《zhōnɡnánshān》
《終南山》
zuòzhě：wánɡwéi
作者：王維
taiyǐjìntiāndōu，liánshāndàohǎiyú。
太乙近天都，連山到海隅。
báiyúnhuíwànɡhé，qīnɡǎirùkànwú。
白雲回望合，青靄入看無。
fēnyězhōnɡfēnɡbiàn，yīnqínɡzhònɡhèshū。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
yùtóurénchǔxiǔ，ɡéshuǐwènqiáofū。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
全文翻譯：
巍巍的太乙山臨近長安城，山連著山壹直蜿蜒到海邊。
白雲繚繞回望中合成壹片，青靄迷茫進入山中都不見。
中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便？
詩歌鑒賞：
藝術創作，貴在以個別顯示壹般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余於 象”，都是這個意思。作為詩人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個字的壹首五言律詩，為偌大壹座終南山傳神寫照。首聯“太乙近天都，連山接海隅”，先用誇張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓，只能得之於遙眺，而不能得之於逼視。所以，這壹聯顯然是寫遠景。“太乙”是終南山的別稱。終南雖高，去天甚遙，說它“近天都”，當然是藝術誇張。但這是寫遠景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”，正是以誇張寫真實。“連山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠遠未到海隅。說它“接海隅”，固然不合事實，說它“與他山連接不斷，直到海隅”，又何嘗符合事實？然而這是寫遠景，從長安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠景，雖誇張而愈見真實。
創作背景：
王維開元二十九年曾隱於終南山，本篇大約作於此時，表現的是壹種隱逸情懷。王維是壹個思想矛盾十分尖銳的詩人。唐朝盛行的儒、釋、道三大思想流派的觀點主張都在他的身上找到影子，它們對王維壹生的影響可深至極，而佛教思想更為尤甚。他本身很聰慧也很早就入仕，但是他在公元765年曾被攻陷長安的安祿山叛軍所俘，此事件對他影響很大，情緒也很消沈。他壹直都是很矛盾的。簡而言之，就是他想真正歸隱，但又無法做到，於是很茫然。出世入世都兩難。所以他只好“欲投人處宿， 隔水問樵夫。”了。
作者簡介：
王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”