詠雪的詩 大自然中雨雪風霜壹類景物，雪是最富於詩情畫意的，因而頗受文人雅士的青睞。
歷代詩家對雪妙筆生花的描繪和熱情洋溢的贊美，更是令人目不暇接，心曠神怡。 壹、《詩經》中《小雅、采薇》的末章：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
下雪之初，先下雪珠，有時降雪也伴隨著降雨，所以有“雨雪霏霏”之句。二、晉聯句詩 謝太傅寒雪日集兒女講論文義事，雪下大了，公曰：“大雪紛紛何所似”，兄子曰：“撒鹽空中差可擬”，兄女曰：“未若柳絮因風起”，便可以看作是韻同義貫的詠雪聯句詩。
用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”壹喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。
寫物必須首先求得形似而後達於神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”壹喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。
而“撒鹽”壹喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統壹，“柳絮”壹喻就好在有意象。
三、南朝梁吳均有壹首《詠雪》五言詩，近於律體，是歷來傳誦的名篇：“微風搖庭樹，細雪下簾隙。縈空如霧轉，凝階似花積。
不見楊柳春，徒見桂枝白。零淚無人道，相思空何益。”
全詩前六句寫景，後兩句抒情，極有韻致，不論是寫雪的動態美“如霧轉”，還是寫雪的靜態美“似花積”，都能狀難寫之景如在目前。四、（壹）唐·李白《北風行》：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
[賞析] 燕山壹帶的雪花大得像席子壹樣，壹片壹片吹落在軒轅臺上。這是李白描寫雪花的名句。
燕山在今河北薊縣東南，這裏泛指我國北方。軒轅臺遺址在今河北懷來縣喬山上。
句中說“雪大如席”，這是高度的藝術誇張，但又不失其真實。正如魯迅在《漫談“漫畫”》壹文中所說：“‘燕山雪花大如席’是誇張，但燕山究竟有雪花，就含著壹點誠實在裏面，使我們立刻知道燕山原來有這麽冷。
如果說廣州雪花大如席，那就變成笑話了。” （二）唐·白居易《夜雪》：已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。 “夜深知雪重，時聞折竹聲。”
夜深了，我知道雪下得很厚，時時聽到竹子折斷的聲音。 [賞析] 描寫雪，壹般都寫它的顏色與形狀，但深夜的雪是很難用視覺形象來表現的，於是詩人把視覺改為聽覺。
當然，下雪本身是沒有聲音的，所以詩人就通過“時聞折竹聲”來表現。在壹個下著雪的深夜，徹夜難眠的詩人不時聽到外面傳來竹子折斷的聲音，就知道雪已下了厚厚的壹層，竟把許多竹子都壓折了。
通過聽覺來描寫雪，是這兩句詩的主要特點。 （三）岑參的《白雪歌》：“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。”
[賞析]此為千古傳誦的詠雪佳句。以梨花喻雪十分新奇，讀之眼前立刻浮現壹幅春風送暖，梨花盛開的美景。
（四）韓愈的《春雪》：新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
[賞析] 這首詠早春飛雪的小詩構思新巧，獨具特色，出奇制勝。頭兩句寫的是新年已過，卻見不到芬芳的鮮花的影子。
早春二月，人們出門去驚奇地發現地上已長出了壹點草芽。度過漫漫寒冬的人們盼望早些見到春色，“都”正表現出人們盼春之切與毫不見春之音訊的怨悵。
“驚”字流露出看到春天即將來臨時的喜悅之情。（五）羅隱的《雪》：盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，為瑞不宜多！[賞析]瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災難。
（六）柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
[賞析]這首詩最突出的特點，就在於它塑造了大雪中戰天鬥地的漁翁形象，表現了壹種與大自然抗爭的精神，也為後世畫家作《寒江釣雪圖》提供了素材，誠如蘇軾所言：“漁翁句好真堪畫，柳絮才高不道鹽。”（七）唐祖詠《終南望余雪》：終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。[賞析]詩的前三句從“望”字著眼，句句寫雪景，描繪了從長安城裏看到的終南山陰嶺的秀色。
最後壹句露出作者原意，抒發了感慨，由雪霽後寒氣加重，想到城中人的受凍。全詩緊扣詩題：正面寫終南山之雪，以“城中增暮寒”反襯終南山余雪。
（八）唐 高駢的《對雪》：六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。
[賞析]此詩借物抒懷，寫得別具壹格。詩人閑坐窗前，欣賞那紛紛揚揚的大雪，轉瞬之間，青青的竹枝已變成了白色。
為這美麗的景象所吸引，他登上高樓，放眼望去，只見那高低不平，橫七豎八的“惡路”，都已被厚厚的積雪所覆蓋了，多麽令詩人痛快！這裏的結尾壹句，道出了作者胸中多少感慨與不平！ （十）張孜《雪 詩》：長安大雪天， 鳥雀難相覓。 其中豪貴家， 搗椒泥四壁。
到處爇紅爐， 周回下羅冪。 暖手調金絲， 蘸甲斟瓊液。
醉唱玉塵飛， 困融香汁滴。 豈知饑寒人， 手腳生皴劈。
[賞析]《雪詩》詩分三層：頭兩句為壹層，點明時間、地點、環境；中八句為壹層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；後兩句為壹層，寫“饑寒人”的貧苦。詩以“長安”開頭，表明所寫的內容是唐朝京都的見。
2. 雪在詩詞中都有哪些意境寫雪的詩詞名句： “北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄，看長城內外，分外妖嬈。”
“畫堂晨起，來報雪花飛墜。” “孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。” “妝點萬家清景，普綻瓊花鮮麗” “暮雪助消峭，玉塵散林塘。”
“才喜門堆巷積，可惜迤邐消殘。” “江南雪，輕素減雲端。”
“蝴蝶初翻簾繡，萬玉女，齊回舞袖。” “山南山北雪晴，千裏萬裏月明。”
“誰剪輕瓊作物華，春繞天涯，水繞天涯。” “投宿侵征騎，飛雪滿孤村。”
“亂山殘雪夜，孤獨異鄉人。” “燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”
“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁！” “戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂雲低薄暮，急雪舞回風”. “秦城歲雲暮，大雪滿皇州。
雪中退朝者，朱紫盡公侯。貴有風雪興，富無饑寒憂。
所營惟第宅，所務在追遊……” “長安大雪天，鳥雀難相覓。” “春風千裏動，榆塞雪方休。”
“江南江北雪漫漫，遙知易水寒。” “瀚海百重波，陰山千裏雪。”
“雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲，寧為百夫長，勝作壹書生。” 寫雪的詩詞作品： 逢雪宿芙蓉山主人劉長卿 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。 江雪柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。 雪羅隱 盡道豐年瑞，豐年事若何。
長安有貧者，為瑞不宜多。 沁園春·雪 毛澤東 北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌， 引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。 壹代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
3. 關於雪的詩句1.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
2.遙知不是雪，為有暗香來
3.千裏黃雲白日，北風吹雁雪紛紛
4.晚來天欲雪，能飲壹杯無？
5.北風卷地百草折，胡天八月即飛雪
6.大雪滿弓刀
7.柴門聞吠，風雪夜歸人
8.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船
9.晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒
10.寒川消積雪，凍浦漸通流
11.都城十日雪，庭戶皓已盈
12.大雪紛紛何所有，明月與我何相見
13.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕
14.山回路轉不見君，雪上空留馬行處
15.夜深知雪驟，時聞折竹聲
16.雲橫秦嶺千秋雪，雪擁藍關馬不前
4. 有雪的意境的詩詞並賞析其意境編輯本段江雪 原文 唐·柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 註釋 1.這是柳宗元被貶到永州之後寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發自己孤獨郁悶的心情。
2.絕：無，沒有。人蹤：人的蹤跡。
滅：消失，沒有了 3.千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影。 4.萬徑：虛指，指千萬條路。
5.人蹤滅，沒有人的蹤影。 6.孤：孤零零。
7. 舟：小船。 8. 蓑笠（suō lì）：（蓑笠和鬥笠 “蓑” 的意思是古代用來防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用來防雨的帽子。）
柳宗元江雪草書帖 [1]譯文 基本：四周的山上沒有了飛鳥的蹤影，小路上連壹絲人的蹤跡也沒有，只有在江上的壹只小船上，有個披著蓑衣、戴著鬥笠的老翁，在寒冷的江上獨自垂釣。 升華：四周的山連綿起伏，空曠的，沒有了飛鳥的鳴叫思維方式發送和蹤影，所有穿梭在山內外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，壹個披著蓑戴著笠的老漁翁，壹個人坐在孤零零的船上獨自垂釣。
簡析 柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，借以抒發自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩描繪了壹幅漁翁寒江獨釣圖，表達了詩人永貞革新失敗後，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。
開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”“萬徑”都是誇張語。山中本應有鳥，路上本應有人；但卻“鳥飛絕”“人蹤滅”。
詩人用飛鳥遠遁、行人絕跡的景象渲染出壹個荒寒寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者似乎已經見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。這正是當時嚴酷的政治環境的折射。
三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，刻畫了壹個寒江獨釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有壹條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達出詩人在政治改革失敗後雖處境孤獨，但頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。
賞析 這首詩大約作於謫居永州時期。這是壹首押仄韻的五言絕句。
粗看起來，這像是壹幅壹目了然的山水畫：冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有壹位老翁獨處孤舟，默然垂釣。但仔細品味，這潔、靜、寒涼的畫面卻是壹種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征。
首先，它創造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩的字面來看，“孤舟蓑笠翁”壹句似乎是作者描繪的重心，占據了畫面的主體地位。
這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。“孤”與“獨”二字已經顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特征。
作者所要表現的主題於此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創造了壹個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景：遠處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢？壹場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。
鳥不飛，人不行。冰雪送來的寒冷制造了壹個白皚皚，冷清清的世界。
這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻，他的心境該是多麽幽冷孤寒呀！這裏，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕塗，只數語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。
其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬裏。沈德潛評論說“清峭已絕”。
顧璘則說“絕唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就這首詩的境界創造來說的。
其次，形象地反映了作者貶謫永州以後不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態。晚於柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處，漁人披得壹蓑歸。”是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者並沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去，所以蘇軾批評他是“村學中語”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是“人性有隔也哉？殆天所賦，不可及也已”！蘇軾所謂“人性”，即指詩人的情感熔鑄。
“人性有隔”的對立面便是“人性無隔”，做到“人性無隔”，亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗後.連遭貶斥，始終保持著壹種頑強不屆的精神狀態。
他的“永州八記”，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深，凡壹草壹木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現。
這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標，其氣骨，其守貞不渝的心態，不是很令人欽慕嗎？和柳宗元約略同時的詩人張誌和作《漁歌子》說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適自在之情。
柳宗元與張誌和不同，他本是個堅持正義的政治家，立腳於充滿矛盾鬥爭的土壤之上，所以。.他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的壹面，他還寫出了嚴正清苦，凜然不可犯的壹面，個性尤為突出。
最後，這首詩的結構安排至為精巧。詩題是“江雪”。
但是作者入筆並不點題，他先寫千山萬徑之靜謐淒寂。棲鳥不飛，行人。
5. 關於雪的詩句1.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
2.遙知不是雪，為有暗香來 3.千裏黃雲白日，北風吹雁雪紛紛 4.晚來天欲雪，能飲壹杯無？ 5.北風卷地百草折，胡天八月即飛雪 6.大雪滿弓刀 7.柴門聞吠，風雪夜歸人 8.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船 9.晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒 10.寒川消積雪，凍浦漸通流 11.都城十日雪，庭戶皓已盈 12.大雪紛紛何所有，明月與我何相見 13.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕 14.山回路轉不見君，雪上空留馬行處 15.夜深知雪驟，時聞折竹聲 16.雲橫秦嶺千秋雪，雪擁藍關馬不前。
6. 以“雪”為意象表達“友誼”的詩歌有哪些1.白雪歌送武判官歸京
唐代：岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
2.江雪
唐代：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
3.春雪
唐代：韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
4.逢雪宿芙蓉山主人
唐代：劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
5.塞下曲六首·其壹
唐代：李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。