五首關於古琴的詩詞欣賞
1《月夜聽盧子順彈琴》
李白
閑坐夜明月，幽人彈素琴。
忽聞悲風調，宛若寒松吟。
白雪亂纖手，綠水清虛心。
鐘期久已沒，世上無知音。
聽琴似乎最好在月色之中。夜深人靜，月色如水，壹曲琴音，最能動心。詩中《悲風》、《寒松》、《白雪》、《綠水》都是古曲名，可謂景中有曲，曲中有情。廣闊天地，人生孤寂，又該到何處去尋覓知音？
2 夜琴
白居易
蜀桐木性實，楚絲音韻清。
調慢彈且緩，夜深十數聲。
入耳淡無味，愜心潛有情。
自弄還自罷，亦不要人聽。
3 船夜援琴
唐 白居易
鳥棲魚不動，月照夜江深。
身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無古今。
古人寫音樂，似乎很容易陷入“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？”的自傷之中。但白居易的這兩首詩卻都沒有這種自憐的格調。壹首是“亦不要人聽”，壹首是“兩耳是知音”，透著壹種“我懂自己便已足夠”的格調。的確，天地皆可為聽眾，壹人亦能醉其中，在琴音中放飛自己的思緒，暢想古今，又何嘗不快樂？
4 《琴詩》
宋代：蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
首先先翻譯壹下這首詩:如果說琴聲發自琴，那把它放進盒子裏為什麽不響呢？如果說琴聲發自手，為何妳的手上聽不到聲音？這首短短小詩其實頗具哲理，蘊含了詩人對“存在”的思考。琴聲到底是如何發出的？既需琴這個物件，也需人的手指彈動，互相配合，才能奏出美妙的音樂。佛教中的這段話就是最好的闡釋:““譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發。”
5 聽蜀僧浚彈琴
李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我壹揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
前面提到的詩，有寫知音難覓的孤寂、自得其樂的從容、琴音何來的哲理，但若論寫琴音的美妙和琴技的高超，還是要看這首詩。蜀地的這位和尚，彈琴猶如萬壑松濤之聲，氣勢磅礴，余音裊裊，融入鐘聲之中。此等琴音，可以滌蕩心靈，回味無窮。