參考資料：
/view/9559.html?wtp=tt李商隱（約813年—約858年），唐詩人，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。其中李商隱的詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山壹人”（王安石語），杜牧的詩風則更近似李白。<br>
<br>李商隱與李賀壹樣，都是唐室宗親，然而因為年代久遠，家境已經十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《聖論》兩篇古文“出諸公間”，並受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出於藍，這壹技之長成為他後來謀生過程中很重要的壹種技能。
<br>二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，後娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“放利偷合”，此後壹生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓淒涼，辜負了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯誌和才華，終年四十六歲。
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<br>李商隱在藝術上有傑出的成就，他的詩以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的詩重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄托極深，秾艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善於利用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯想和象征，構成豐富多彩的藝術形象；他的“比興”取法《詩經》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沈渾得杜甫詩神髓，綺麗的想象、用語則直接得益於李賀。如果說李賀的詩偏於想象，則李商隱的詩重於象征。
<br>李商隱的詩於宋初十分流行，“西昆體”仿效義山詩的用典，後成為西昆詩派，但只是機械地學到了堆砌辭藻，而不能得義山詩的神髓。
<br>李商隱的詠史詩借古諷今，毫無顧忌，如《馬嵬》二首直指唐明皇“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，這樣“指斥乘輿”的勇氣在政治寬松開明的唐朝也並不多見；而《詠史》中“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，《北齊》中“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”等詩句都是對唐敬宗奢靡之風的直斥和諷喻；名篇《賈生》：“夜半求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”斥責晚唐諸帝求仙訪道煉丹圖長生，並因此誤國的荒唐行為。《行次西郊壹百韻》則真實地描寫了甘露之變三年後兵禍旱災後民不聊生的情形，並追述了百余年來國家的壹系列重大變化，從今昔對比中探求政治的出路，憂國憂民，頗似杜甫的《北征》。
<br>李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若幹首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通”；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山壹萬重”；“春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰”。
<br>他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易於理解而內容極深，歷來有“壹篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
<br>與李賀壹樣，李商隱也善於寫夢；人生如夢，夢如人生，在李商隱的詩中，這兩種境界水乳相溶，借夢尋得對痛苦人生的解脫，借夢尋得燦爛美麗快樂的人生。如“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲”（《牡丹》）；“十年長夢采華芝”（《東還》）等。
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<br>李商隱的詩固然是詩苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩情真意切，綿邈曲折，散文卻峭直剛勁，獨出機杼，銳不可當，駁盡世俗定見，直抒胸臆；工本章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善於表情達意，對後世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。
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<br>《李商隱全集》以清人馮浩的《玉溪生詩集箋註》三卷、馮浩詳註《樊南文集》八卷、錢振倫錢振常兄弟箋註《樊南文集補編》十二卷匯合成全集，並刪除箋註而成，內容全而篇幅不長，價格較低，並在書後附以李賀詩集，適合有壹定古文基礎而又喜愛晚唐詩文的讀者閱讀。
主要作品
蟬 菊
登樂遊原
風雨
落花
涼思
北青蘿 錦瑟
無題 其壹
隋宮（壹）
無題 其四
無題 其三
籌筆驛
無題 其二
春雨
無題兩首 其二
夜雨寄北
寄令狐郎中
隋宮（二）
瑤池
嫦娥
賈生 晏殊簡介
晏殊（991—1055）字同叔，臨川（今江西撫州） 人。幼孤，少有才名，七歲能文章。景德初，以神童薦，賜同進士出身。擢秘書省正字。歷任太常寺奉禮郎。翰林學士，太子左庶子，加給事中，遷禮部侍郎、樞密副使。因論事忤太後旨，以刑部侍郎知宣州，改應天府。後為禦史中丞，改兵部侍郎，兼秘書監，資政殿學士，翰林侍讀學士。明道元年（1032） 遷參知政事，尚書左丞。慶歷中官至加同中書門下平章事、集賢殿學士，兼樞密使。至和二年卒，年六十五，謚元獻。晏殊“文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閑雅有情思”（《宋史》本傳）。其詞擅長小令，多表現官僚士大夫的詩酒生活和閑情逸致。詩文集今已不傳。有《珠玉詞》三卷。
6?1 晏殊部分詩詞賞析浣溪沙
晏殊
壹曲新詞酒壹杯， 去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
賞析：此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。 詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沈，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。
起句“壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語 調中可以體味出，詞人在面對現境時，開始是懷著輕 松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年壹樣的暮春天氣，面對的也是和眼前壹樣的樓臺亭閣，壹樣的清歌美酒。然而，在似乎壹切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的壹系列人事。於是詞人不由得從心底湧出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”壹聯工 巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這壹聯所含的意蓄。花的雕落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟於事，所以說“無可奈何”，這壹句承上“夕陽西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的並不只是無可奈何的雕衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時相識嗎？這壹句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但壹經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：壹切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得壹片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在於情中有思。詞中似乎於無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
蝶戀花
晏殊
檻菊愁煙蘭泣露， 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦， 斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風雕碧樹， 獨上高樓， 望見天涯路。
欲寄彩箋兼尺素， 山長水闊知何處！
賞析：此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情於景的手法，選取眼前的景物，註入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現出來。王國維在《人間詞話》中把此詞“昨夜西風”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句 壹起比作治學的三種境界，足見本詞之負盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。
起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著壹層輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象在默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這裏用“愁煙”、“泣露”將它們人格化，將主觀感情移於客觀景物，透露女主人 公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風格有所不同，但在借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去。”寫新秋清晨，羅幕之間蕩漾著壹縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。這兩種現象之間本不壹定存在聯系，但在充滿哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去。這裏，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是在生理上感到初秋的輕寒，而且在心理上也蕩漾著因孤孑淒淒而引起的
寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”從今晨回溯昨夜，明點“離恨”，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無理的埋怨，卻有力地表現了女主人公在離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。
“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 過片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠。“獨上”應上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從壹夜無眠生出，脈理細密。“西風雕碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風落葉的回憶。碧樹因壹夜西風而盡雕，足見西風之勁厲肅殺，“雕”字正傳出這壹自然界的顯著變化給予主人公的強烈感受。景既蕭索，人又孤獨，在幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現
出壹片無限廣遠寥廓的境界：“獨上高樓，望盡天涯路。”這裏固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公壹種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望，這是從“望盡”壹詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句。
高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”彩箋，這裏指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句壹縱壹收，將主人公音書寄遠的強烈願望與音書無寄的可悲現實對照起寫，更加突出了“滿目山河空念遠”的悲慨，詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結束。“山長水闊”和“望盡天涯”相應，再壹次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。在婉約派詞人許多傷離懷遠之作中，這是壹首頗負盛名的詞。它不僅具有情致深婉的***同特點，而且具有壹般婉約詞少見的寥闊高遠的特色。它不離婉約詞，卻又在某些方面超越了婉約詞。
踏莎行
晏殊
小徑紅稀， 芳郊綠遍。 高臺樹色陰陰見。
春風不解禁楊花， 蒙蒙亂撲行人面。
翠葉藏鶯， 珠簾隔燕。 爐香靜逐遊絲轉。
壹場愁夢酒醒時， 斜陽卻照深深院。
賞析：此詞描繪暮春景色，上片寫郊外景，下片寫院內景，最後以“斜陽卻照深深院”作結，流露出淡淡的哀愁。
起首三句描繪壹幅具有典型特征的芳郊春暮圖：小路兩旁，花兒已經稀疏，只間或看到星星點點的幾瓣殘紅；放眼壹望只見綠色已經漫山遍野；高臺附近，樹木繁茂成蔭，壹片幽深。“紅稀”、“綠遍”、“ 樹色陰陰”，標誌著春天已經消逝，暮春氣息很濃。三句所寫雖系眼前靜景，但“稀” “遍” “見”這幾個詞卻顯示了事物發展的進程和動態。從“小徑”、“芳郊”、“高臺”的順序看，也有移步換形之感。
“春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。”所寫的楊花撲面，也是暮春典型景色。但詞人描繪這壹景象時，卻註入了自己的主觀感情，寫成春風不懂得約束楊花，以致讓它漫天飛舞，亂撲行人之面。這壹方面暗示已經無計留春，只好聽任楊花飄舞送春歸去；另壹方面又突出了楊花的無拘無束和活躍的生命力。這裏雖寫暮春景色，卻無衰頹情調，富有生趣。“蒙蒙”、“亂撲”，極富動態感。“行人”二字，點醒以上所寫，都是詞人郊行所見。
過片“翠葉藏鶯，珠簾隔燕”兩句，分寫室外與室內，壹承上，壹啟下，轉接自然。上句說翠綠的樹葉已經長得很茂密，藏得住黃鶯的身影，與上片“樹色陰陰”相應；下句說燕子為朱簾所隔，不得進入室內，引出下面對室內景象的描寫。著“藏”、“隔”二字，生動地寫出了初夏嘉樹繁陰之景與永晝閑靜之狀。
“爐香靜逐遊絲轉”寫在如此閑靜的室內，香爐裏的香煙，裊裊上升，和飄蕩的遊絲糾結、繚繞，逐漸融合在壹起，分不清孰為香煙，孰為遊絲了。“逐”、“轉”二字，表面上是寫動態，實際上卻反托出整個室內的寂靜。“逐”上著壹“靜”字，境界頓出。
結拍“壹場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。”跳開壹筆，寫到日暮酒醒夢覺之時，原來詞人午間小飲，酒困入睡，等到壹覺醒來，已是日暮時分，西斜的夕陽正照著這深深的朱門院落。這裏點明“愁夢”，說明夢境與春愁有關。夢醒後斜陽仍照深院，遂生初夏日長難以消遣之意。前人評此詞寫景流麗，重其精神，不重其形跡。
6?1 晏殊詩詞的特點他是閑雅情思的詞人。因為他身居高位，他是宰相，經常表現壹些高雅的主題，使他的詩詞並不是俚俗語言，而是更多的以精約洗練的筆觸來表達某種生命的感觸。他是壹種以少總多的壹種古典的傳統，比如他著名的寫景的句子，“昨夜西風調碧樹”和“獨上高樓望盡天涯路”。
晏殊的詞經常是壹種意象式的，他常引唐詩入詞。比如，“情只似春楊柳，占斷可憐時候”，這樣的句子，以寫多情，寫愁，抽象的感情很難寫，他就用了壹個春楊柳，所以他對後來影響很大，大家讀秦觀的詞，無邊絲雨細如潮，寫這個愁，他就用絲雨表達，所以總的來說這是壹種唐詩的意向的方式。
晏殊的身世經歷，就決定了他的詞作的內涵的閑雅情思，手法的硬瘦，也就同時局限了詞人的視野，那晏殊的詞的題材比較狹窄，他絕不會有東坡詞的驚濤駭浪，他更多的寫壹些什麽慶佳會，祝延長，什麽祝壽酒宴的作品，這樣的壹些應酬之作，另外他即使是寫景物，我發現他經常重復，他也的最多的就是燕子，無情壹去雲中燕，有意歸來梁上燕，羅幕輕寒，燕子雙飛去，無可奈何花落去，似岑相識燕歸來，又回來了，很多的燕子，那後邊這兩句本身就是詩句，那麽詩詞都不分了，從這點上來說，是不是也可以看出晏殊以詩為詞這樣的特點，同時晏殊的詞喜歡寫花，寫草，寫梅花，寫細雨，寫落幕，寫愁緒，細草愁煙，幽花怯露等等。
6?1 北宋初期的社會背景和文壇局面北宋初期的社會背景
公元960年，宋太祖趙匡胤通過兵變建立宋朝。北宋政權建立初期，政局不穩，外有諸多割據政權虎視眈眈，內有周朝遺老遺少甚難控制，再加上在後周時同趙匡胤地位相當的握有重兵禁軍將領以及地方上割據而立的眾多節使。為此自宋太祖開始宋朝就確立了以文臣治天下的基調，並大肆弱化地方和中央官員的權利，加強皇權，維護趙家統治。首先，宋太祖把地方上的權利回收至中央。其次采用通過壹系列措施分化宰相的權利，將宰相的權利壹分為三，掌管政務的宰執，軍權的樞密使，財經的三司使，再加上自秦漢就獨立於外的監察機構，確立了北宋中前期的四權分立制度。
北宋初期的文壇局面
宋詞在整個宋代文學中占有十分重要的地位，在壹般人的觀念中, 它是足以與唐詩媲美，並且代表著宋代文學最高成就的 “壹代之文學”。媲美，並且代表著宋代文學最高成就的 “壹代之文學”。
詞這種文學形式經過晚唐五代的發展，到宋代已蔚為大觀。宋詞的繁榮不是偶然的，它與宋代特殊的時代背景有密切的關系。詞產生於民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由於實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚。宋太祖在 “杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，於是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。又由於宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終於找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了。
北宋初期的詞： 北宋初期的詞沿襲了唐五代詞的特點，在形式上以小令為主，內容多寫男女愛情、離愁別恨， 盛行晚唐五代以來的高雅婉麗的詞風，偏於艷科。北宋初的詞作者大都是詩人，如王禹偁、錢惟演、林逋等。這壹時期，宋詞的創作尚未進入興盛階段。
6?1 關於晏殊的幾個主題1晏殊詩詞特點於北宋初期社會背景和文壇局面的聯系
雖然大部分詩人詞人的寫作風格都會與當時社會的背景以及文壇的局面有很大程度上的聯系，但晏殊卻有所不同。晏殊的天賦在很小的時候就被發現，他也被大人們認為是“神童”，而後來的他似乎以壹種超脫世俗的眼光俯視現實世界。所以，他的寫作風格比不取決於當時的社會背景還有文壇局面。
2為什麽他的詩詞並不能被當時的大多數人接受
晏殊的詩詞圓融平靜，這正好符合了當時詩詞的藝術特點，但他的詩詞並不能被大多數人所接受。就當時社會的文化水平來看，識字的人不是很多，能懂得欣賞詩詞的人就更是少之又少，所以這決定不了什麽。能否被大多數人接受並不能作為壹個評價詩詞的標準。
3晏殊富貴顯達的身世與他詩詞風格的關系
由於晏殊的才華出眾，使他很順利地獲得了高官厚祿，但我在他的詩詞中經常可以感受到他的悲傷與無奈。其實，晏殊正是壹位敏銳的詩人，所以他的身世雖達，而他的詩詞中所流露的壹份“無常”的傷感，卻是與其他不達的詩人同樣真實也同樣深切的。在他的傷感中，可以體會到壹種曠達的懷抱。
4晏殊的壹首與其風格不太相符的作品
山亭柳
家住西秦，賭博藝隨身。花柳上，鬥尖新。
偶學念奴聲調，有時高遏行雲。蜀錦纏頭無數，不負辛勤。
數年來往鹹京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事，托何人。
若有知音見采，不辭遍唱《陽春》。壹曲當筵落淚，重掩羅巾。
晏殊詩詞的風格，壹向都表現得平靜圓融，而這首詞卻偏偏寫的聲情激越，感慨悲涼。晏殊在遇到挫折時，往往會表現出他的另壹面的剛峻的性格，而且極為激動。在這之後就會覺得這首詩表現出的感慨激越不但並非例外，而且正是必然的意中之事。這首風格例外的作品，不但不能使晏殊的理性的詩人的基礎動搖，而且反更多了壹層有力的證明。
6?1 晏殊的貢獻與成就以及對他的評價晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩，善詞。文章贍麗，四六、書法無不工。著有文集二百四十卷。（見歐陽修《晏公神道碑》）但統大部分已經散失。今尚流傳者，僅《珠玉詞》壹卷（約壹百三十首），詩百余首，文章十數篇。他的詩，閑雅有情思，或敘事詠物，或言誌抒情，往往寓有深意，有時亦含哲理，意境比較深廣。如《春陽》、《七夕》、《中秋》、《寓意》、《示張寺丞王校勘》、《吊蘇哥》等，都較出色，其中“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”；“風迷戲蝶閑無緒，露寰幽花冷自香”；“未必素娥無怨恨，玉蟾清冷桂花孤”；“秋河不斷長相望，豈獨人間事可哀”；“何日九原芳草綠，大家攜酒哭青春”等，堪稱佳句。但是，他的突出貢獻，還是在詞這壹方面。
詞在宋初，風氣未開，作者尚少，詞壇還很寂寞。自晏殊崛起，喜作小詞，流風所及，影響甚大。當時重要詞人如歐陽修、晏幾道（殊之子）都深受其影響。他的詞上繼南唐、“花間”遺緒，下開北宋婉約詞風，在詞的發展史上，有繼往開來之功，對宋代詞壇貢獻尤大。所以曾被人們稱為北宋初期詞家的“開山祖”。就思想內容而論，因囿於貴族生活，多祝頌酬答之詞，缺乏深刻的社會意義；長於即景抒情的小詞，亦多取離情別緒、花酒歌愁壹類的傳統題材。其中有的結合了自己的心境，並非全是“無病呻吟”。但更高的成就還在藝術性上。不少，作品寫得風流蘊藉，溫潤秀潔，閑雅平和，含蓄委婉，富有情韻和意境。同時語言清麗，聲調和諧。他摒棄了《花間》的濃艷纖佻，又吸取了《陽春》的清麗蘊藉，從而形成了自己的特色。如膾炙人口的《踏莎行》：“小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐遊絲轉。壹場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。”便可代表其壹般風格。他如《山亭柳》、《蝶戀花》、《菩薩蠻》、《浣溪沙》等，都是被人傳誦的名篇；其中“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”；“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；“高梧葉下秋光晚，珍叢化出黃金”；“昨夜西陽春”，都是廣為流傳的佳句，有的至今常為人們所引用。這就更奠定了晏殊詞在宋詞中的身價和地位。
晏殊由於文學上、政治上資望都高，因而深受時人的尊敬。範仲淹功業彪炳，地位與之相似，而對晏殊終身以師禮敬之，書題門狀，必稱“門生”；晚年過訪，仍授以崇敬的詩句：“曾入黃扉陪國論，卻來絳受師資。”（見範文正公集言行拾遺事錄）宋庠、宋祁稍晚出，並以文名，“兄弟雖甚貴顯，為文必手抄寄公，懇求周潤。”（《漁隱叢話》引《西清詩話》）“公之佳句，宋莒公（即宋庠）皆題於齋壁。”（《青箱雜記》）韓維官至太子少師，年六十余，對晏殊幼子晏幾道，猶自稱“門下老吏。”（《邵氏聞見後錄》）於此俱見時人對晏殊是極其尊崇的。