1、《國風·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文：
和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。
和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個，難慰母親不應當。
2、《別老母》
作者：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：
因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
3、《憶父》
清代：宋淩雲
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
譯文：
吳地的樹，燕山的雲，南北相隔，隔斷了音信。
兩地迢迢萬裏，思念的愁恨有多少，讓人如何去訴說。
只有在夢裏，才不用擔心長安的天長地遠。
我的魂兒多少次乘風去看望您，問問父親的生活身體可安好。
4、《慈烏夜啼》
唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
譯文：
慈烏失去了它的母親，哀傷的壹直啞啞啼哭。
早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。
慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什麽只有慈烏妳特別哀怨？
想必是母恩深重使妳承受不住吧！
以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！
慈烏啊慈烏！妳真是鳥類中的曾參啊！
5、《歲暮到家 / 歲末到家》
清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
譯文：
愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。
縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書裏的字跡墨痕猶如新的壹樣。
看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。
母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
2.關於父母的詩句,20句搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）
沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）
人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）
母親在家事事順（阿爾科特）
只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
人最終總要離開母親（賀拉斯）
沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）
兒行千裏母擔憂
河裏孩子岸上娘
娘痛兒，
路樣長；兒痛娘，線樣長
娘想兒，
長江水；兒想娘，哭壹場
娘想兒，
長如江；兒想娘，扁擔長
母親的心是兒女的天堂（意大利）
打在兒身，疼在娘心
慈母淚，
有化學分析不了的高貴而深沈的愛存在其中（英國）
寧死做官的爹，不死討飯的娘
母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）
走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
母親的低語總是甜蜜的（英國）
父母的愛，為諸德之基（英國）
母愛最高尚（德國）
母愛之愛，春天常在（法國）
母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）
孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）
甜不過蜂蜜，親不過母女
女是娘的羅裙帶
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國誌·魏書》。
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”
孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自（春秋）.《孟子·離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”
孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”
孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麽，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔妳的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
望給妳幫助並采納
3.關於父母的古詩宋淩雲《憶父》 吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？ 夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
孟郊 《遊子吟》 慈 母 手 中 線， 遊 子 身 上 衣。 臨 行 密 密 縫， 意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心， 報 得 三 春 暉[簡析] 這是壹支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自註“迎母溧上作”。
孟郊壹生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯系在壹起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。
母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。
前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。 最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。
這兩句采用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬壹呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所***感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的***鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
4.關於關愛父母的詩句,越多越好愛之深，恨之切
1，父恩比山高，母恩比海深.
2，母親的心是女兒的天堂.——柯羅裏
3，父母的美德是子女最大的財富.
4，歲月給母親憂愁，但未使她的愛減去 半分.——華茲華斯
5，母親猶如光輝燦爛的朝陽.
誰言寸草心，報得三春暉
母愛勝於萬愛------莎士比亞
我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著壹樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根紮得多深。---------莫泊桑兒行千裏母擔憂
有狠心的兒郎，沒有狠心的爺娘
兒行千裏母擔憂，母行萬裏兒智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞.
——所羅門
父子不信，則家道不睦.
——武則天
誰言寸草心，報得三春暉.
——孟郊
母愛篇：
世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基）
母愛是壹種巨大的火焰.（羅曼羅蘭）
世界上有壹種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）
媽媽妳在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量 （米爾）
世界上壹切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的.（印度）
母愛是多麽強烈，自私，狂熱地占據我們整個心靈的感情.（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國）
全世界的母親多麽的相象！他們的心始終壹樣. 每壹個母親都有壹顆極為純真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩擁男牧榻
5.關於感恩父母的古詩感恩父母的詩句
1、《遊子吟》唐孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》清黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《歲末到家》清蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
4、《十五》宋王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
5、《母別子》唐白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
壹始扶行壹初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6.關於父母的詩句·20句鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）
鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩
滴水之恩，當湧泉相報.
誰言寸草心，報得三春暉
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
每壹種恩惠都有壹枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裏就得到那裏—— 堂恩
忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的壹部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語
如果壹個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，壹定比不相幹的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語
無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語
父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語
父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語
要知父母恩，懷裏抱兒孫 - 日本諺語
養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語
從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語
不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
7.關於不孝順父母的詩句有哪些1. 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
譯文因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
出處《別老母》——清代·黃景仁
2. 當時父母念，今日爾應知。
譯文拋棄父母那時父母多麽掛念，今天妳們應有體驗！
出處《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
譯文看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！
出處《蓼莪》——先秦·佚名
4. 不孝有三，無後為大
譯文不孝的行為有很多種，沒有後繼人是最大的不孝。
出處《孟子離婁上》
5. 昔有吳起者，母歿喪不臨。
譯文以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
出處《慈烏夜啼》——唐代·白居易
6. 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
譯文沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
出處《蓼莪》——先秦·佚名
7. 燕燕爾勿悲，爾當返自思。
譯文老燕啊，切莫悲嘆，妳們應當回想從前：
出處《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
8. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
出處《別老母》——清代·黃景仁
9. 欲報之德。昊天罔極！
譯文想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！
出處《蓼莪》——先秦·佚名
10. 勿以不孝口，枉食人間谷。
譯文不要用不孝的罪，來枉費吃掉人間的無骨。
出處《勸孝歌》——清朝·王中書
8.描寫父母辛苦的詩句遊子吟
《唐》孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
1.《母別子》唐.白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。壹始扶行壹初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
2.《慈母愛》元.楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
3.《墨萱圖》元.王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
4.《靈芝篇》魏晉.曹植
靈芝生王地。朱草被洛濱。榮華相晃耀。光采曄若神。
古時有虞舜。父母頑且嚚。盡孝於田壟。烝烝不違仁。
伯瑜年七十。彩衣以娛親。慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。
丁蘭少失母。自傷早孤煢。刻木當嚴親。朝夕致三牲。
暴子見陵悔。犯罪以亡形。丈人為泣血。免戾全其名。
董永遭家貧。父老財無遺。舉假以供養。傭作致甘肥。
責家填門至。不知何用歸。天靈感至德。神女為秉機。
歲月不安居。嗚呼我皇考。生我既已晚。棄我何其早。
蓼莪誰所興。念之令人老。退詠南風詩。灑淚滿袆抱。
亂曰。聖皇君四海。德教朝夕宣。萬國鹹禮讓。
百姓家肅虔。庠序不失儀。孝悌處中田。戶有曾閔子。
比屋皆仁賢。髫齓無夭齒。黃發盡其年。陛下三萬歲。
慈母亦復然。