野利仁榮壹生的重要貢獻，就是遵照元昊的意見，仿照漢字特點，創制出黨項族歷史上特有的蕃書，即西夏文。他奉命演繹的蕃書“成十二卷，字體形方整，類八分”，約有6000多字。西夏大慶元年（1037年），元昊下令把他所創制的“蕃書”尊為“國字”，強行在國內推廣使用，規定“國中藝文誥牒，盡易蕃書”；在外交文書中，凡與宋朝的文書交往，采用漢蕃文並列，而與其它少數民族政權交往，則采用雙方蕃文並列。野利仁榮還特別重視培養本民族的文化人才，他主持在夏國內建立蕃學，並親自主講蕃學，培養了不少精通蕃漢學的專門人才。野利仁榮還傾註大量心血，把漢文的《孝經》、《爾雅》、《四言雜字》等書譯成西夏文，為推廣西夏文字，發展西夏文化做了大量不可磨滅的貢獻，被夏國人民尊為“聖賢師”。大約創作於夏仁宗乾祐十六年（1185年）的壹首名為《頒師典》的西夏文詩歌中，曾贊揚了野利仁榮造字和辦學的功績。詩歌在敘述了漢族、吐蕃族各有文字後寫道：“各有語言各自愛，各有文字各自敬；吾邦亦有聖賢師，偉大名師數野利；天上文星東方出，用字引導西方明；招募弟子三千七，壹壹教誨成人傑。”野利仁榮還在改定本民族禮樂，建設本國官制等方面，同樣有許多重大的貢獻。
夏天授禮法延祚五年（1042年），野利仁榮去世。元昊“三臨其喪，慟曰：‘何奪我股肱之速也！’”贈富平侯。夏天盛十四年（1162年），仁宗仁孝再次追封野利仁榮為廣惠王。