關於人與人和諧的詩句 1.關於人與人和諧的詩句
.嚶嚶鳴矣，求其友聲------>
2.投我以桃，報之以李------>
3.投我以木瓜，報之以瓊琚------>
4.結交在相知，骨肉何必親------漢樂府民歌>
5.丈夫誌四海，萬裏猶比鄰------三國.魏.曹植>
6.海內存知己，天涯若比鄰------唐.王勃>
7.相知無遠近，萬裏尚為鄰------唐.張九齡>
8.少年樂新知，衰暮思故友------唐.韓愈>
9.以文常會友，唯德自成鄰------唐.祖詠>
10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識------唐.白居易>
11.人生結交在終結，莫為升沈中路分------唐.賀蘭進明>
12.人生交契無老少，論交何必先同調------唐.杜甫>
13.友如作畫須求淡，山似論文不喜平------清.翁照>
2.人與人和諧相處的名言警句
1.君子和而不同，小人同而不和——《論語》2.君子喻於義，小人喻於利。
——《論語》3.親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果4.幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。
——魯迅5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧——西諺6.友誼是壹種和諧的平等。--畢達哥拉斯7.各美其美，美人之美，美美與***，天下大同。
——費孝通8.存在的就是合理的。——黑格爾9.美的真諦應該是和諧。
這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融會在環境中，就造就了環境的美。——冰心。
3.關於人與自然和諧***處的詩詞
1、鳥鳴澗
（唐）王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
描寫詩人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合
2、漁歌子
（唐）張誌和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
體現的是漁父與自然的另壹種和諧
陶淵明
飲酒
采菊東籬下，
悠然見南山。
山氣日夕佳，
飛鳥相與還。
此中有真意，
欲辯已忘言。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.----王籍>
送靈澈上人 劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，
青山獨遠歸。
谷口書齋寄楊補闕 錢起
竹憐新雨後，
山愛夕陽時.
湖上 徐元傑
風日晴和人意好，
夕陽簫鼓幾船歸.
4.人與社會和諧的詩句
望采納，1.到處皆詩境，隨時有物華--宋.張道洽《嶺梅》
2.春城無處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》
3.折得壹枝香在手，人間應未有--宋.王安石《甘露歌》
4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》
5.春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來--宋.葉紹翁《遊園不值》
6.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍--唐.白居易《憶江南》
8.濃綠萬枝紅壹點，動人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》
9.小樓壹夜聽春雨，深巷明朝賣杏花--宋.陸遊《臨安春雨初霽》
10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏--宋.林逋《山園小梅》
11.城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天.代人賦》
12.春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》
13.陽春二三月，草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細雨中--宋.釋仲殊《絕句》
15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬裏《曉出凈慈寺送林子方》
16.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》
18.林間新綠壹重重，小蕾深藏數點紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》
19.春風又綠江南岸，明月何時照我還？--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采蓮，蓮葉何田田！--漢樂府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.裏《小池》
22.葉上初陽乾宿雨，水面清圓，壹壹風荷舉--宋.周邦彥《蘇幕遮》
23.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀--唐.賀知章《詠柳》
24.停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花--唐.杜牧《山行》
25.天涯何處無芳草--宋.蘇軾《蝶戀花》
26.野火燒不盡，春風吹又生--唐.白居易《賦得古原草送別》
27.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無--唐.韓愈《初春小雨》
28.春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少！--唐.孟浩然《春曉》
29.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
5.古代人與人和諧相處的古詩詞
最能反映盛唐精神風貌、代表盛唐詩歌高度藝術成就的，是偉大詩人李白。
李白是壹位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業的詩人。他的詩充分表現了盛唐社會士人的自信與抱負，神采飛揚，充滿理想色彩。
他的詩的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩的表現技巧，把樂府詩的寫作推進到壹個新的高度。他的七言絕句和王昌齡的七言絕句壹起被後世推為唐人七絕的代表作。
他的詩有著鮮明的藝術個性：爆發式的抒情、變幻莫測的想像和明麗的意象。他把樂府和歌行寫得有如行雲流水，感情噴湧而出時，便如黃河之水，奔騰千裏，壹瀉而下。
他生於盛唐，感受著盛唐昂揚的時代精神，晚年又親眼看到唐代社會的衰敗，理想和現實之間產生巨大反差。他的詩裏既有建立不世功業在指顧之間的信心，又常常有憤慨不平和對於朝廷黑暗的抨擊。
他曾經奉詔入京，供奉翰林，得到唐玄宗的賞識，他以為建功立業的時候到了，得意揚揚。不久被權臣毀謗，被逐出朝廷，他才明白朝政其實已經腐敗不堪。
他說自己是“吟詩作賦北窗裏，萬言不值壹杯水”，有才華而不得重用；而痛斥那些庸才卻春風得意，“驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風”，直罵那些奸佞之徒“董龍更是何雞狗！”即使處在失意的境況中，他也不忘報國。安史亂起之後，他前後兩次從軍就是證明。
他的詩想像瑰奇，常常想人所想不到處。前人評他的詩，說是“發想無端”，《蜀道難》《夢遊天姥吟留別》都是例子。
在想像之中，又常常帶著誇張的成分，寫愁生白發，說是“白發三千丈”；寫廬山的五老峰，說是：“青天削出金芙蓉”；寫黃河，說是“黃河落天走東海，萬裏寫入胸懷間”。他是壹位富於想像的詩人，他的詩常常帶著強烈的主觀色彩。
又由於他性格開朗豪放，他的詩意象明麗清新、色彩鮮艷。他純然是壹位天才的詩人。
當時另壹位偉大詩人，是被後人稱為“詩聖”的杜甫。杜甫比李白小11歲，兩人的深厚友情成為千古傳頌的文壇佳話。
杜甫的青年時代，和許多盛唐詩人壹樣，都有過“裘馬輕狂”的漫遊生活。但是他的主要活動是在安史之亂以後。
他深受儒家思想影響，有“致君堯舜”的抱負，而壹生卻窮愁潦倒，因此在感情上更能體驗到民眾的疾苦。安史之亂給唐代社會帶來巨大的破壞，半個中國淪為丘墟。
杜甫在戰火中流離轉徙，寫下了《北征》民生疾苦的詩作。戰爭中許多重大事件、戰爭帶來的破壞、戰火中百姓的心態，在杜詩中都有極為生動的反映。
唐代沒有任何壹位詩人，像他那樣深廣地反映安史之亂的歷史，因此他的詩被稱為“詩史”。他由於自身的坎坷遭遇，對百姓的苦難深有感觸，發為歌吟，家國之痛與個人的悲哀也就融為壹體。
《春望》《登樓》《登嶽陽樓》都是這樣的詩。“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，百感交集，既是身世之感又是家國之悲，已經很難分開了。
唐詩到杜甫是壹大轉變，題材轉向寫時事、寫底層百姓的生活；寫法。
6.關於人與人和諧的詩句事列
.嚶嚶鳴矣，求其友聲------ 2.投我以桃，報之以李------ 3.投我以木瓜，報之以瓊琚------ 4.結交在相知，骨肉何必親------漢樂府民歌 5.丈夫誌四海，萬裏猶比鄰------三國.魏.曹植 6.海內存知己，天涯若比鄰------唐.王勃 7.相知無遠近，萬裏尚為鄰------唐.張九齡 8.少年樂新知，衰暮思故友------唐.韓愈 9.以文常會友，唯德自成鄰------唐.祖詠 10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識------唐.白居易 11.人生結交在終結，莫為升沈中路分------唐.賀蘭進明 12.人生交契無老少，論交何必先同調------唐.杜甫 13.友如作畫須求淡，山似論文不喜平------清.翁照。