形容“從無到有從弱到強”的詩有：1、紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
2、五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。3、金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
4、更喜岷山千裏雪，三軍過後盡開顏。簡介名稱：七律·長征；作者：毛澤東；創作時間：1935年10月；創作年代：近代；類型：七言律詩。
原文紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千裏雪，三軍過後盡開顏。
譯文紅軍豈畏懼遠征的艱辛，千山萬水化做區區小事不足道來。五座大山蜿蜒蕩起細小的波浪，高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸，金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖，大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。
最是歡喜岷山的千裏白雪，三軍將士過了此處都笑逐顏開。作者毛澤東，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國***產黨、中國人民解放軍和中華人民***和國的主要締造者和領導人。
湖南湘潭人。1893年12月26日生於壹個農民家庭。
辛亥革命爆發後在起義的新軍中當了半年兵。1914~1918年，在湖南第壹師範學校求學。
畢業前夕和蔡和森等組織革命團體新民學會。五四運動前後接觸和接受馬克思主義，1920年，在湖南創建***產主義組織。
創作背景1934年10月，中國工農紅軍為粉碎國民黨反動派的圍剿，保存自己的實力，也為了北上抗日，挽救民族危亡，從江西瑞金出發，開始了舉世聞名的二萬五千裏長征。壹路上，紅軍戰士擊潰了敵軍無數次圍追堵截，他們跋山涉水，翻過連綿起伏的五嶺，突破了烏江天險，四渡赤水，越過烏蒙山，巧渡金沙江，強渡大渡河，爬雪山，過草地，最後翻過岷山，歷經十壹個省，於1935年10月到達陜北，總行程二萬余裏。
鑒賞萬裏長征是人類歷史上空前的偉大壯舉，《七律.長征》是詩歌創作史上不朽的傑作。56個字，負載著長征路上的千種艱難險阻，飽含這中國***產黨的萬般豪情壯誌。
它是中國革命的壯烈史詩，也是中國詩歌寶庫中的燦爛明珠。無論對革命史而言，抑或對詩歌史而論，它都是裏程碑之作。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”首聯開門見山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩的藝術基調。
它是全詩精神的開端，也是全詩意境的結穴。“不怕”二字是全詩的詩眼，“只等閑”強化、重申了“不怕”；“遠征難”包舉了這壹段非凡的歷史過程，“萬水千山”則概寫了“難”的內外蘊涵。
這壹聯如高山墜石，滾滾而下，牽動著全篇，也籠罩著全詩。“只等閑”舉重若輕，顯示了詩人視自然之敵若梯米，玩社會之敵於鼓掌的統帥風度。
“只”加強了堅定的語氣，具有強烈的感情色彩。它對紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強調，表現了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應付自如，無往不勝的鐵軍風貌。
收聯是全詩的總領，以下三聯則緊扣首聯展開。從首聯開始，全詩就展開了兩條思維線，構造了兩個時空域，壹個是客觀的、現實的：“遠征難”，有“萬水千山”之多之險；壹個是主觀的、心理的：“不怕”“只等閑”。
這樣就構成了強烈的對比反襯，熔鑄了全詩浩大的物理空間和壯闊的心理空間，奠定了全詩雄渾博大的基調。頷聯、頸聯四句分別從山和水兩方面寫紅軍對困難的戰勝，它是承上文“千山”和“萬水”而來。
詩人按照紅軍長征的路線，選取了四個具有典型意義的地理名稱，它們都是著名的天險，高度地概括了紅軍長征途中的“萬水千山”。在毛澤東詩詞中，有很多直書地理名稱，且大多是用來表示行軍的路線。
例如『清平樂.蔣桂戰爭』“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭”，『蝶戀花.從汀洲向長沙』有“百萬工農齊努力，席卷江西直搗湘和鄂”等等。這些都是工農紅軍軍事活動的真實記錄。
那麽，由此可看出毛澤東詩詞是怎樣與中國革命緊密聯系在壹起的。與其他詩詞相比，以地名入詩的作法在該篇更為集中，所顯示的空間距離也更大。
尤為不同的是：上面所例舉的四句詞，要強調的是紅軍行軍速度迅猛，氣勢不可阻擋，紅軍在畫面中具有強烈的動感；而在該詞中詩人則是圍繞“紅軍不怕遠征難”這個中心思想展開，強調紅軍對困難的蔑視，是紅軍指戰員內心世界的呈現，所以描寫紅軍是隱態的，借山水來反襯紅軍的壯舉。“騰”、“走”兩個動詞使山化靜為動，是紅軍精神的外顯。
壹般說來，以地名入詩很難，地名多了很容易出現敗筆。但毛澤東卻運用得很成功，這不僅是他具備挫萬物於筆端的詩才，更具備吐磅礴於寸心的詩情，同時也反映出毛澤東對祖國語言文字錘煉的功底。
“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”壹聯是寫山，也是寫紅軍對山的征服。
五嶺、烏蒙本是客觀的存在物，但當它進入詩人的視野，也就成了審美的對象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對象。
“逶迤”、“磅礴”極言山之高大綿亙，這是紅軍也是詩人心中的山，極大和極小正是詩人對山的感知，這裏重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長征之難；愈則愈縣紅軍之不怕。重在小也就突出了紅軍對困難的蔑視。
通過兩組極大於極小的對立關系，詩人充分地表現了紅軍的頑強豪邁的英雄氣慨。從。
2.關於關心弱者的古詩詞 急賣炭翁 白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中⑵。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正，心憂炭賤願天寒。
夜來城外壹尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
壹車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃壹丈綾，系向牛頭充炭直。
《賣炭翁》是唐代現實主義詩人白居易創作的《新樂府》組詩中的壹篇。此詩以個別事例來表現普遍狀況，描寫了壹個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質，對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當時腐敗的社會現實，表達了作者對下層勞動人民的深切同情，有很強的社會典型意義。全詩描寫具體生動，歷歷如繪，結尾戛然而止，含蓄有力，在事物細節的選擇上和人物心理的刻畫上有獨到之處。
3.關於“厚德”的名言、古詩、古語,如：國家之所以存亡者,在道德名言：1.土扶可城墻，積德為厚地 助人為樂的2.巧言令色，鮮矣仁！ 只有壹張嘴，是沒有道德的3.仁者莫大於愛人 寫仁義的4.地勢坤，君子以厚德載物古詩：1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑。
今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，後事之師。（《戰國策?趙策壹》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沈淪：指沈船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國誌》） 壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施於人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而。
4.關於弱和強字的成語有哪些弱肉強食、
自強不息、
發奮圖強、
差強人意、
牽強附會、
強聒不舍、
繁榮富強、
強顏歡笑、
強詞奪理、
爭強好勝、
強人所難、
身強力壯、
鋤強扶弱、
強龍不壓地頭蛇、
外強中幹、
兵強馬壯、
強弩之末、
先下手為強、
強將手下無弱兵、
強中更有強中手、
恃強淩弱、
精兵強將、
畏強欺弱、
不憚強禦、
按強助弱、
以強欺弱、
強不知以為知、
強作解人
5.關於懦弱的詞語和堅強的詞語有哪些懦弱的詞語
抱頭鼠竄 膽小怕事 膽小如鼠 膽戰心驚 感情脆弱 茍且偷安 厚顏無恥 謹小慎微 局促不安
逆來順受 欺軟怕硬 怯懦軟弱 怯聲怯氣 軟弱可欺 軟弱無能 弱不禁風 三人成虎 縮頭縮腦
貪生怕死 恬不知恥 聽人穿鼻 唯唯連聲 唯唯諾諾 畏前畏後 畏首畏尾 心為形役 新亭對泣
性情柔弱 仰人鼻息 意誌薄弱 引頸受戮 飲恨吞聲 戰戰兢兢 知難而退 知榮守辱 坐以待斃
薄弱 不才 草雞 差勁 孱弱 孱頭 蠢材 脆弱 膽寒 膽怯 乏貨 凡庸 飯桶 拘謹 靦腆
懦夫 懦弱 怯場 怯懦 怯弱 怯陣 屈服 柔懦 柔弱 軟蛋 軟弱 弱者 萎縮 窩囊 無能
熊包 羞澀 庸懦 愚懦
堅強的詞語
忍耐、克制、堅毅、頑強、不屈不撓 傲然挺立 百煉成鋼 不
撓不折 百折不摧 百折不回
百折不撓 百折不屈 砥柱中流 鋼筋鐵骨 剛毅木訥
剛中柔外 弘毅寬厚 堅定不移 疾風勁草 疾風知勁草
疾風彰勁草 鐵壁銅山 銅山鐵壁 咬釘嚼鐵 真金不怕火煉
中流砥柱 中流底柱 柱石之堅 錚錚鐵骨 錚錚鐵漢
6.關於懦弱的詞語和堅強的詞語有哪些懦弱的詞語 抱頭鼠竄 膽小怕事 膽小如鼠 膽戰心驚 感情脆弱 茍且偷安 厚顏無恥 謹小慎微 局促不安 逆來順受 欺軟怕硬 怯懦軟弱 怯聲怯氣 軟弱可欺 軟弱無能 弱不禁風 三人成虎 縮頭縮腦 貪生怕死 恬不知恥 聽人穿鼻 唯唯連聲 唯唯諾諾 畏前畏後 畏首畏尾 心為形役 新亭對泣 性情柔弱 仰人鼻息 意誌薄弱 引頸受戮 飲恨吞聲 戰戰兢兢 知難而退 知榮守辱 坐以待斃 薄弱 不才 草雞 差勁 孱弱 孱頭 蠢材 脆弱 膽寒 膽怯 乏貨 凡庸 飯桶 拘謹 靦腆 懦夫 懦弱 怯場 怯懦 怯弱 怯陣 屈服 柔懦 柔弱 軟蛋 軟弱 弱者 萎縮 窩囊 無能 熊包 羞澀 庸懦 愚懦 堅強的詞語 忍耐、克制、堅毅、頑強、不屈不撓 傲然挺立 百煉成鋼 不 撓不折 百折不摧 百折不回 百折不撓 百折不屈 砥柱中流 鋼筋鐵骨 剛毅木訥 剛中柔外 弘毅寬厚 堅定不移 疾風勁草 疾風知勁草 疾風彰勁草 鐵壁銅山 銅山鐵壁 咬釘嚼鐵 真金不怕火煉 中流砥柱 中流底柱 柱石之堅 錚錚鐵骨 錚錚鐵漢記得采納啊。