兄弟射雁之“笑” 明朝劉元卿的《應諧錄》裏面記錄了這樣壹個故事：昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹”其弟爭曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”
竟鬥而訟於社伯。社伯請剖雁烹燔半焉。
已而索雁，則淩空遠矣。 這則故事大致意思是：從前有兩兄弟看到天上的飛雁，準備彎弓射雁，哥哥邊彎弓邊說：“射下來煮著吃。”
他的弟弟爭著說：“鵝才適宜煮著吃，雁要烤著才好吃。”竟互相爭吵起來，最後不得不到到地方上的長者那裏去評理。
長者建議把雁剖成兩半，用壹半煮壹半烤的吃法解決了他們的爭吵。隨後兄弟倆再去找天上的飛雁，早已又高又遠地飛走了。
兩兄弟最終只能望雁興嘆，空留笑柄。
2.求“不要被眼前利益沖昏頭腦而忘記本質的”詩句格言名句東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。
會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。
“東方欲曉”，通俗地說，它預示了黑暗即將過去，曙光就在前面。“莫道君行早”，發現了真理，但是不要以先行者自居，改變危難的責任重，革命的道路還很漫長。“踏遍青山人未老”，不斷地探索，不斷地奮鬥，永不言敗，永不服老。“風景這邊獨好”，在經過自己不懈的努力後可以領略到別人看不到的景色，只有勇於追求，堅持不懈，這樣的人生才是真正美好的人生。下半闋說的是，不要局限於壹城壹地吧，要放眼全局，不要被困難所嚇倒，要看到成績，要看到光明，郁郁蔥蔥的大好美景將張開雙臂迎接奮鬥者。
3.有關利益的名言,俗語什麽的十鳥在樹，不如壹鳥在手
利益是人類行動的壹切動力（霍爾巴赫）
利益根本不是別的東西，只是我們每壹個人視為幸福所必須的東西（霍爾巴赫）
壹切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利（毛澤東）
是在物質利益的基礎上產生的
如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心主義
理智會促使每壹個人去追求大眾的幸福，作為獲取和確立個人幸福的手段（葛羅夫）
人們奮鬥所爭取的壹切，都同他們的利益有關（馬克思）
治民之要在乎因民之利而導之，順民之意而能之（清·王韜）
私欲之中，天理所寓（清·王夫之）
人往高處走，水往低處流
老鴰野雀旺處飛
人無利己，誰肯早起
無利而不早起，有利盼雞啼
沒有買好銅碗，先別打碎瓷盤（尼泊爾）
池中遊著的大鯉魚，不如桌子上的小鯽魚（保加利亞）
十鳥在樹，不如壹鳥在手
見了野雞才放鷹（朝鮮）
向往虛構的利益往往喪失現存的幸福（希臘）
大河無水小河幹，大河有水小河滿
鍋裏沒有碗裏空
寧在鍋裏爭，不在碗裏爭
樹上有，樹下有
分金少，聚金多
個人的利益像青草的影子，公眾的利益像高聳的天空（蒙古）
4.關於追逐的唯美句子關於追逐的優美語句1、只有擁有堅定的信念，才能不斷地追逐著夢想前行。
2、春遊時，同學們在郊外嫩綠的草地上嬉笑著追逐著，別提多開心了。3、我只願靈魂能脫離軀殼，為了追逐那遙遠的理想。
4、他們是壹群追逐真理的少年。5、水裏的魚兒壹會遊泳，壹會互相追逐，壹會在水裏棲息。
6、下課時，他們在操場上追逐玩耍。7、每個人都在不懈地追逐自己的夢想。
8、此刻，院子裏正有幾只麻雀唧唧喳喳地追逐食物。9、傍晚，孩子們在閃著粼粼波光的.淺水中，光著腳丫嬉戲追逐，歡笑聲灑滿了水面。
10、海邊的浪花嬉笑著追逐著撲向岸邊。11、精靈般的彩雲仿佛在追逐，在嬉戲，在快樂地生活著。
12、放假了，小夥伴們在街上玩耍、追逐蹦跳。13、商場上追逐利益已經司空見慣。
14、在現代社會，類似愛因斯坦那樣不追逐名利，虛懷若谷的人畢竟還屬於鳳毛麟角。15、蝴蝶在花叢裏互相追逐，美麗繽紛。