朱門酒肉臭，路有凍死骨
杜牧《阿房宮賦》
覆壓三百余裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮墻。五步壹樓，十步壹閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。壹日之內，壹宮之間，而氣候不齊。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。壹肌壹容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；壹旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。
2. 形容貴族的句子燃燒自己，照亮別人。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以實待人，非唯益人，益己尤大。
對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 君子之修身，內正其心，外正其容。
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 給自己唱贊歌的人，聽眾只有壹個。 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。 鞠躬盡瘁，死而後已。 捐軀赴國難，視死忽如歸。 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子成人之美，不成人之惡。
窮則獨善其身，達則兼善天下。
人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。 生當作人傑，死亦為鬼雄。 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
3. 描寫“貴族”的句子有哪些1、什麽是貴族？不是有錢，住別墅，會打高爾夫，出入高檔會所就叫貴族。
貴族應該是：虔誠的、道德服從的、紳士的、勇敢而樂於助人的、敢講真話的，如果面對災難，是敢於自我犧牲的。2、貴族是社會道德的楷模，是國家的精神支柱。
只有錢而沒有社會責任只能叫土財主！貴族精神中的社會責任主要元素其實就是平民意識，“俯身而下”，對弱勢群體的同情和關懷。諾貝爾和平獎獲得者特裏莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院長，而她赤腳走進印度社會的底層，壹生都在奮力拯救那些在貧窮和苦難中掙紮的平民。
3、養成貴族差不多需要三代人，第壹代是暴發戶，雖然腰纏萬貫，但是從小形成的粗鄙習性很難改變，雖然通過模仿要成為體面人，但是有些東西是改不過來的。這是第壹代，改不過來怎麽辦，趕快把第二代送到貴族學校培養。
第二代從小接受貴族教育，但是家裏還不行，家庭還缺乏貴族那壹套所需要的禮儀，他們理性上是貴族，但本身的氣質和血脈還不行，平時彬彬有禮，但是壹到吵架的時候，原來的土話就脫口而出，本能地反映出來，第二代是後天教育出來，不是自然熏陶的。壹定要到三代之後，貴族的教養真的滲透到血脈裏，習慣成自然。
3、“貴族”是具有豐富人文內涵的壹種特指，最早的貴族起源於歐洲，作為壹種歷史文化傳統，貴族不僅意味著壹種地位和頭銜，也意味著社會行為準則和價值標準，壹種我們稱之為“貴族精神”的東西。4、貴族同時也是壹種生活方式。
壹戰中，有600萬英國成年男性奔赴戰場，死亡率為12.5%。當時英國著名貴族學校伊頓公學的參戰貴族子弟傷亡率，則高達45%。
按照常理，英國貴族大多擔任軍官，為什麽死亡率反而遠高於壹般士兵呢？答案很簡單，因為他們總是沖鋒在前，撤退在後。對於他們來說，責任和榮譽比生命更重要。
5、我們現在大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對人呼之即來，揮之即去。實際上，這不是貴族精神，這是暴發戶精神。
我們的這些暴發戶的富二代，既沒有勇敢的犧牲精神，也沒有對社會的老百姓的愛，配稱貴族嗎？他們只會做貴族的表面動作，而貴族的養成大都來自於戰爭。貴族的養成必須經過艱苦的洗禮，因為貴族的養成靠勇敢，還有修養和愛。
貴族的活動都是跟戰爭有關的活動，比如說馬球、擊劍、騎馬、打靶，都是貴族的活動，都跟戰鬥有關的。6、國內對於貴族的理解是：擁有高檔住宅、豪車、美女如雲、消費歐洲奢侈品、子女入學“貴族學校”和出國留學等等，崇尚這樣的貴族式生活方式，更多只是壹種形式主義的貴族生活。
不是表現在人對精神和審美的追求，而是體現在揮金如土、綾絡綢緞、花天酒地的金錢主義形式上。7、反觀美國，沒有人比華爾街的富豪更承擔得起“上流人物”的名號，但是他們如此謙卑謹慎，如此熱衷於回饋社會，妳根本察覺不出來他們有多富有，他們掌握著多麽強大的權力和資源。
準確地說，中國的暴發戶們對炫耀性消費的熱衷，還停留在美國19世紀中後期的思想水平上，那是壹個真正紙醉金迷的“鍍金時代”。但是，美國的富豪從19世紀末就開始了反省，並於20世紀初建立了慈善捐贈的光榮傳統，這個傳統不但幫助美國成為壹個安定繁榮的國家，還使它成為全世界科學與藝術的天堂。
8、貴族精神的高貴之處，那就是幹凈地活著，優雅地活著，有尊嚴地活著。他不會為了壹些眼前的現實利益，去背信棄義，去不擇手段。
貴族精神跟物質條件有時候可以說沒有什麽關系。英國人以為壹個真正的貴族紳士是壹個真正高貴的人，正直、不偏私、不畏難、甚至能為了他人而犧牲自己，他不僅僅是壹個有榮譽的、而且是壹個有良知的人。
用當年法國政治學家托克維爾的話來說：貴族精神的實質是榮譽。9、當代社會不講門第出身，代替家族的，是壹個新的門第，這就是什麽學校畢業的。
清華、北大是天之驕子。但是中國的名校學生，炫耀自己的出身，更多地是指壹種高人壹等的身份，很少有為母校爭光的榮譽感和責任感。
但是在國外不壹樣，如果是哈佛、牛津出身，校友中間有非常強的榮譽感，壹旦某壹個校友發生醜聞，整個學校都覺這是壹個奇恥大辱，首先要跟他劃清界限。10、歐洲的貴族非常重視名譽，名譽高於壹切。
歐洲貴族過去有壹個習俗，貴族之間發生了糾紛，要為名譽而決鬥。是誰的名譽呢？不是個人的名譽，而是家族的名譽。
壹個貴族的家族為什麽輝煌，受人尊敬？乃是每壹個貴族成員都珍惜家族的榮譽。個人所有的光榮與恥辱都與這個家族有關。
貴族的權力太大了，個人要抵禦各種各樣的誘惑，靠個人道德很難抵禦，法律也沒有那麽細微，這時最大的的制約便來自於家族。出了壹個敗家子，整個家族的榮譽就毀於壹旦。
11、貴族精神的特點是強烈的主人意識和社會責任感。貴族精神，首先就意味著這個人要自制，要克己，要奉獻自己，服務國家。
英國的威廉王子和哈裏王子，毫無疑問，是貴族。英國皇室把他們送到陸軍軍官學校去進行學習。
畢業後，哈裏王子還被派到阿富汗前線，做壹名機槍手。英國皇室知道哈裏王子身份的高貴，也知道前線的危險。
4. 描寫“貴族”的句子有哪些1、什麽是貴族？不是有錢，住別墅，會打高爾夫，出入高檔會所就叫貴族。
貴族應該是：虔誠的、道德服從的、紳士的、勇敢而樂於助人的、敢講真話的，如果面對災難，是敢於自我犧牲的。 2、貴族是社會道德的楷模，是國家的精神支柱。
只有錢而沒有社會責任只能叫土財主！貴族精神中的社會責任主要元素其實就是平民意識，“俯身而下”，對弱勢群體的同情和關懷。諾貝爾和平獎獲得者特裏莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院長，而她赤腳走進印度社會的底層，壹生都在奮力拯救那些在貧窮和苦難中掙紮的平民。
3、養成貴族差不多需要三代人，第壹代是暴發戶，雖然腰纏萬貫，但是從小形成的粗鄙習性很難改變，雖然通過模仿要成為體面人，但是有些東西是改不過來的。這是第壹代，改不過來怎麽辦，趕快把第二代送到貴族學校培養。
第二代從小接受貴族教育，但是家裏還不行，家庭還缺乏貴族那壹套所需要的禮儀，他們理性上是貴族，但本身的氣質和血脈還不行，平時彬彬有禮，但是壹到吵架的時候，原來的土話就脫口而出，本能地反映出來，第二代是後天教育出來，不是自然熏陶的。壹定要到三代之後，貴族的教養真的滲透到血脈裏，習慣成自然。
3、“貴族”是具有豐富人文內涵的壹種特指，最早的貴族起源於歐洲，作為壹種歷史文化傳統，貴族不僅意味著壹種地位和頭銜，也意味著社會行為準則和價值標準，壹種我們稱之為“貴族精神”的東西。 4、貴族同時也是壹種生活方式。
壹戰中，有600萬英國成年男性奔赴戰場，死亡率為12.5%。當時英國著名貴族學校伊頓公學的參戰貴族子弟傷亡率，則高達45%。
按照常理，英國貴族大多擔任軍官，為什麽死亡率反而遠高於壹般士兵呢？答案很簡單，因為他們總是沖鋒在前，撤退在後。對於他們來說，責任和榮譽比生命更重要。
5、我們現在大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對人呼之即來，揮之即去。實際上，這不是貴族精神，這是暴發戶精神。
我們的這些暴發戶的富二代，既沒有勇敢的犧牲精神，也沒有對社會的老百姓的愛，配稱貴族嗎？他們只會做貴族的表面動作，而貴族的養成大都來自於戰爭。貴族的養成必須經過艱苦的洗禮，因為貴族的養成靠勇敢，還有修養和愛。
貴族的活動都是跟戰爭有關的活動，比如說馬球、擊劍、騎馬、打靶，都是貴族的活動，都跟戰鬥有關的。 6、國內對於貴族的理解是：擁有高檔住宅、豪車、美女如雲、消費歐洲奢侈品、子女入學“貴族學校”和出國留學等等，崇尚這樣的貴族式生活方式，更多只是壹種形式主義的貴族生活。
不是表現在人對精神和審美的追求，而是體現在揮金如土、綾絡綢緞、花天酒地的金錢主義形式上。 7、反觀美國，沒有人比華爾街的富豪更承擔得起“上流人物”的名號，但是他們如此謙卑謹慎，如此熱衷於回饋社會，妳根本察覺不出來他們有多富有，他們掌握著多麽強大的權力和資源。
準確地說，中國的暴發戶們對炫耀性消費的熱衷，還停留在美國19世紀中後期的思想水平上，那是壹個真正紙醉金迷的“鍍金時代”。但是，美國的富豪從19世紀末就開始了反省，並於20世紀初建立了慈善捐贈的光榮傳統，這個傳統不但幫助美國成為壹個安定繁榮的國家，還使它成為全世界科學與藝術的天堂。
8、貴族精神的高貴之處，那就是幹凈地活著，優雅地活著，有尊嚴地活著。他不會為了壹些眼前的現實利益，去背信棄義，去不擇手段。
貴族精神跟物質條件有時候可以說沒有什麽關系。英國人以為壹個真正的貴族紳士是壹個真正高貴的人，正直、不偏私、不畏難、甚至能為了他人而犧牲自己，他不僅僅是壹個有榮譽的、而且是壹個有良知的人。
用當年法國政治學家托克維爾的話來說：貴族精神的實質是榮譽。 9、當代社會不講門第出身，代替家族的，是壹個新的門第，這就是什麽學校畢業的。
清華、北大是天之驕子。但是中國的名校學生，炫耀自己的出身，更多地是指壹種高人壹等的身份，很少有為母校爭光的榮譽感和責任感。
但是在國外不壹樣，如果是哈佛、牛津出身，校友中間有非常強的榮譽感，壹旦某壹個校友發生醜聞，整個學校都覺這是壹個奇恥大辱，首先要跟他劃清界限。 10、歐洲的貴族非常重視名譽，名譽高於壹切。
歐洲貴族過去有壹個習俗，貴族之間發生了糾紛，要為名譽而決鬥。是誰的名譽呢？不是個人的名譽，而是家族的名譽。
壹個貴族的家族為什麽輝煌，受人尊敬？乃是每壹個貴族成員都珍惜家族的榮譽。個人所有的光榮與恥辱都與這個家族有關。
貴族的權力太大了，個人要抵禦各種各樣的誘惑，靠個人道德很難抵禦，法律也沒有那麽細微，這時最大的的制約便來自於家族。出了壹個敗家子，整個家族的榮譽就毀於壹旦。
11、貴族精神的特點是強烈的主人意識和社會責任感。貴族精神，首先就意味著這個人要自制，要克己，要奉獻自己，服務國家。
英國的威廉王子和哈裏王子，毫無疑問，是貴族。英國皇室把他們送到陸軍軍官學校去進行學習。
畢業後，哈裏王子還被派到阿富汗前線，做壹名機槍手。英國皇室知道哈裏王子身份的高貴，也知道前線的。
5. 諷刺“皇室貴族的奢侈生活”的詩有哪些1.《過華清宮絕句》唐·杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
2.《題臨安邸》宋·林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
3.《賣花翁》唐·吳融
和煙和露壹叢花，擔入宮城許史家。
惆悵東風無處說，不教閑地著春華。
4.《富貴去》唐·鄭遨
美人梳洗時，滿頭間珠翠。
豈知兩片雲，戴卻數鄉稅。
5.《洛陽女兒行》唐·王維
洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤鲙鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花璅。
戲罷曾無理曲時，妝成祗是熏香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
6. 求描寫古代宮廷或者貴族奢華生活的詩詞或古文名句精選
壹、天地山水
1. 雄雞壹唱天下白——唐.李賀《致酒行》
2. 野曠天低樹， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》
3. 野曠沙岸凈， 天高秋月明——（南朝宋）謝靈運《初去郡》
4. 天蒼蒼， 野茫茫，風吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》
5. 壹夫當關， 萬夫莫開——唐.李白《蜀道難》
6. 青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
7. 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
8. 青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》
9. 會當淩絕頂，壹覽眾山小——唐.杜甫《望嶽》
10. 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》
11. 雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲***山高下——元.張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》
12. 兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來——唐.李白《望天門山》
13. 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 ——宋.蘇軾《題西林壁》
14. 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村——宋.陸遊《遊山西村》
15. 壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》
16. 余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》
17. 氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
18. 黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》
19. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》
20. 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
21. 水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴後雨》
二、日月風雨
1. 崢嶸赤雲西，日腳下平地——唐.杜甫《羌村三首》
2. 夕陽無限好， 只是近黃昏——唐.李商隱《樂原遊》
3. 暮靄生深樹，斜陽下小樓——唐.杜牧《題揚州禪智寺》
4. 壹道殘陽鋪水中， 半江瑟瑟半江紅——唐.白居易《暮江吟》
5. 明月幾時有？把酒問青天——宋.蘇軾《水調歌頭》
6. 海上生明月，天涯***此時——唐.張九齡《望月懷遠》
7. 明月卻多情， 隨人處處行——宋.張先《菩薩蠻》
8. 明月照高樓，流光正徘徊——三國.魏.曹植《怨歌行》
9. 照之有余輝，攬之不盈手——晉.陸機《擬明月何皎皎》
10. 月出驚山鳥， 時鳴春澗中——唐朝.王維《鳥鳴澗》
11. 月光如水水如天——唐.趙嘏《江樓感舊》
12. 人攀明月不可得，月行卻與人相隨——唐.李白《把酒問月》
13. 暮雨不來春不去，花滿地月朦朧——宋.賀鑄《江城子》
14. 山風吹空林，颯颯如有人——唐朝--岑參《暮秋山行》
15. 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲——唐.杜甫《春夜喜雨》
16. 細雨魚兒出，微風燕子斜——唐.杜甫《水檻遣心二首》
17. 微雨池塘見，好風襟袖知——唐朝.杜牧《秋思》
18. 山雨欲來風滿樓——唐.許渾《鹹陽城西樓晚眺》
19. 細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲——唐朝.劉長卿《別嚴士元》
20. 黑雲翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船——宋.蘇軾《元月廿七日望湖樓醉書》
21. 黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開——唐.李賀《雁門太守行》
22. 柴門聞犬吠，風雪夜歸人——唐.劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
23. 春雪滿空來，觸處似花開。不知園內樹，若個是真梅——唐.東方虬《春雪》
24. 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺——唐朝.李白《北風行》
25. 忽如壹夜春風來， 千樹萬樹梨花開——唐朝.岑參《白雪歌送武判官歸京》
7. 求寫壹首關於贊美家族（皇家貴族）的詩復述是種可用來贊美的品質。它暗示希臘蘭花
——不是香辣西蘭花——與烏鴉聯姻。
入土沒兩年，老水手賽弗裏斯（我已封他為爵士）開始
教我寫詩，他摸壹下安娜的肚皮，寫壹個字，
鵝毛筆蘸番茄醬——滄海桑田，
肚皮依舊。他寫到：
“整個上午我壹直在抽煙，
只要我停止，玫瑰花就會擁抱我，
尿直沖九霄，把我憋死。”）
整個夜晚我壹直在寫詩，
喝光了三加侖麥酒，啃腐屍。
在另壹個假面劇場（願上帝像鴿子
眷顧周偉馳），我勾搭上壹位風韻猶存的少婦，
她剛死三天，言笑嫣然，嘴角殘留著為人的尊嚴。
我霸王硬上弓，她半推半就，
朱唇微啟，輕聲述說世上的丈夫如何無情，
中國文學史老師如何無能。“只要妳喜歡，
我的心太軟。”她遞給我壹本薄薄的《偏移》，
裏面有胡續冬的詩，仿佛
剛發育的蝴蝶，略解風情，便被摧殘。
我壹句句讀著，計算著不雅詞匯的出現頻率。
現在，我以瘟疫王的名義宣布，
胡續冬的作品少兒不宜。
我走出宮殿，感覺到生存的艱難。
那群蝴蝶緊跟著我，在我面前，羽化，
撕破翅膀，絕望地投胎，
絕望地死去，對我的賜福視若罔聞。
就是在這片墓地，我的花園，
安娜緊緊牽住伊倫修公爵的褲子。
——似乎有某種聲音激動地、
急促地敲打我的耳膜，好像要讓我
用靈魂丈量天堂，用石頭灌溉土地
（我才不會那麽傻）。就是在這塊墓地，
我的花園——兩米寬，種滿茄子，只夠壹人仰臥，
背朝黃土面朝天——伊夫爾羅斯大公
正在教訓偷懶的丫鬟：“安娜貝爾·李，
妳忘記給瘟疫王送夜宵，牛奶、攤雞蛋，
還有他酷愛的嬰兒血。他開始嫉妒泰姆，
拼命寫詩。”然後他走開，
胸前掛滿勛章，皺紋爬上臉，
披著壹副醋栗木棺材板。
這可憐的老頭總是擔心死無葬身之地。
如果不是顧及王室的生活規律，我將永遠不會召見
伊夫爾羅斯。他只會說：
“我的王，請不要讓我再活壹次，
我有腦血栓，禁受不住死的考驗。”（不知生，
焉知死）整個夜晚我壹直在寫詩（不是嫉妒，
只是任期漫長。自從把列寧王送上天堂，寂靜
收起溫柔的爪子，躡手躡腳
在我的肝臟四處布防），忘記了
預兆的準確日期。它來到我的夢中，
壹言不發，留下壹堆明亮的嘔吐物，倒映出
安娜貝爾·李純潔的笑容。（美女太多，
醋海興波）她那年十三歲，死在
愛倫·坡的愛情裏（詳情請見
《愛倫·坡集》第136頁，三聯書店1995年第1版）。
許多年之後，酒還沒喝完，
安娜貝爾·李橫空出世，顛倒眾生
（若非王後看得緊，我也願作裙下臣）。