她沒有傾國傾城的容貌，卻令人千百年來折服於她的風采。
她無意於詩賦文學的光照後世，卻讓多少後人在她的傑作面前欽佩由衷。
燦爛的陜西織錦文化，從她靈巧的纖手下發源。
絕代的詩賦才華，造就了令人嘆絕的詩歌矩陣。
她不是西施、楊貴妃。
也不是李清照、朱淑真。
她的手拿得起針線，也舞得動筆。
她便是蘇惠，壹個平凡而又不平凡的女子。
蘇惠，字若蘭，生於五胡十六國時期，風姿綽約，氣質嫻雅，與前秦將軍竇滔相配為偶，是歷史上最早發明織錦的女工藝家，其精湛的手工織錦布藝影響深遠，至今還在陜西武功壹代廣泛傳承。同時，她也愛好文學，雅善詩賦。
但她也有世間壹般女子的煩惱——小三介入，丈夫移情。她的丈夫因厭戰不從軍令，被革職發配，淪落之際認識了歌妓趙陽臺，心生愛慕，便納之為妾。她認為丈夫負心，傷心之余心生怨恨，夫妻關系惡化。不久丈夫受命遠鎮襄陽，想帶小妾去，她因此拒絕同往。這種負氣行為，最後使她嘗到惡果——丈夫自此將她冷落，並且斷絕了往來。
丈夫如此的決絕，是她始料未及的。她感到事態的嚴重，很後悔當初自己的行為。然而她壹個弱女子，又能怎麽辦呢？良人已在千裏之外，她也只能日日登上高樓，淚眼遙望了。多少個漫漫長夜，她輾轉於對丈夫的思念之中，不得入眠。她渴望夢見丈夫，然而夢境總是很少，壹旦有幸入夢，又總是夢見閑人。這使她備受煎熬。無可奈何之下，便只好通過寫詩作詞來抒發愁苦。她寫了幾百篇詩歌，並且對這些詩歌進行了巧妙地編排，通過高超的織錦技術，用五色絲線將句句回穩的兩百余首詩詞繡在八寸見方的錦緞上。這便是陜西織錦文化的代表——《回文織錦璇璣圖》。
此圖為縱橫二十九字，***八百四十壹字的文字方陣，橫讀、豎讀、順讀、倒讀、回文讀、進壹字讀、退壹字讀、左右旋讀皆成詩文，內涵無限，變幻無窮。堪稱詩歌中的五行八卦。
她將這張《璇璣圖》寄給了丈夫，最終贏回了丈夫的心。
她是不幸的，也是幸運的。若不是因為精湛的織錦技藝和優秀的詩歌才華使其丈夫回心轉意，她的命運與世間大多數被拋棄女子的悲苦命運並無二致。
後來武則天也看到了這份《璇璣圖》，賞玩數日不止，對她高超的織錦技術和詩詞天賦無比欽佩，並且意猶未盡，還親手為她寫下了《璇璣圖序文》。這份屬於女子的榮譽，既是空前的，也是絕後的。因為能勞動皇帝親自為其作品寫序的女子，在漫漫的歷史長河中，只此壹個。
她就是蘇蕙，是壹個平凡的女子，也是壹個充滿傳奇的女子。
她所制作的回文織錦圖後人無法再復制，也無法繼承，因此成為了壹個詩歌絕唱。這不能不令人感到遺憾。不過幸運的是，她所發明的手工織錦布藝被傳承了下來，經過歷代工藝人的改進，造就了陜西獨具特色的織錦文化，至今仍具有廣泛的影響。蘇繪手織布藝是對這壹頻臨絕跡的手工織錦的傳承和發展，在時尚與傳統的交融中，發揚了其精湛的制作技藝和燦爛的織錦文化。蘇繪手織布藝，不僅是對傳統精湛織錦技藝的繼承，也是對蘇蕙這壹女子所表現出來的精神文化的傳承。廣州邁上對蘇蕙這壹傳奇女子充滿敬佩，將這壹人物形象融入蘇繪的品牌設計之中，使世界認識了蘇蕙，也認識了蘇繪手織布藝。