明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
譯文
明天又壹個明天，明天何等的多。
我的壹生都在等待明日，什麽事情都沒有進展。
世人和我壹樣辛苦地被明天所累，壹年年過去馬上就會老。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落才是真生活。
百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。
賞析
這壹首詩七次提到“明日”，反復告誡人們要珍惜時 間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。
這壹首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有壹次，時間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖後天。要“今天的事，今日畢。”
《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事壹定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天。
今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”，壹事無成，悔恨莫及。因此，無論做什麽事都應該牢牢銘記：壹切從今天開始，壹切從現在開始。
這首詩內容充實，語言流暢，釋理通俗明了，說服力強。
擴展資料：
作者
錢福，生於明英宗天順五年，卒於明孝宗弘治十七年，終年四十四歲。自幼天資聰敏，才思過人，七歲即能作文。少年時即為名秀才，與同縣顧清、沈悅齊名，人稱“三傑”。曾遊小赤壁，對客放歌：“六丁拔出天地骨，壹柱鎮壓東江東。”那時的人都認為這是奇句。
創作背景
這首詩歌是明代文人錢福的壹首詩歌。有人認為是續文嘉的《今日歌》而作，其實只要看兩者的生卒年即可知，應該是文嘉（1501～1583）續錢福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。
另有記載文嘉也作有《明日歌》。因此，明日歌的作者待考證的有兩個，分別是錢鶴灘（又名錢福）和文嘉，歷來說法不壹。
《華商晨報》（2009 年 3 月 11 日）《〈明日歌〉的作者有兩個？》壹文載：《四庫全書》的記載和《文氏五家詩》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人傾向於《明日歌》的作者是文嘉。
《咬文嚼字》（2013年第11期第43-44頁）《〈明日歌〉的作者不是清代人》壹文載：錢鶴灘有《鶴灘稿》（明萬歷三十六年沈思梅居刻本）等著作流傳至今。
《明日歌》壹詩即收錄在《鶴灘稿》卷壹之中。且文中對於錢鶴灘的身份做了補充說明，即“錢先生諱福，字與謙，家近放鶴灘，因自號鶴灘雲。”，並對其孝中進士的事及卒年做了介紹。
可見，雖然對於《明日歌》的作者難有定論，但對於錢福與文嘉誰作於先，誰續於後還是很清楚的。
參考資料：