問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流。
——李煜（五代） - 《虞美人·春花秋月何時了》郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？——辛棄疾（宋代） - 《菩薩蠻·書江西造口壁》抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白（唐代） - 《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍禦叔華登樓歌》眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝。
——王磐（明代） - 《朝天子·詠喇叭》疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋（宋代） - 《山園小梅·其壹》力拔山兮氣蓋世。
時不利兮騅不逝。——項羽（兩漢） - 《垓下歌》招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
——元好問（金朝） - 《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》君言不得意，歸臥南山陲。——王維（唐代） - 《送別》作者介紹：李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。
漢族，彭城（今江蘇徐州）人。天祚三年七月初七，李煜出生在金陵。
南唐元宗李璟第六子，於宋建隆二年（961年）繼位，史稱李後主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。
後在汴京臥疾而卒（宋代筆記上說因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死）。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。
精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有壹定造詣，尤以詞的成就最高。千古傑作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。
在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。
出生時山東已為金人所占，二十壹歲時即參加抗金義軍。曾任江西安撫使、福建安撫使等職。
追贈少師，謚忠敏。與蘇軾合稱“蘇辛”。
與李清照並稱“濟南二安”。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。
辛棄疾是南宋詞人、將領。作為南宋詞壇壹代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。
筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。主要著作有《青玉案·元夕》《清平樂·村居》《西江月·夜行黃沙道中》《念奴嬌·賦雨巖》《壹剪梅·中秋元月》《稼軒詞》等。
李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363396331等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
王磐（約1470年~1530年），字鴻漸，江蘇高郵人，明代散曲作家、畫家，亦通醫學，被稱為南曲之冠。少時薄科舉，不應試，壹生沒有作過官，盡情放縱於山水詩畫之間，築樓於城西，終日與文人雅士歌吹吟詠，因自號“西樓”。
王磐散曲存小令65首，套曲 9首，全屬南曲。著有《王西樓樂府》、《清江引·清明日出遊》、《王西樓先生樂府》、《野菜譜》、《西樓律詩》等。
林逋（967年或968年─1028年），漢族，北宋詩人。字君復，後人稱為和靖先生，錢塘人（今浙江杭州）。
林逋出生於儒學世家，恬淡好古，早年曾遊歷於江淮等地，隱居於西湖孤山，終身不仕，未娶妻，與梅花、仙鶴作伴，稱為“梅妻鶴子”。宋真宗聞其名，賜粟帛，詔長吏歲時勞問。
其性孤高自好，喜恬淡，不趨名利，自謂：“然吾誌之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”王維（701年-761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。
開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。
王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。
王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。
有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”項羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江蘇宿遷西南）人，故都彭城（今江蘇徐州），他是中國軍事思想“勇戰派”代表人物，與“謀戰派”孫武等人齊名。
身死東城載於史書。《史記·項羽本紀》論贊中就曾點明：項王“五年卒亡其國，身死東城”。
《史記·高祖本紀》中記載更為明確：“漢五年……騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。”秦亡後稱西楚霸王，實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。
後與劉邦爭奪天下，進行了四年的楚漢戰爭，公元前 202 年兵敗，在垓下（今安徽靈壁南）烏江邊自刎。古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價，“霸王”壹詞源自項羽。
元好問（1190年—1257。
2. 形容兩人擦肩而過的詩《題都城南莊》崔護（唐代）原文去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。譯文去年春天，在這戶人家裏，我看見那美麗的臉龐和桃花互相襯托，顯得分外紅潤。
今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
擴展資料：
對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的感慨。
從故事情節來看，這是壹首即興的詩，它給人看到的似乎只是兩個簡單的畫面——桃花相映著的人面，人面去後的桃花。但是，由於人物的活動貫串其間，由於畫面與畫面、畫面裏（桃花）與畫面外（詩人）的對比、映襯，便巧妙地顯示了人物感情的發生、發展和起伏跌宕的變化，諸如初遇的脈脈含情，別後的相思，深情的重訪，未遇的失望等等，都或隱或現地表達出來了。
全詩自然渾成，猶如從心底壹湧而出的清泉，清澈醇美，令人回味不盡。“尋春遇艷”和“重尋不遇”是可以寫成敘事詩的。
作者沒有這樣寫，正說明唐人更習慣於以抒情詩人的眼光、感情來感受生活中的情事。
3. 誰幫關於擦肩而過的詩文世界上只有兩種可以稱之為浪漫的情感壹種叫相濡以沫，另壹種叫相忘於江湖我們要做的是爭取和最愛的人相濡以沫和次愛的人相忘於江湖也許不是不曾心動，不是沒有可能，只是有緣無份，情深緣淺，我們愛在不對的時間回首往事的時候，想起那些如流星般劃過生命的愛情，我們常常會把彼此的錯過歸咎為緣份，其實說到底，緣份是那麽虛幻抽象的壹個概念，真正影響我們的，往往就是那壹時三刻相遇與相愛的時機，男女之間的交往，充滿了猶疑忐忑的不確定與欲言又止的矜持，壹個小小的變數，就可以完全改變選擇的方向如果彼此出現早壹點，也許就不會和另壹個人十指緊扣，又或者相遇的再晚壹點，晚到兩個人在各自的愛情經歷中慢慢地學會了包容與體諒，善待和妥協，也許走到壹起的時候，就不會那麽輕易的放棄，任性地轉身，放走了愛情在妳最美麗的時候，妳遇見了誰？在妳深愛壹個人的時候，誰又陪在妳身邊？愛情到底給了妳多少時間？去相遇與分離，去選擇與後悔？不是不心動，不是不後悔，但已經沒有時間再去相擁，如果愛壹個人而無法在壹起，相愛卻無法在適當的時候相遇，如果愛了，卻愛在不對的時候，除了珍藏那壹滴心底的淚，無言的走遠，又能有什麽選擇？要在時間的荒野，沒有早壹步也沒有晚壹步，於千萬人之中，去邂逅自己的愛人，那是太難得的緣份，更多的時候，我們只是在彼此不斷地錯過，錯過楊花飄風的春，又錯過了楓葉瑟索的秋，直到漫天白雪，年華不再，在壹次次的心酸感嘆之後，才能終於了解——即使真摯，即使親密，即使兩個人都已是心有戚戚，我們的愛，依然需要時間來成全和考驗這世界有著太多的這樣那樣的限制與隱秘的禁忌，又有太多難以預測的變故和身不由已的離合，壹個轉身，也許就已經壹輩子錯過，要到很多年以後，才會參透所有的爭取與努力，也許還抵不過命運開的壹個玩笑，上帝只在雲端眨了壹眨眼，所有的結局，就都已經完全改變在對的時間，遇見對的人，是壹種幸福在對的時間，遇見錯的人，是壹種悲傷在錯的時間，遇見對的人，是壹聲嘆息在錯的時間，遇見錯的人，是壹種無奈回憶的花瓣掠過心湖，泛起片片漣漪，愛不是千言萬語，也不是朝朝暮暮，愛是每當午夜夢醒時，發現內心牽掛的依然是遠方的妳 展開。
4. 形容兩人擦肩而過的詩《題都城南莊》崔護（唐代）
原文
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
譯文
去年春天，在這戶人家裏，我看見那美麗的臉龐和桃花互相襯托，顯得分外紅潤。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
擴展資料：
整首詩是用“人面”、“桃花”作為貫串線索，通過“去年”和“今日”同時同地同景而“人不同”的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，回環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。
因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的感慨。
從故事情節來看，這是壹首即興的詩，它給人看到的似乎只是兩個簡單的畫面——桃花相映著的人面，人面去後的桃花。
但是，由於人物的活動貫串其間，由於畫面與畫面、畫面裏（桃花）與畫面外（詩人）的對比、映襯，便巧妙地顯示了人物感情的發生、發展和起伏跌宕的變化，諸如初遇的脈脈含情，別後的相思，深情的重訪，未遇的失望等等，都或隱或現地表達出來了。
全詩自然渾成，猶如從心底壹湧而出的清泉，清澈醇美，令人回味不盡。“尋春遇艷”和“重尋不遇”是可以寫成敘事詩的。作者沒有這樣寫，正說明唐人更習慣於以抒情詩人的眼光、感情來感受生活中的情事。