篇壹
《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
賞析
《端午日賜衣》出自《全唐詩》。這是詩人在757年五月，官拜左拾遺時所作。詩人描寫了端午節的風俗，實際上是描寫了自己在做官之後的心情。“細葛含風軟，香羅疊雪輕”運用了典故，形容衣服的材料非常好。在《吳越春秋》《采葛歌》中，有“弱於羅兮輕霏霏”，謝莊詩“疊雪翻瓊藻”都是表現了衣服材料的良好。
“自天題處濕，當暑著來清”是說衣領部分好像天生就是潤的，天氣熱的時候穿起來壹定很涼爽。這首詩整體語言風趣，運用了典故，表現了自己在端午節終於可以做官的心情。
《臨江仙》
宋陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無人知此意，歌罷滿簾風。
萬事壹身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水，今夕到湘中。
賞析
此詞是陳與義在公元1129年(建炎三年)所作，反映的是國家遭受兵亂時節，作者在端午節憑吊屈原，舊懷傷時，借此來抒發自己的愛國情懷。詞壹開頭，壹語驚人。“高詠楚詞”，透露了在節日中的感傷必緒和壯闊，胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵，他高昂地吟誦楚辭，自己卻報國無誌，深感流落天涯之苦。陳與義在兩湖間流離之際，面對現實回想過去，他以互相映襯的筆法，抒寫“榴花不似舞裙紅”。
“萬事壹身傷老矣”，壹聲長嘆，包涵了作者對家國離亂、個人身世的多少感慨之情！人老了，壹切歡娛都已成往事。“戎葵凝笑墻東”句，是借蜀葵向太陽的屬性來喻自己始終如壹的愛國思想。“戎葵”與“榴花”，都是五月的象征。“酒杯深淺”是以這壹年之酒與前壹年之酒比較，特寫時間的流逝。酒杯深淺相同，而時非今日，不可同日而語，感喟深遠。
篇二
《屈原塔》
蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
賞析
本年冬蘇軾侍父入京，途經忠州南賓縣(今四川豐都)，看到這個與屈原毫無關系的地方竟建有壹座屈原塔，驚異之余便寫下了上面這首五言古詩。詩分三段：前八句寫端午節投粽子、賽龍舟習俗與屈原的關系，次八句推測屈原塔的來歷，末八句贊美屈原不茍求富貴而追求理想的節操。
相比楚地民俗來，更觸動蘇軾的是屈原那深入人心的精神品格。投飯和競渡不是呈現為娛樂化的熱鬧的民俗場景，而是祭祀與追懷的真正儀式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等強烈的情緒活動。作者壹再用反襯的筆法來強化議論的力度，如屈原赴死之決絕與世人眷懷之不絕，如事之無憑與人情之殷切，富貴之短暫與聲名之無窮，世人之澌滅與屈原之不朽，最終以“大夫知此理，所以持死節”壹聯貫之，屈原持誌之高潔與自己的無限景仰之情，都不待言而自喻。
《寄朱錫珪》
唐賈島
遠泊與誰同，來從古木中。
長江人釣月，曠野火燒風。
夢澤吞楚大，閩山厄海叢。
此時檣底水，濤起屈原通。
賞析
《寄朱錫珪》這首唐代詩人賈島的壹首五言律詩之壹。“燒”字表現了在詩的意境營造過程中起到了關鍵性的作用，賈島詩中對於燃燒狀態的表現就頗能反映這種特色。
這首詩能充分體現賈島尚意的特色，賈島詩所寫之景常常並非盛唐詩人那種對自然或沈浸或相融的描繪，亦即賈詩在寫景中少了情的因素，而采取遠觀的態度對所描繪的景致進行意念上的再加工，使之符合某種非凡的審美體驗，使讀者可以對其進行直接的審美觀照，進而獲得超人意表的審美感受。
篇三
《五月五日》
宋梅堯臣
屈氏已沈死，楚人衰不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
賞析
北宋現實主義詩人梅堯臣生於農家，幼時家貧，酷愛讀書，16歲鄉試未取之後，由於家庭無力供他繼續攻讀再考，就跟隨叔父到河南洛陽謀得主簿（相當於現今的文書）壹職，後又在孟縣、桐城縣連續擔任主簿職務。在連任三縣主簿之後例升知縣，召試，賜進士出身，累遷尚書都官員外郎，故有梅都官之稱。梅堯臣入仕之後，曾胸懷大誌，抱有遠大抱負，他原名“聖俞”，後改“堯臣”，意為立誌要做個聖明君王的賢臣，然而他卻沒有遇到聖君。
梅公雖然在位途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了《五月五日》，借屈原以抒發他的“不遇”情懷。
《浣溪沙·端午》
蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見壹千年。
賞析
這是壹首描寫端午佳節情景的小詞，體現了人們對愛情的渴望和祝福。
上片寫“輕汗微微透碧紈”勾勒出了朝雲的美麗身姿。這是壹幅為端午節忙碌的場景。
下片寫端午佳節相互致賀，端午節各地的習俗。彩線輕輕的纏繞在紅色的胳臂會上，在發髻上掛著綠色的符錄。“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟”描寫了端午節的習俗；“佳人相見壹千年”，則是對愛情的深深祝福。