑語歡呼的情景與車馬雜沓、填街咽巷的畫面同時展現，真可謂聲態並作。下面的“***道牡丹時，相隨買花去”，是對“喧喧”的補充描寫。借車中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點題，用筆相當靈妙。
這四句寫“買花去”的場面，為下面寫以高價買花與精心移花作好了鋪墊。接著便是這些驅車走馬的富貴閑人為買花、移花而揮金如土。“灼灼百朵紅，戔戔五束素”，壹株開了百朵花的紅牡丹，價值竟相當於二十五匹帛，其昂貴何等驚人！那麽“上張幄幕庇，旁織笆籬護，水灑復泥封，移來色如故”，其珍惜無異珠寶，也就不言而喻了。
以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的傾向性；然而那“迷不悟”的確切含義是什麽，仍有待於進壹步點明。白居易的有些諷諭詩，往往在結尾抽象地講道理、發議論。這首詩卻避免了這種情況。當他目睹這些狂熱的買花者揮金如土，發出“人人迷不悟”的感慨之時，忽然發現了壹位從啼饑號寒的農村“偶來買花處”的“田舍翁”，看見他在“低頭”，聽見他在“長嘆”。這種極其鮮明、強烈的對比，揭示了當時社會生活的本質。詩人不失時機地攝下了“低頭獨長嘆”的特寫鏡頭，並從“低頭”的表情與“長嘆”的聲音中挖掘出全部潛臺詞：僅僅買壹叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧！這壹警句使讀者恍然大“悟”：那位看買花的“田舍翁”，倒是買花錢的實際負擔者！推而廣之，這些“高貴”的買花者，衣食住行，不都來源於從勞動人民身上榨取的“賦稅”！詩人借助“田舍翁”的壹聲“長嘆”，尖銳地反映了剝削與被剝削的矛盾。敢用自己的詩歌創作譜寫人民的心聲，這是十分可貴的。
桐花白居易 桐花
春令有常候，清明桐始發。
何此巴峽中，桐花開十月？
豈伊物理變？信是土宜別。
地氣反寒暄，天時倒生殺。
草木堅強物，所稟固難奪。
風候壹參差，榮枯遂乖剌。
況吾北人性，不耐南方熱。
強羸壽夭間，安得依時節？
賞析
白居易白居易（772年～846年）,漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有詩魔和詩王之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館座落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南琵琶峰。 答《桐花》
白居易 答《桐花》
山木多蓊郁，茲桐獨亭亭。葉重碧雲片，花簇紫霞英。
是時三月天，春暖山雨晴。夜色向月淺，暗香隨風輕。
行者多商賈，居者悉黎氓。無人解賞愛，有客獨屏營。
手攀花枝立，足蹋花影行。生憐不得所，死欲揚其聲。
截為天子琴，刻作古人形。雲待我成器，薦之於穆清。
誠是君子心，恐非草木情。胡為愛其華，而反傷其生。
老龜被刳腸，不如無神靈。雄雞自斷尾，不願為犧牲。
況此好顏色，花紫葉青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
我思五丁力，拔入九重城。當君正殿栽，花葉生光晶。
上對月中桂，下覆階前蓂。泛拂香爐煙，隱映斧藻屏。
為君布綠陰，當暑蔭軒楹。沈沈綠滿地，桃李不敢爭。
為君發清韻，風來如叩瓊。泠泠聲滿耳，鄭衛不足聽。
受君封植力，不獨吐芬馨。助君行春令，開花應晴明。
受君雨露恩，不獨含芳榮。戒君無戲言，翦葉封弟兄。
受君歲月功，不獨資生成。為君長高枝，鳳凰上頭鳴。
壹鳴君萬歲，壽如山不傾。再鳴萬人泰，泰階為之平。
如何有此用，幽滯在巖坰。歲月不爾駐，孤芳坐雕零。
請向桐枝上，為余題姓名。待余有勢力，移爾獻丹庭。