《鹿柴》王維古詩的意思：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
《鹿柴》這是壹首王維後期的山水詩代表作，描寫了鹿柴傍晚時分的幽靜景色。這首詩寫壹座人跡罕至的空山，壹片古木參天的樹林，意在創造壹個空寂幽深的境界。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。原文如下：
鹿柴唐 · 王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
註釋
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
（2）但：只。聞：聽見。
（3）返景：夕陽返照的光。“景”：日光之影，古時同“影”。
作品賞析
此詩描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。第壹句“空山不見人”先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩裏，它所表現的境界卻有區別。
第二句“但聞人語響”中“但聞”二字值得玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非壹片靜默死寂，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。
三四句“返景入深林，復照青苔上。”由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，屬於壹類，因此幽與靜往往放在壹起。讀者猛然壹看，會覺得這壹抹斜暉，給幽暗的深林帶來壹線光亮，給林間青苔帶來壹絲暖意，或者說給整個深林帶來壹點生意。
這首詩創造了壹種幽深而光明的象征性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。
創作背景
鹿柴是王維在輞川別業的勝景之壹，唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
作者簡介
王維（701年－761年，壹說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，出身河東王氏，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。歷官右拾遺、監察禦史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。存詩400余首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學秘訣》。