1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ
——前中納言匤房
翻譯：櫻花落在壹座小山頂上。我希望妳能站在山區附近的彩霞周圍。
2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし
——前大僧正行尊
翻譯：像我愛妳壹樣，壹起思考愛。山櫻花，除了妳，沒有人理解我的心。
3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける
—— 紀貫之
翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。
4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし
——在原業平
翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！
5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて
——小林壹茶
翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。
2.與櫻花有關的詩句 日文的1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ
——前中納言匤房
翻譯：櫻花落在壹座小山頂上。我希望妳能站在山區附近的彩霞周圍。
2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし
——前大僧正行尊
翻譯：像我愛妳壹樣，壹起思考愛。山櫻花，除了妳，沒有人理解我的心。
3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける
—— 紀貫之
翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。
4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし
——在原業平
翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！
5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて
——小林壹茶
翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。
3.尋找有關日本櫻花的詩詞以下都是櫻花的詩作：櫻花花下作
仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞蕩天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。
嫣然欲笑媚東墻，綽約終疑勝海棠。顏色不辭汙脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，壹尊難發少年狂。
蘇曼殊
櫻花落
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，壹寸春心早已灰。
黃季剛
向島觀櫻
春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。
鄧（溥）爾雅
櫻花
昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。
郁華
4.跪求櫻花的詩句 要日本的我壹直在等待 和妳重逢的那壹天
在那櫻花飛舞的道路上 向妳揮手 呼喊妳的名字
因為 無論多麽痛苦的時候 妳總是那樣微笑著
讓我覺得 無論受到什麽挫折 都能繼續努力下去
在被晚霞映紅的景色之中 仿佛能聽見 那天的歌聲
櫻花 櫻花 盛開著 就現在
明白了自己瞬間即逝的命運
再見了 朋友 在分手的那壹刻 把那不變的心意 現在…
對於現在的我 不知能否說出口 那不經修飾的語言
那祈禱妳充滿光輝的未來的 真正的語言
變化無常的街道 好象 在催促我們壹樣
櫻花櫻花 就這樣靜靜飄落
相信著那 總有壹天會到來的 轉生的瞬間
不要哭 朋友 在這離別的時刻 用我們不加掩藏的笑容 來吧…
櫻花 櫻花 絢爛飛舞吧
沐浴那 耀眼的光芒 永遠
再見了 朋友 讓我們在那裏重逢 在那櫻花飄落的小路上
5.關於櫻花的詩句有哪些春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首壹句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面墻，圍起壹個空間，留給人無限的想象。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了壹片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的壹句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但壹樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌裏有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”李益《夜上受降城聞笛》雲：“不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉。”曼殊寫此篇的時候，潛意識裏或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少壹分愛。
關於“春雨”、“尺八簫”和“浙江潮”，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：“日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深淒惘。余《春雨》絕句雲：……”。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最淒惘者，莫過於《春雨》壹曲，故曼殊於此曲最是縈懷。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥“春雨”只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：“……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣壹著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問‘樓觀滄海日，門對浙江潮’處也。”“浙江潮”，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第壹站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，“浙江潮”於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。“歸看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象征。故“樓觀滄海日，門對浙江潮”是壯語，“歸看浙江潮”亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是壹雙草鞋、壹個破缽，走千村、求萬戶地討生活。“踏過櫻花第幾橋？”究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此淒慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的淒楚而已。“芒鞋破缽”與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！壹片絢爛美麗的背景裏，走來的便是這樣壹個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
“踏過櫻花第幾橋？”又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。”“楊花”換成了“櫻花”，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：“相尋夢裏路，飛雨落花中。”詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出這壹信息麽？漫天花雨中，走來壹個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻壹般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的壹種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中雕零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的雕零。她是美的極至，卻不能永駐，壹如我們美好的青春、美好的人生。生命壹如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麽樣的壹種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：“路啊路，飄滿紅罌粟。”
6.關於櫻花的詩句古詩1 李商隱 唐
無題（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同墻看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2「折枝花贈行」元稹 唐
櫻桃花下送君時，壹寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
3雜曲歌辭·久別離 李白 唐
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，
愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽臺，今年寄書重相催。
胡為東風為我吹行雲，使西來；
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
4謝新恩 李煜 晚唐五代
櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦？紗窗醉夢中。
5 櫻花落 蘇曼殊 近代
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，壹寸春心早巳灰
6 七絕·本事詩 蘇曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
7攤破浣溪沙·櫻花贊
冬宿寒天魄未眠，壹朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。
似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢臥花叢何所處，富士山！
8酬韓侍郎張博士雨後遊曲江見寄 白居易 唐
小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當遊。
何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
9和裴仆射看櫻桃花 張籍 唐
昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。
天明不待人同看，繞樹重重履跡多。
10雨中寄元宗簡 張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
11宮詞張籍
黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。
12吳楚歌詞張籍
庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。
今 朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。
13病中酬元宗簡張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
14《清東曲》 張籍
櫻桃花參差，香雨紅霏霏。
含笑競攀折，美人濕羅衣。
采采清東曲，明眸艷 玉。
青巾艑上郎，上下看不足。
南陽公首詞，編入新樂錄。
15 日本民歌《櫻花》
生命中最美麗的海，
壹簇簇的歌聲，壹朵朵的期待。
花開時來，花落時也要來。
因為，
有許多故事，
開始動人，結局更可愛。
16 春日偶成近代周恩來
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；
燕子聲聲裏，相思又壹年。
17 唐 李商隱
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正淒其。
18 贈歌者唐薛能
壹字新聲壹顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉裏無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
19 離別難 鴛鴦篇 李德裕（唐）
君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴壹夕不暫離，交頸千年尚為少。
二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依。
既逢解佩遊女，更值淩波宓妃。
精光搖翠蓋，麗色映珠璣。
雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上，蕩漾洗紅衣。
春光兮宛轉，嬉遊兮未反。
宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。
爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千裏遊。
洞庭無苦寒，沅江多碧流。
7.關於櫻花的詩詞句文櫻花贊》欣賞 冰心 櫻花是日本的驕傲。
到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之後，首先要談到櫻花。妳若是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說："妳錯過了櫻花季節了！"妳若是冬天到達的，他們會挽留妳說："多呆些日子，等看過櫻花再走吧！"總而言之，櫻花和"瑞雪靈峰"的富士山壹樣，成了日本的象征。
我看櫻花，往少裏說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨裏看，霧中看，月下看……日本到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在壹起，有的是壹兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。
春天在日本就是沈浸在彌漫的櫻花氣息裏！ 我的日本朋友告訴我，櫻花壹***有三百多種，最多的是山櫻，吉野櫻，和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅，也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。
八重櫻就豐滿紅潤壹些，近乎北京城裏春天的海棠。此外還有淺黃色的郁金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，"春分"時節最早開花的彼岸櫻，花瓣多到三百余片的菊櫻……掩映重疊，爭妍鬥艷。
清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有： …… 墨江潑綠水微波 萬花掩映江之沱 傾城看花奈花何 人人同唱櫻花歌 …… 花光照海影如潮 遊俠聚作萃淵藪 …… 十日之遊舉國狂 歲歲虞朝復暮 …… 這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況。"十日之遊"是短促的，連陰之後，春陽暴暖，櫻花就漫山遍地的開了起來，壹陣風雨，就又迅速地雕謝了，漫山遍地又是壹片落英！日本的文人因此寫出許多"人生短促"的淒涼感喟的詩歌，據說櫻花的特點也在"早開早落"上面。
也許因為我是個中國人，對於櫻花的聯想，不是那麽灰黯。雖然我在壹九四七年的春天，在東京的青山墓地第壹次看櫻花的時候，墓地裏盡是些陰郁的低頭掃墓的人；間以喝多了酒引吭悲歌的醉客，當我穿過園穹似地蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候，也曾使我起了壹陣低沈的感覺。
今年春天我到日本，正是櫻花盛開的季節，我到處都看了櫻花，在東京，大阪，京都，箱根，鐮倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨，最莊嚴的華光四射的櫻花！ 四月十二日，下著大雨，我們到離金澤市不遠的內灘漁村去訪問。路上偶然聽說明天是金澤市出租汽車公司工人罷工的日子，金澤市有十二家出租汽車公司，有汽車二百五十輛，雇用著幾百名的司機和工人。
他們為了生活的壓迫，要求增加工資，已經進行過五次罷工了，還沒有達到目的，明天的罷工將是第六次。 那個下午，我們在大雨的海灘上，和內灘農民的家裏，聽到了許多工農群眾為反對美軍侵占農田作打靶場奮起鬥爭終於勝利的種種可泣可歌的事跡。
晚上又參加了壹個情況熱烈的群眾歡迎大會，大家都興奮得睡不好覺，第二天早起，匆匆地整裝出發，我根本把今天汽車司機罷工的事情，忘在九霄雲外了。 早晨八點四十分，我們從旅館出來，十壹輛汽車整整齊齊地擺在門口。
我們分別上了車，徐徐地沿著山路，曲折而下。天氣晴明，和煦的東風吹著，燦爛的陽光晃著我們的眼睛…… 這時我才忽然想起，今天不是汽車司機們罷工的日子麽？他們罷工的時間不是從早晨八時開始麽？為著送我們上車，不是耽誤了他們的罷工時刻麽？我連忙向前面和司機同坐的日本朋友詢問究竟。
日本朋友回過頭來微微地笑說："為著要送中國作家代表團上車站，他們昨夜開個緊急會議，決定把罷工時間改為從早晨九點開始了！"我正激動著要說壹兩句道謝的話的時候，那位端詳穩靜、目光註視著前面的司機，稍稍地側著頭，謙和地說："促進日中人民的友誼，也是鬥爭的壹部分啊！" 我的心猛然地跳了壹下，像點著的焰火壹樣，從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花…… 清晨的山路上，沒有別的車輛，只有我們這十壹輛汽車，沙沙地飛馳。這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花！這櫻花，壹堆堆，壹層層，好像雲海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。
當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就像坐在十壹只首尾相接的輕舟之中，淩駕著駘蕩的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進！ 下了山，到了市中心，街上仍沒有看到其他的行駛的車輛，只看到街旁許多的汽車行裏，大門敞開著，門內排列著大小的汽車，門口插著大面的紅旗，汽車工人們整齊地站在門邊，微笑著目送我們這壹行車輛走過。 到了車站，我們下了車，以滿腔沸騰的熱情緊緊地握著司機們的手，感謝他們對我們的幫忙，並祝他們鬥爭的勝利。
熱烈的惜別場面過去了，火車開了好久，窗前拂過的是連綿的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍舊輝映著這壹片我所從未見過的奇麗的櫻花！ 我回過頭來，問著同行的日本朋友："櫻花不消說是美麗的，但是從日本人看來，到底櫻花美在那裏？"他搔了搔頭，笑著說："世界上沒有不美的花朵……至於對某壹種花的喜愛，卻是由於各人心中的感觸。日本文人從美而易落的櫻花裏，感到人生的短暫，武士們就聯想到捐軀的壯烈。
至於壹般人民，他們喜歡櫻花，就是因為它在淒厲的冬天之後，首先給。
8.關於描寫櫻花的詩詞日本的櫻花 初戀的時候，想著要去看櫻花。淡粉的櫻花，代表了短暫的戀情。只讓人去懷念和仰望。在樹下看櫻花飄落到肩膀上，緬懷逝去的時光。 櫻花的花期很短，在日本有“櫻花七日”的諺語，每年的三月十五日是日本的櫻花節，許多慕名前往的男女，懷抱著對戀情的憧憬和願望，觀賞那壹大片柔軟的在微冷的風中輕輕下墜的櫻花。有多少純潔的戀情等著有圓滿的結局，就有多少等待著被發現的美好的心。 Cherry blossoom代表著高雅，質樸純潔和清秀。宛如懵懂少女的情懷，安靜的在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。如果妳有壹段純潔如的戀情，不如就去日本吧，在櫻花紛紛降落的季節，在春天開始的時候告訴他妳的鐘情和熱忱。若是失望，也能去看看櫻花，讓Cherry blossoom和妳壹起懷念已經流失的美好。 心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處。 補充： 日本的櫻花花語：生命 山櫻的花語： 向妳微笑，精神美 西洋櫻花的花語： 善良的教育 詩句 唐朝白居易有“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當遊” 李商隱的詩句“櫻花永巷垂楊岸” 還有明代於若瀛“三月雨聲細，櫻花疑杏花”
希望采納
9.關於櫻花的詩句在來壹些，呵呵
櫻之夢
（壹）
朵朵粉花坐梢頭
惹盡路人直嬌羞
懇與百花齊爭艷
四月櫻子占熬頭
（二）
齊坐櫻花下
盈得撲鼻香
暢遊浪漫裏
安能遲心芳
櫻花yuan
櫻花園裏櫻花緣
朵朵櫻花飄眼簾
兩眼迷醉櫻子夢
漫漫情懷動心顏
櫻花情
壹直以為
只有在東方島國
才能看見盛開的櫻花
腦子裏默默的感嘆
呵
浪漫的櫻花
來到科大校園
聽說
園子裏的櫻花
我慕名而來
錯過櫻花開放的季節
走過寒冬
走過兩次白雪
終於走進了美麗的粉色世界
枝頭的櫻花隨風搖擺
映在清清的池水裏
幾多浪漫
幾多美麗
風吹櫻花
瓣瓣飄落
飄入心底
粉色的櫻花
淺淺的回應著陽光的嫵媚
如若漂移
花下遊人依依
沈醉在粉色的浪漫裏
流離於花間草地
歡喜不已
滴滴雨下
沾濕醉人衣
弱弱花瓣瓣如何經起風雨
壹地花 殘
傷透離人意
去日櫻花
壹個人在園子裏徘徊
枯索無味
看遊人成雙成對
孤自心酸
淡然忘卻櫻子的嫵媚
緩緩離去
直在默默嘆息
淡淡櫻花掛枝頭
清清湖水隨風流
流水承載花瓣瓣
花自無香故人留
花自飄零
欲盡遊人心
滴滴破碎
暗銷魂
去時腳步停息
撥壹通電話
絲絲話語
多日未曾見面
想念壹層壹層堆積
與子壹言壹語
心生回意
櫻花叢裏遊人醉
頻頻腳步迷心扉
壹花壹木有關情
壹生壹世永相隨
風吹葉落
輕舞飛揚
櫻子飄搖
惹喜伊人眉