卯酒醒還困，仙材夢不成。藍橋何處覓雲英。只有多情流水、伴人行。 紀行 ， 寫景抒懷 譯文及註釋
譯文
下雨了，天色暗了下來，壹開始懷疑是夜色降臨。雨過後，風兒轉了向，忽然向人們報告天已放晴的好訊息。天空飄著淡淡的雲彩，殷紅的夕陽掛在山峰上，顯得壹片明朗。壹叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路，輕捷的馬蹄。
早上從酒中醒來，卻還感到疲困，還得馬不停蹄，而不能歇息下來做個美夢。雖然身在藍橋，但是哪裏找得到夢中情人，只有多情的流水陪伴著人行走。
賞析這首詞寫於公元1079年（元豐二年）蘇軾任湖州（今屬浙江）知州期間。詞中描寫了酒後趕路的片斷小景，清新而富有情趣。此詞通過作者於江南水鄉行路途中的所見所感，反映了他在宦海沈浮中的復雜感受，抒發了人生之不得成仙而去的感。
上片首句描寫雨後初晴的景象：由於夜來陰雨連綿，時辰到了，不見天明，仍疑是夜；待到壹陣春風把陰雲吹散，迎來的已是晴朗天氣。“淡雲斜照著山明”，把清晨陽光透過淡雲
斜照遠處山色的景象表達得貼切而有神韻。“細草軟沙溪路馬蹄輕”這壹句寫得清新輕快，表達出作者春朝雨後乘馬行於溪邊路上之情味。此句由景及人，勾勒出壹幅清麗優美的山水人物圖。下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠。“卯酒醒還困”壹句，寫作者早晨飲酒，仍感困倦，非因路途勞頓，而是夜間尋仙夢境使然。“藍橋何處覓雲英”這壹問句，借用唐代裴航遇仙女雲英之典故：唐人裴铏所作《傳奇》中，有壹篇題作《裴航》的小說，故事離奇曲折，略謂：裴航下第歸，與壹仙女同舟，得其所示詩，有雲：“藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”及至藍橋驛，下道求漿，得遇雲英，雲英，女仙之妹也。裴航經歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折，終得結褵而升仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”，即指藍橋而言；所謂“夢不成”者，謂神仙飄渺不可求，故有“何處覓雲英”之感嘆。最後，作者覺得路邊的溪水也還是有情的，這就是“只有多情流水伴人行”。
創作背景 宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長安，往岐山，過寶雞，重遊終南山，遊途中遇到晴雨變化，蘇軾由景生情寫下該詞。 鑒賞上片寫出遊途中的晴雨變化，以及騎馬趕路的輕快心情。起筆用對句，寫出了近乎奇妙的天氣變化：“雨暗初疑夜，風回忽報晴。”壹個“暗”字，從色彩與光線著筆，兼有暗淡、昏暗以至黑暗諸義，再加上“疑夜”的渲染，令人想見天低雲暗、雨意濃酣以及雨水如註的景象。壹個“報”字則將風人格化了，風兒轉了向，忽然向人們報告天已放晴的好訊息。這兩句不僅寫出了大自然的壹種奇觀，而且寫出了人的微妙的心理變化。開始還懷疑是夜色降臨，而雨霏天晴，只在轉瞬之間，心中仿佛也壹下子亮起來。這裏不帶有對大自然神秘性的恐懼，而是對其偶然出現的奇觀的欣賞，並寫出了從憂疑（惡劣天氣對出行在外的人不利）到安詳的心態。後來蘇軾在出判杭州時寫過“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”的詩句詩中的“忽”字與該詞中的“忽”字，在洞識天象、曲傳心態方面確有異曲同工之妙。
第三句緊承前句，描繪出傍晚放晴後的景象。 “明”字與首句“暗”字相呼應，又與次句隱寫心態的意思相承，進壹步表現出心境的開朗。全句很像是壹幅色彩鮮明、輪廓清楚的寫生畫，使人想起李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”的名句佳句。它又像是影視中的壹個遠鏡頭，為下文寫蘇軾自身的活動交代了白然背景。“細草軟沙溪路、馬蹄輕”壹句，則像是連續推出三個近鏡頭，分別現出了壹叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路。最後推出壹個特寫鏡頭，輕捷的馬蹄。這裏寫草，寫沙，寫路，各具特點和美感，都是為了襯托出騎在馬背上的人在匆匆趕路（已近黃昏，天光有限），以及蘇軾的輕快的心情。這是壹種借物寫人的手法。
下片轉入敘事和抒情，著重寫旅途的勞頓以及對神仙之事的遐想。“卯酒醒還困”，這是該詞中唯壹的壹句敘述，交代了蘇軾早晨飲酒登程，以壯行色這壹有關情事，以及此刻雖從酒中醒來，卻感到疲困的狀態，整天的鞍馬勞頓全在不言之中了。盡管如此，蘇軾還得馬不停蹄，而不能歇息下來做個美夢，“仙材夢不成”壹句便是此種情境下說出的俏皮話，但蘇軾卻止不住地對神仙之事的遐想。“藍橋何處覓雲英”借唐傳奇《裴航》中的神話故事，寫蘇軾自己幽渺的情思，隱隱透露了蘇軾的遁世思想，也為作品平添了幾分超逸的情致。末句仍依此思路下筆，“只有多情流水、伴人行。”卻留有有余不盡的韻味。因為在詞人想像中，山間流水有可能與神仙境界相溝通，陶淵明《桃花源記》中對漁人“緣溪行，忘路之遠近”，因而闖入桃花源的描寫，以及張旭《桃花溪》詩中“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”的句子，其用意與蘇軾相近。當然，那樣的機會極為難得，所以用“只有”二字表示了輕輕地嘆惋。蘇軾在旅途中為什麽會聯想到神仙之事呢?其原因大概有兩點，壹是山地清幽的環境激起了蘇軾的想像。從這個意義上說，上片的山水描寫像是壹種伏筆。二是作者從少年時代起，就已經受到了道家出世思想的影響，寫該詞時雖然才28歲，而遁世觀念卻早已產生了。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。壹生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之壹；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放壹派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。蘇軾
過盡遙山如畫。短衣匹馬。蕭蕭落木不勝秋，莫回首、斜陽下。別是柔腸縈掛。待歸才罷。卻愁擁髻向燈前，說不盡、離人話。——清代·納蘭性德《壹絡索·過盡遙山如畫》壹絡索·過盡遙山如畫
過盡遙山如畫。短衣匹馬。蕭蕭落木不勝秋，莫回首、斜陽下。別是柔腸縈掛。待歸才罷。卻愁擁髻向燈前，說不盡、離人話。 紀行 ， 寫景抒情回看巴路在雲間，寒食離家麥熟還。 日暮數峰青似染，商人說是汝州山。——唐代·王建《江陵使至汝州》
江陵使至汝州
回看巴路在雲間，寒食離家麥熟還。日暮數峰青似染，商人說是汝州山。 紀行 ， 寫景抒情霜風漸欲作重陽，熠熠溪邊野菊香。久廢山行疲犖確，尚能村醉舞淋浪。獨眠林下夢魂好，回首人間憂患長。殺馬毀車從此逝，子來何處問行藏。——宋代·蘇軾《捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟二首·其二》
捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟二首·其二
霜風漸欲作重陽，熠熠溪邊野菊香。久廢山行疲犖確，尚能村醉舞淋浪。
獨眠林下夢魂好，回首人間憂患長。
殺馬毀車從此逝，子來何處問行藏。 紀行抒懷