衡能說詩。時人為之語曰無說詩。匡鼎來。匡說詩。解人頤。鼎。衡小名也。時人畏服之。如是聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言詩者。衡從之與語。質疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留聽。更理前論。邑人曰窮矣。遂去不返。
翻譯
匡衡能夠能夠解說《詩》（譯註：即指《詩經》），當時的人為此編了順口溜說“誰也別說《詩》了，匡鼎他來啦，老匡他說的《詩》，能把人下巴說掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因為他對《詩》的解說很精當，）當時的人都對他既敬畏又欽佩，聽到的人沒有不發出會心解悟的歡笑的。匡衡的老鄉裏也有壹個解說《詩》的人，匡衡去找他辯難，考證有疑問爭議之處。結果把這個人說得（大敗，）沒顧上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，說“請先生留下來聽我說，我們再從頭說起。” 這個人說“我實在沒的可說了！”於是這個人走了，再也沒回來說《詩》。
2. 衡能.、的文言文意思衡能說詩.時人為之語曰無說詩.匡鼎來.匡說詩.解人頤.鼎.衡小名也.時人畏服之.如是聞者皆解頤歡笑.衡邑人有言詩者.衡從之與語.質疑.邑人挫服倒屣而去.衡追之.曰先生留聽.更理前論.邑人曰窮矣.遂去不返.翻譯匡衡能夠能夠解說《詩》（譯註：即指《詩經》），當時的人為此編了順口溜說“誰也別說《詩》了，匡鼎他來啦，老匡他說的《詩》，能把人下巴說掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因為他對《詩》的解說很精當，）當時的人都對他既敬畏又欽佩，聽到的人沒有不發出會心解悟的歡笑的.匡衡的老鄉裏也有壹個解說《詩》的人，匡衡去找他辯難，考證有疑問爭議之處.結果把這個人說得（大敗，）沒顧上穿好外衣和木屣就跑了.匡衡追上去，說“請先生留下來聽我說，我們再從頭說起.” 這個人說“我實在沒的可說了！”於是這個人走了，再也沒回來說《詩》.。
3. 許衡 文言文的譯文許衡，字仲平，是懷之河內人。
身材高大，好學，然而遭遇社會動亂，家裏又窮買不起書。曾經從日者家裏看到了《書》的……於是請求主人讓其留宿。
他用手抄完《書》才歸家。當他逃難來到徂徠山時，得到了《易》……當時正處於兵荒馬亂的時候，而許衡卻不分晝夜的誦讀《易》，並且身體力行書中的道理。
行動和言語都要參照書中道理去做。壹次，夏天過河陽時，大家都很渴，路邊有梨，其他人都爭先恐後的爭著去吃，唯獨許衡在樹下坐的直直的，象什麽都沒看見壹樣。
有人問他為什麽不吃，他回答說：“不是自己的東西，去吃，不可取啊。”別人又說，現在世亂，梨是沒有主的。
而許衡卻說：“梨是無主，難道我們自己的心也是沒有主的嗎？”……人家掉的東西，只要不是自己的，壹分壹毫都不能要。院裏有果子熟了，都熟爛落地了，小孩子路過看見了，連看都不看它壹眼就走。
這、都是他的家人教化的結果啊 壹開始有點不順，很久沒學文言了，參考吧。不過我的底子還不錯呢。
4. 文言文《匡衡》譯文譯文：匡衡字稚圭，勤奮好學，但家中沒有蠟燭（照明）。
鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，匡衡就（在墻上打洞）鑿穿墻壁引來鄰居家的燭光，把書映照著光來讀。同鄉有個大戶叫文不識，家中有很多書。
（於是）匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報酬。文不識對匡衡的舉動感到奇怪，問他，他說：“我希望能夠讀遍主人家的書。”
文不識感到驚嘆，就把書借給他。最終（匡衡）成為了大學問家。
匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了壹首歌謠說：“沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能解除人們的疑問。”
“鼎”是匡衡的小名。當時的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩經》的人都開顏歡笑。
街上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講，與這個人討論《詩經》中的疑難問題，這個人辯論不過，對他十分佩服，倒穿著鞋子跑了。匡衡追上去說：“先生請留步，聽聽我和妳討論剛才的問題。”
那個人說：“我講不出什麽來了。”於是就跑了，不再返回。
1、原文：匡衡字稚圭，勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。
邑人大姓文不識家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“願得主人書遍讀之。”
主人感嘆，資給以書，遂成大學。衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤。”
鼎，衡小名也。時人畏服之如是，聞者皆解頤歡笑。
衡邑人有言《詩》者，衡從之與語質疑。邑人挫服倒屐而去。
衡追之曰：“先生留聽，更理前論。”邑人曰：“窮矣。”
遂去不返。 2、出自：晉·葛洪中的《西京雜記》
擴展資料：
壹、存世價值：1、文獻價值：《西京雜記》自問世以來就受到諸多學者的關註，被各類書目廣泛引用。紀昀在《四庫全書總目提要》中寫：“其中所述，《初學記》雖多為小說家言，而摭采繁富，取材不竭。李善註《文選》，多采其語，詞人沿用數百年，徐堅作《初學記》已引其文，杜甫詩用事嚴謹，亦久成故實，固有不可遽廢者焉。”
據統計，《四庫全書》的正文、註釋涉及到《西京雜記》的地方***有5000多，其中絕大部分都是對《西京雜記》某些內容的轉引。此外，《太平禦覽》中引用約90余處，《太平廣記》引用約30余處。
由此可見《西京雜記》對後世影響較大，後世之人對此書的認可程度較高，這充分說明此書具有極其獨特的價值。《西京雜記》壹書蘊含了天文地理、動物植物、科技常識、遺聞逸事、風俗制度、歷史述評等方面的知識，涉及哲學、政治、歷史、文化、語言文學和自然科學諸多領域，具有較高的文獻價值。
本文對其進行了歸納總結，分別從史學價值、文學價值、科技價值二個方面進行論述。2、史學價值：彌補了《史記》、《漢書》記載的不足《史記》和《漢書》作為正史著作，在記載壹些史事時敘述較為簡潔，或壹筆帶過，或刪繁就簡。
通過與《史記》、《漢書》的比較，發現《西京雜記》中記載的很多內容或不見十其中，或較之更為全面詳細。筆者認為，《西京雜記》中保存的人物事跡、歷史事件、典章制度等方面的材料，可以彌補《史記》、《漢書》中記載的不足。
為考古發現提供了書面印證材料《西京雜記》作為記載西漢時期社會歷史發展的文獻，其內容往往被後世考古發掘所證實，通過出土文物和傳世書面文獻的二重印證，證實了許多歷史事實的客觀存在，破除了若幹歷史偏見和質疑，體現出較高的考古學價值。在卷壹中對長安城未央宮的周長描寫，經過近代考古其遺址實地測量，驗證其數據靠性。
反映了西漢宮廷生活《西京雜記》中最豐富的內容是對西漢宮廷生活的記敘，對十研究和認識西漢社會歷史狀況有極其珍貴的參考價值。主要體現在以下幾個方面：首先，濃墨重彩地描繪了西漢宮殿園林的富麗堂皇；其次，細致深入地展示了西漢皇族生活用度的奢靡成風；再次，全面詳細地表現了西漢宮廷娛樂方式的豐富多樣；最後，反映了西漢帝土繽妃們的感情生活。
記錄了西漢時期的風俗習慣《西京雜記》記錄了西漢時期的許多風俗習慣。據考證：（1）《西京雜記》是最早記錄七夕節時婦女乞巧的風俗習慣的。
（2）《西京雜記》補充記載了重陽節“食蓬餌”的風俗習慣。此外，《西京雜記》還保存了古代上辰節、上巳節拔除災禍，祈降吉福的風俗。
3、文學價值：《西京雜記》是壹部筆記小說，敘事視角獨特、描寫曲折生動、語言幽默簡潔，具有壹定的藝術成就。殷孟倫認為該書“大多為西漢統治階級和文士的軼事和掌故，還夾雜壹些怪誕的傳說……實具有壹定的思想內容。
魯迅曾評價其“若論文學，則此在古小說中，固亦意緒秀異，文筆可觀者也。”可見，該書思想性和藝術性俱佳，對後世作品影響深遠。
4、科技價值：《西京雜記》對西漢時期的科學技術成果多有記載，內容涉及紡織機械、生物物種學、氣象學、數學、醫學等領域，保存了西漢時期科技發展的諸多珍貴史料，對後世研究中國科技發展史具有重要參考價值。書中關十“壹百二十鑷織機”、“被中香爐”、“指南車”、“記道車”等機械的記載，對研究西漢時期的重要機械科技成果，了解這些機械成果的水平和價值，比較中國傳統機械及其技術、。
5. 匡衡鑿壁偷光文言文閱讀原文翻譯：
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。
縣裏有個大戶人家不怎麽識字，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做雇工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麽這樣，他說：“我希望讀遍主人家的書。”主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了壹代的大學問家。
原文：
匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“願得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
6. 匡衡鑿壁偷光文言文閱讀鑿壁偷光，záo bì tōu guāng，原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。
西漢時期，有壹名丞相叫匡衡，他學識淵博、清正廉潔。匡衡小時候家境貧苦，上不起學，但是他特別渴望讀書求知，每天幫父母幹完活都會去私塾門口聽先生講課。
“那個窮小子匡衡又來偷聽我們上課了。”
“文大郎，他不是妳們家的鄰居嗎？”
“匡衡，送妳個蘋果。”文大郎把蘋果砸到匡衡的頭上，哈哈大笑的走開了。
這時先生走過來，說：“匡衡，妳又來了。”
匡衡說：“是的先生，我很想學習。請問先生，是不是聽了您講的這些書，我就能學會所有的知識了呢？”
“不不不，這些書只是茫茫書海中的壹朵浪花。要想成為真正有用的人，必須博覽群書，做到胸中有文章。難得妳這麽好學，妳每天都可以從我這拿走壹本書，回家要好好地讀，有什麽不明白的妳就來問我。”
“真的！謝謝先生。”
“跟我來吧，我帶妳去書房。”
正要溜出去玩的大郎被文老爺抓個正著，“好哇，妳又出去玩，今天的書背會了嗎？背不對看我怎麽收拾妳。”
“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫……莫我肯顧。逝……逝將去女。”
“ 逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。”只見騎著牛的匡衡嘴裏振振有詞的從家門口路過。
文老爺看著匡衡，生氣地對大郎說：“妳聽聽妳聽聽，樂國樂國人家都背下來了，妳真給我丟臉。今晚關妳禁閉，背不熟別睡覺了！”
匡衡回到家高興地說：“媽媽，先生借我的書。”
匡衡母親看著微弱的光，“看不見就明天再讀吧！”
“啊？要是咱家有蠟燭就好了。”這時匡衡看見墻上透過壹束光線，“亮是亮，可惜太細了，我來把它鑿大些。太好了，光線好像大了壹些，可是還是有點小，再鑿大壹些。哐哐哐，這下差不多了。”
正在背書的大郎聽見“哐哐哐”鑿墻的聲音，本來心裏很害怕，突然發現墻上出現了壹個大洞：“有有有賊呀，有賊。”
文老爺聞聲趕來：“好哇，在我們家墻上鑿洞，想搶偷東西呀？小小年紀就學做賊，走，跟我去官府。”
“我不是做賊，我，我只是想看書。”
文老爺聽後，說：“給我看看可以嗎？”文老爺拿起書透過那壹束光線，又說道：“真是壹個好學之人哪！這樣的孩子何罪之有，以後妳就到我家裏和大郎壹起讀書吧！”
從此以後，大郎和匡衡壹起學習。