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①恥辱。《嶽陽樓記》：“寵辱皆忘，把酒臨風。”
②可恥。《五人墓碑記》：“其辱人賤行也，視五人之死，輕重固何如哉。”
③辱沒；受屈辱。《馬說》：“故雖有名馬，只辱於奴隸人之手。”
④侮辱；欺辱。《廉頗藺相如列傳》：“相如廷叱之，辱其群臣。”
⑤玷辱；辜負。《漢書·蘇武傳》：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢。”
⑥謙詞。用於客套，意思是由於自己使對方受屈辱，可譯為“承蒙”、“屈尊”、“勞駕”等。《報任安書》：“曩者辱賜書。”《肴之戰》：“君何辱討焉？”
2. 讓人銘記恥辱的座右銘恥辱是從我們感覺羞恥的行為產生的壹種痛苦（荷蘭）
哪裏有怯懦，哪裏就有恥辱（印度）
恥辱不會無端而降（伯克）
沒有恥辱也就不會有榮譽（歐洲）
恥辱就像櫻桃，壹個接著壹個（歐洲）
恥辱中絕無慰藉，除非擺脫恥辱（菲·錫德尼）
造成恥辱的是罪行，而不是絞架（托·高乃依）
恥辱到處都伴隨著可恥的行為（歐裏庇得斯）
恥辱是骯臟膝下的長女（傑·泰勒）
忍受恥辱比忍受冒犯容易（普勞圖斯）
3. 關於榮恥的文言文知榮而行知恥而止
知榮明恥立身之本
明史知恥，明史知理，明史知責
知人者智，自知者明。——老子
處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——老子
道之以致，齊之以刑，民免而 *** ；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——論語
要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
恥近乎勇。 ——孔丘
1、不要借別人的高貴來自豪。——〔古希臘〕伊索《伊索寓言》
2、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。 ——荀子
3、讓別人來稱贊比自己稱贊好。——〔古希臘〕德謨克利特《著作殘篇》
4、承認貧困並不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的。 ——修昔底德
5、只因忘寵辱，到此不傷神。——惠嚴
6、誰追悔而不知道羞恥，他就得永遠追悔。——〔德〕席勒《唐?卡洛斯》
7、人有羞恥心——就會更聰明。——〔蘇〕葉夫圖申科《來吧，毛頭小夥子們 ！》
8、性清者榮，性濁者辱。——左芬
9、心出是非外，跡辭榮辱中。——許渾
10、貧莫貧於不聞道，賤莫賤於不知恥。——李西漚：《藥言剩稿》
11、賤而好德者尊，貧而有義者榮。——賈誼：《新語?本行》
12、辱，莫大於不恥。——《文中子.關朗》
13、貴以賤為本，高以下為基。——老子：《道德經》
14、卑賤貧窮，非士之恥也。——劉向：《說苑.立節》
15、得失壹朝，而榮辱千載。——範曄：《後漢書.荀悅列傳》
16、名譽是人生的第二生命。——格拉蒂
17、金錢誠可貴，榮譽價更高。——普蔔利利烏斯.緒懦斯：《警句》
18、履行諾言是名譽的保證。——法國諺語
19、被同壹塊石頭絆倒兩次可說是奇恥大辱。——西塞羅：《致友人書》
20、哪裏有懦怯，哪裏就有恥辱。——羅馬尼亞諺語？
21、榮辱之責，在乎己而不在乎人。——魏征
22、避開恥辱，但別去追求榮耀，沒有什麽東西的代價比榮耀的代價更大。——西德尼?史密斯
23、對於光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間並無區別。能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了壹些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下於天賦的生命。——孟德斯鳩
24、凡真心希冀起初而永久的光榮者，不介意暫時的光榮。——紀德
25、光榮常常不是沿著閃光的道路走來的，有時通過遙遠的世俗的小路才能夠得到它。——達?芬奇
26、光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下於天賦的生命。——孟德斯鳩
27、好勝者必爭，貪勇者必辱。——林逋
28、美名勝過大財，恩寵強如金銀。——佚名
29、貧困不是恥辱，羞於貧困才是恥辱。——托?富勒
30、屈服在權威的前面是壹種恥辱。——佚名
31、死是可怕的。恥辱的生命是尤其可惱的。——莎士比亞
32、最可恥的，卻是那些襲父祖的余蔭，不知紹述先知，壹味妄自尊大的人。最好的光榮應該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。——莎士比亞
33、尊於位而無德者黜，富於財而無義者刑。賤而好德者尊，貧而有義者榮。——陸賈
34、得失壹朝，而榮辱千載。——佚名
35、富以茍不如貧以譽，生以辱不如死以榮。——王聘珍
36、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。——荀子
37、見辱於市人，越夕而忘；見羞於君子，累世不泯。——錢琦
38、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！——孔子
39、名人對生命的依戀程度不同，所以對於光榮的敏感程度也不壹致。——孟德斯鳩
40、如果妳打算謀求壹已的幸福，妳就不要為揚名顯跡最大的光榮並不在於從來不摔跤，而在於每次摔倒後都爬起來。——哥爾德斯密斯
4. 文言文中有帶羞辱詞的文言文太多了。
豎子bai 這詞原義是兒童、小孩，引申為愚弱無能的人，比如鴻門宴上項羽du放走了劉邦，項羽的謀士範增氣的罵項羽：“豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。”
《史記·項羽本紀》。曹操也這樣罵過討董卓的十八路諸侯：豎子不足與謀！ 意思就是大爺我，跟妳們這幫 *** 玩不到壹塊去！ 田舍奴 就是鄉巴佬的意思。
魏征曾經惹怒了唐太宗zhi，唐太宗怒罵：終須殺此田舍奴！ 意思就是老子早晚要殺了這個鄉巴佬！ 窮儒、腐儒、文儒、豎儒 這都是諷刺羞辱儒士，念書人的詞，用現代的話來說就是書呆子！但是dao也有很多不得誌的文人自己用這些詞自嘲。 最經典的就是劉邦大罵酈食其：豎儒，幾壞而公事！. 意思專就是小王八犢子，差點壞了妳爸的大事！ 役夫 《左傳》裏，楚成王妹江羋罵楚穆王為役夫，意思就是幹粗活的 *** 。
最經典的當然是三國演義裏，諸葛亮罵王朗了。不帶臟屬字活活罵死王司徒，可見諸葛亮言語之羞辱。
皓首匹夫，蒼髯老賊，意思都壹樣，就是妳這個老不死的狗東西！皓首就是白頭發，蒼髯就是白胡子。 這就不用解釋了吧。
滿意請采納，謝謝。
5. 文言文中有帶“羞辱詞”的有哪些文言文中有帶羞辱詞的文言文有以下四則：
1. 豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。
2. 終須殺此田舍奴！
3. 豎儒，幾壞而公事！
4. 皓首匹夫，蒼髯老賊。
詳解
5. 豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。
豎子：原義是兒童、小孩，引申為愚弱無能的人，比如鴻門宴上項羽放走了劉邦，項羽的謀士範增氣的罵項羽：“豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。” 《史記·項羽本紀》。曹操也這樣罵過討董卓的十八路諸侯：豎子不足與謀！ 意思就是大爺我，跟妳們這幫 *** 玩不到壹塊去！
6. 終須殺此田舍奴！
田舍奴：鄉巴佬的意思。魏征曾經惹怒了唐太宗，唐太宗怒罵：終須殺此田舍奴！ 意思就是老子早晚要殺了這個鄉巴佬！
7. 豎儒，幾壞而公事！
豎儒：同窮儒、腐儒、文儒。這些都是諷刺羞辱儒士，念書人的詞，用現代的話來說就是書呆子！但是也有很多不得誌的文人自己用這些詞自嘲。 最經典的就是劉邦大罵酈食其：豎儒，幾壞而公事！. 意思就是小王八犢子，差點壞了妳爸的大事！
8. 皓首匹夫，蒼髯老賊。
役夫：同匹夫。
《左傳》裏，楚成王妹江羋罵楚穆王為役夫，意思就是幹粗活的 *** 。
最經典的當然是三國演義裏，諸葛亮罵王朗了。不帶臟字活活罵死王司徒，可見諸葛亮言語之羞辱。皓首匹夫，蒼髯老賊，意思都壹樣，就是妳這個老不死的狗東西！皓首就是白頭發，蒼髯就是白胡子。
6. 忘記失敗,銘記屈辱 作文記與忘之間
有時候，記像烈火熔爐，讓生鐵變成精鋼；有時候，忘像暴風驟雨，讓繁花成為落英。重生與毀滅，往往就在記與忘之間。
他站在田裏，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地裏。
他不是壹個普通的農夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人於吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則 *** 。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他壹刻也不懈怠。
他為什麽要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老壹生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那壹刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！
銘記恥辱，銘記失敗，讓勾踐重新站立起來，終於成就了壹代偉業！
他坐在那裏開心地笑著。耳邊響著美妙的音樂，嘴裏品著美味佳肴，懷裏抱著美女佳麗。
絲竹琴韻裏，聽不到大臣們討論爭執的吵鬧；酒香芬芳裏，嗅不到戰火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光裏，感受不到劍閣棧道淒涼的冷月。他已經忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！
他真的覺得這樣很好，沒有政務纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在令人寒心。
忘記使命，忘記責任，讓劉禪落下不肖子孫這壹千古罵名！
記與忘，或許只是壹種態度，但記與忘之間，卻決定著興衰成敗。
點評：
這篇文章的切入點很好，選擇了兩個亡國之君進行對比——“銘記恥辱，銘記失敗，讓勾踐重新站立起來，終於成就了壹代偉業”，而“忘記使命，忘記責任，讓劉禪落下不肖子孫這壹千古罵名”，兩相比照，順理成章地推出了“記與忘之間，卻決定著興衰成敗”的觀點。
文章立意深刻，用例典型，行文曉暢，結構安排上具有壹種“刪繁就簡三秋樹”的清新之美。