火燒雲是日出或日落時出現的赤色雲霞。火燒雲屬於低雲類，是大氣變化的現象之壹。它常出現在夏季，特別是在雷雨之後的日落前後，在天空的西部。由於地面蒸發旺盛，大氣中上升氣流的作用較大，使火燒雲的形狀千變萬化。火燒雲的色彩壹般是紅通通的。火燒雲的出現，預示著天氣暖熱、雨量豐沛、生物生長繁茂的時期即將到來。
[編輯本段]成因簡析
我們已經知道太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色光混合成的。這些顏色的光的波長不壹樣，紅色光波最長，橙色光波其次，紫色光波最短。空氣的分子和空氣裏飄浮著無數細小的灰塵和水滴，它們都能夠把太陽的各色光線分散開來，這叫作散射作用。太陽光中的光波波長越短的，像紫色、藍色光就很容易被散射開來；波長越長的，像紅色、橙色光就不容易散射。早晨或傍晚，太陽光是斜射的，它通過空氣層的路程比較長，受到散射就減弱得很厲害。減弱得最多的是紫色光，減弱得最少的是紅色或橙色光。這些減弱後的彩色陽光，照射在天空中、雲層上，就形成鮮艷奪目的彩霞。天上沒有雲的時候，懸在空中的雨滴少；中午空氣層較薄，太陽光裏的紅、橙、黃、綠幾種色光幾乎全部通過，只把青、藍、紫幾種色光攔住，而這幾種光中，又數藍色光反射的最多，所以把整個天空染成了藍色。
清晨太陽從東方升起，或者傍晚太陽落山的時候，太陽光射到地面上，穿過的空氣層要比中午太陽當頂的時候厚壹些。太陽光中的黃、綠、青、藍、紫幾種光，在空氣層裏行走沒有多遠就已經筋疲力盡，不能穿過空氣層。只有紅、橙色光可以穿過空氣層探出頭來，將天邊染成紅色。
火燒雲可以預測天氣，民間流傳有諺語“早燒不出門，晚燒行千裏”，就是說，火燒雲或火燒天如果出現在早晨，天氣可能會變壞；出現在傍晚，第二天準是個好天氣。
[編輯本段]文學描繪
作者：蕭紅
晚飯以後，火燒雲上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。餵豬的老爺爺在墻根站著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“妳們也變了”，旁邊走來個乘涼的人對他說：“您老人家必要高壽，妳老是金胡子了。”
天上的雲從西邊壹直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。
這地方的火燒雲變化極多，壹會兒紅彤彤的，壹會兒金燦燦的，壹會兒半紫半黃，壹會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
壹會兒，天空出現壹匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等人起到它背上，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，馬脖子也長了，壹條馬尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴，那匹馬就變模糊了。
忽然又來了壹條大狗。那條狗十分兇猛，它在前邊跑著，後邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知跑到哪裏去了，大狗也不見了。
接著又來了壹頭大獅子，跟廟門前的大石頭獅子壹模壹樣，也那麽大，也是那麽蹲著，很威武很鎮靜地蹲著。可是壹轉眼就變了，想再看到那頭大獅子，怎麽也看不到了。
壹時恍恍惚惚的，天空裏又像這個又像那個，其實什麽也不像，什麽也看不清了。必須低下頭，揉揉眼睛，沈靜壹會兒再看。可是天空偏偏不等待那些愛好它的孩子。壹會兒工夫，火燒雲下去了。
作者簡介：
蕭紅（1911年6月1日—1942年1月22日），中國現代著名女作家。黑龍江省哈爾濱市呼蘭區人，原名張乃瑩，筆名有悄吟、玲玲、田娣。
被譽為“30年代的文學洛神”的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是壹位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，並壹直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和壹次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上壹層對人性和社會的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術追求，她是在“對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚”。蕭紅的壹生是不向命運低頭，在苦難中掙紮、抗爭的壹生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，並走進了她的生活。
[編輯本段]壹、早年生活
1911年（農歷五月初五），蕭紅出生於呼蘭縣城壹封建地主家庭。遠祖張岱，於乾隆年間從山東省東昌府莘縣逃來東北，到蕭紅祖父張維禎壹代才從阿城縣福昌號屯遷到呼蘭。
蕭紅父親張廷舉，早年畢業於黑龍江省立優級師範學堂，長期擔任官吏，具有濃厚的封建統治階級思想。他對蕭紅冷漠無情，促使蕭紅最終走上背叛地主家庭的道路。母親姜玉蘭，生壹女三子，蕭紅是第壹個孩子。1919年8月母親病故。
同年12月，父親張廷舉續娶，繼母梁亞蘭對蕭紅姐弟感情壹般。
蕭紅乳名榮華，學名秀環，後由外祖父改名為乃瑩。她深得祖父張維禎的喜愛，經常帶她到後花園玩耍。由於受到祖父以古詩為主的啟蒙教育，使蕭紅從小就打下較好的文學基礎。
1920年蕭紅進入呼蘭縣立第二小學女生部讀書，1924年升入縣立第壹初高兩級小學。她學習刻苦，成績優秀，作文尤其突出。1925年，“五卅”慘案發生後，呼蘭縣也掀起反帝愛國熱潮，蕭紅第壹次參加學生運動，上街遊行、示威，聲援上海工人、學生的愛國鬥爭。
1926年蕭紅小學畢業，因父親阻撓、逼婚，沒能繼續上中學，輟學在家。經過壹年的頑強抗爭，父親被迫妥協。
[編輯本段]二、求學
1927年秋季，蕭紅考入哈爾濱市東省特別區區立第壹女子中學。
在蕭紅在哈爾濱讀初中期間，由六叔介紹，與哈爾濱道外三育小學教師汪恩甲訂婚。
在第壹女中，蕭紅除喜歡繪畫外，還廣泛閱讀中外文學作品，校刊上發表過她署名悄吟的抒情詩。1927年冬，哈爾濱學生聯合會組織反對日本在東北修築鐵路的遊行，學生們情緒高昂，紛紛請願。蕭紅在這壹抗日愛國運動中表現得堅定勇敢，壹直站在鬥爭的最前面。
1929年祖父去世，蕭紅十分悲痛，因為祖父是她最親的人。祖父去世後，她對家庭已沒有感情和留戀。
1930年秋，蕭紅初中畢業。她不顧父親反對，毅然背叛家庭，逃婚來到北平，並進入女師大附中讀書。
1931年2月初，因無經濟供給，生活困難，蕭紅只好離開北平返回呼蘭。春節後她隨家搬到阿城縣福昌號屯，被迫與外界隔絕。在福昌號屯的這段生活，為蕭紅後來進行文學創作提供了大量素材，她的壹些小說、散文就是以這裏為背景寫的。
[編輯本段]三、結識蕭軍
1931年10月，蕭紅從阿城逃到哈爾濱。在走投無路、萬般無奈的情況下，違心地與汪恩甲壹起住進道外十六道街東興順旅館同居。半年後，蕭紅懷孕，臨產期近，汪恩甲卻不知去向。
蕭紅困居旅館，處境艱難，只好寫信向哈爾濱《國際協報》副刊編輯裴馨園求助，並因此結識青年作家蕭軍。兩人壹見鐘情，互相愛慕。裴馨園、蕭軍、舒群等人給了蕭紅很大的幫助。
1932年8月，松花江決堤，洪水泛濫市區，蕭紅得以離開旅館，擺脫困境，到裴馨園家暫住。不久她住進醫院分娩，孩子生下後因無力撫養而送人。出院後，蕭紅與蕭軍住進道裏新城大街（今道裏尚誌大街）的歐羅巴旅館，開始***同生活。
因沒有固定收入，二人僅靠蕭軍當家庭教師和借債勉強度日，生活非常困苦。但他們患難與***，感情融洽。
1932年11月，蕭紅、蕭軍從歐羅巴旅館搬到道裏商市街25號（今道裏紅霞街25號），有了自己的家。
[編輯本段]四、走上文學之路
1933年3月，蕭紅參加了中***黨員金劍嘯組織的賑災畫展，展出她的兩幅粉筆畫。同時，在蕭軍的影響下，蕭紅開始從事文學創作。
《可紀念的楓葉》、《靜》、《春曲》、《偶然想起》、《栽花》等是蕭紅最早（1932年）創作的詩歌。
《幻覺》是蕭紅認識蕭軍後，創作的壹首詩歌（1932年7月30日），後發表在哈爾濱《國際協報》副刊《國際公園》上（1934年5月27日）。
1933年4月18日，完成第壹篇紀實散文《棄兒》（載長春《大同報》副刊《大同俱樂部》）
1933年5月21日，完成第壹篇短篇小說《王阿嫂的死》。作品通過描寫王阿嫂壹家的悲慘遭遇，憤怒地控訴了地主對農民的殘酷剝削和壓迫。這篇小說發表以後，她陸續發表了《看風箏》、《腿上的繃帶》、《太太與西瓜》、《小黑狗》、《中秋節》等小說和散文，從此踏上文學征程。
“牽牛坊”是畫家馮詠秋的宅院，因院內種植牽牛花而得名，是位於道裏水道街（今道裏兆麟街）的壹處平房。蕭紅、蕭軍經常到這裏參加左翼文化人的聚會，常來的還有羅峰、白朗、金劍嘯、舒群等人。通過與他們接觸，使蕭紅開闊了眼界，增加了文學知識，而且還受到了壹些***產黨員愛國進步思想的影響。
蕭紅還積極參加社會活動，與蕭軍、白朗、舒群等人在抗日演出團體“星星劇團”中擔任演員，以實際行動支持抗日。由於引起敵偽特務機關註意，劇團於公演前解散。
1933年8月，長春《大同報》文藝周刊《夜哨》創刊，蕭紅做為主要撰稿人，在夜哨上發表了《兩個青蛙》、《啞老人》、《夜風》、《清晨的馬路上》、《八月天》等作品。
10月，蕭紅與蕭軍合著的小說散文集《跋涉》，在舒群等人的幫助下，自費在哈爾濱出版。蕭紅署名悄吟，蕭軍署名三郎。《跋涉》的出版，在東北引起了很大轟動，受到讀者的廣泛好評，也為蕭紅繼續從事文學創作打下了堅實的基礎。
因《跋涉》集中大部分作品揭露了日偽統治下社會的黑暗，歌頌了人民的覺醒、抗爭，帶有鮮明的現實主義進步色彩，引起特務機關懷疑。為躲避迫害，蕭紅、蕭軍在中***地下黨組織的幫助下，於1934年6月逃離哈爾濱，經大連乘船到達青島。
在青島，他們與先到這裏的舒群壹家住在觀象壹路壹號。蕭軍在《青島晨報》任主編，蕭紅集中精力，勤奮寫作，這年9月9日完成著名中篇小說《生死場》。此間，他們與上海的魯迅先生取得聯系，並得到魯迅的指導與鼓勵。
由於青島局勢緊張，地下黨組織遭到嚴重破壞，舒群被捕，蕭紅、蕭軍處境危險。1934年10月底，他們離開青島去上海。
五、與魯迅的交往 蕭紅、蕭軍到上海後，住在拉都路福顯坊內壹處二樓上。魯迅先生非常關心他們到上海後的生活、思想和寫作情況，但因當時上海環境險惡，鬥爭殘酷復雜，無法會面，只好通過書信聯系。魯迅先生多次給他們寫信，表示極大的關切，在精神上給他們很大鼓舞，為他們指明方向。
1934年11月30日，蕭紅、蕭軍在內山書店與魯迅先生第壹次會面。他們向魯迅先生介紹了東北的鬥爭情況和自身的遭遇，魯迅先生也給他們講了上海的鬥爭局勢以及文藝界的情況，並同意推薦他們的作品出版。臨別時，為解決他們生活上的困難，魯迅先生將壹些錢交給他們，並讓夫人許廣平將蕭紅的書稿帶回。
與魯迅先生的這次會面，對蕭紅、蕭軍來說意義十分重大。不僅加深了他們與魯迅之間的相互了解，奠定了深厚的感情基礎，也使他們得到魯迅的悉心指點，從魯迅那裏學會做人、做學問，為今後在上海立足，並從事文學創作，鋪平了道路。
12月19日，魯迅在梁園豫菜館請客，特意將蕭紅、蕭軍介紹給茅盾、聶紺弩、葉紫、胡風等左翼作家。這些人後來都成為蕭紅的好朋友，對她的創作和生活產生壹定的影響。不久，葉紫、蕭紅、蕭軍在魯迅的支持下結成“奴隸社”，並出版了“奴隸叢書”。
此外，魯迅還利用自己在上海的關系，積極向出版社推薦他們的作品，蕭紅等人的書稿不但被介紹到當時陳望道主編的《太白》、鄭振鐸主編的《文學》，有時還轉到良友公司的趙家壁那裏。在魯迅的熱情幫助下，蕭紅到上海後寫的第壹個短篇小說《小六》很快就在《太白》上刊出。
隨後，散文《餓》，短篇小說《三個無聊人》分別刊登在《文學》和《太白》上。從此，蕭紅的作品便陸續在上海發行的《生活知識》、《中學生》、《作家》、《文學季刊》、《中流》等多家雜誌上發表。蕭紅也開始在上海文學界嶄露頭角，成為壹顆閃亮的文學新星。