關於行人匆匆的詩句 1.有關“行人”的詩句
1、梅花開盡雜花開，過盡行人君不來。（蘇東坡《贈嶺上梅》）
2、復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。（張籍《秋思》）
3、莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。（楊萬裏《過松源晨炊漆公店六首》）
4、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 （杜牧《清明》）
5、當路遊絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人，日斜歸去奈何春。（歐陽修《浣溪沙》）
6、殷勤自與行人語， 不似流鶯取次飛。
7、柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？（隋代無名氏《送別》）
夠了吧，希望采納。
2.描寫“來去匆匆”的詩句有哪些
1、《秋思》
唐·張籍
洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
2、《相見歡·林花謝了春紅》
五代·李煜
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。
3、《漁家傲·別恨長長歡計短》
宋·歐陽修
別恨長長歡計短。疏鍾促漏真堪怨。此會此情都未半。星初轉。鸞琴鳳樂匆匆卷。河鼓無言西北盼。香蛾有恨東南遠。脈脈橫波珠淚滿。歸心亂。離腸便逐星橋斷。
4、《菩薩蠻·天憐豪俊腰金晚》
宋·蘇軾
天憐豪俊腰金晚。故教月向松江滿。清景為淹留。從君都占秋。
身閑惟有酒。試問清遊首。帝夢已遙思。匆匆歸去時。
5、《滿江紅·笳鼓歸來》
宋·辛棄疾
笳鼓歸來，舉鞭問、何如諸葛。人道是、匆匆五月，渡瀘深入。白羽風生貔虎噪，青溪路斷猩鼯泣。早紅塵、壹騎落平岡，捷書急。三萬卷，龍韜客。渾未得，文章力。把詩書馬上，笑驅鋒鏑。金印明年如鬥大，貂蟬卻自兜鍪出。待刻公、勛業到□雲，浯溪石。
3.描寫匆匆的詩句
《水調歌頭·千古峨眉月》
宋 ： 魏了翁
千古峨眉月，照我別離杯。故人中歲聚散，脈脈若為懷。醉帽三更風雨，別袂壹簾山色，為放笑眉開。握手道舊故，抵掌論人才。山中人，竈間婢，亦驚猜。江頭新漲催發，欲去重裴回。世事絲絲滿鬢，歲月匆匆上面，渴夢肺生埃。酒罷聽客去，公亦賦歸來。
《念奴嬌·我來牛渚》
宋 ： 吳淵
我來牛渚，聊登眺、客裏襟懷如豁。誰著危亭當此處，占斷古今愁絕。江勢鯨奔，山形虎踞，天險非人設。向來舟艦，曾掃百萬胡羯。追念照水然犀，男兒當似此，英雄豪傑。歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。雲暗江天，煙昏淮地，是斷魂時節。欄幹捶碎，酒狂忠憤俱發。
《八聲甘州·甚匆匆歲月》
宋 羅椅
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞雲溪竹，笑我飄零。
《水調歌頭·北風下庭綠》
元 ： 白樸
北風下庭綠，客鬢入霜華。回首北望鄉國，雙淚落清笳。天地悠悠逆旅，歲月匆匆過客，吾也豈瓠瓜。四海有知己，何地不為家。五溪魚，千裏菜，九江茶。從他造物留住，辦作老生涯。不願酒中有聖，但願心頭無事，高枕臥煙霞。晚節憶吹帽，籬菊漸開花。
4.關於雨的來去匆匆的詩句
梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。《聲聲慢》李清照
枕邊淚***階前雨，隔個窗兒滴到明。《鷓鴣天》聶勝瓊
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。《清明》杜牧
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。壹聲聲，空前滴到明。《更漏子》溫庭筠
寒蟬淒切，對長亭晚，暴雨初歇，都門帳飲無緒。《雨霖鈴》柳永
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。《烏夜啼》李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。《浪淘沙》李煜
雨送黃昏花易落。曉風感，淚痕殘。《釵頭鳳》唐婉
更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。《摸魚兒》辛棄疾
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。《蔔算子》陸遊
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。《如夢令》李清照
落花人獨立，微雨燕雙飛。《臨江仙》晏幾道
5.有關行人路過的詩詞
黑天夜幕微垂
我靜靜的走在街上
看著遠處的燈火繁華
影影綽綽裏
行色匆匆的人由遠而近
再遠了
變成模糊
再不見了
莫名的壹種傷感油然而生
到底該怎麽選擇
何去何從
…
遠方燈火撲朔
我竟然有些迷惘
…
走在這個世界的邊緣
妳見或者不見
在身邊的來來往往裏
總有太多的人
走過路過
近了遠了
而在我們的故事裏
每壹天都是
數不清的匆匆
擦肩而過
…
6.有關“行人路過”的詩詞有哪些
1、車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。（唐）——杜甫《兵車行》
賞析：唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數民族發起頻繁進攻，久攻不下，兵將折損大半。朝廷大舉征兵。民眾聽聞雲南多瘴氣，未戰而亡者十之八九，莫肯應募。楊國忠下令強制捕人充軍。於是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野。
2、行人方倦役，到此似還鄉。流水來關外，青山近洛陽。（唐）——司馬劄《宿壽安甘棠館》
賞析：漂泊和流浪，對於農耕文化的中原而言是壹種動蕩不安的生活狀態，遠行並不是追慕的生活理想，葉落歸根才是期盼的人生歸宿。對對於“行人”而言，疲倦感是揮之不去的，只有“還鄉”才是解脫。詩人夜宿壽安，猶然升騰壹種好似家鄉感覺，“關外”和“洛陽”兩個地名極具代表性，壹處代指極遠，壹處代指家鄉，並且具象化的表示了兩地的天涯路遠。昭示“行人”的漂泊之苦。
3、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（唐）——杜牧《清明》
賞析：語言通俗，畫面情景躍然紙上。也是大家都很熟知作品。杜牧詩中的“行人”心境淒迷紛亂，與時節、細雨壹同勾勒出壹幅融情於景的清明圖畫，淒惋哀怨行色匆匆。通過後兩句轉折，將牧童換為前景，杏花村作為遠景，“行人”終究是行人只是背景中仿佛虛化的部分，只是路過。
4、水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。（宋）——王觀《蔔算子·送鮑浩然之浙東》
賞析：這是壹首送別詩，構思別致，比喻巧妙。用眼波和眉峰比喻山水，將送春和送別交織在壹起。這裏的“行人”是離別之人，既是對離別的無奈又是對好友的衷心祝福，願好友與春光同在。張嘉佳在《從妳的全世界路過》中寫過壹句“適逢其會，猝不及防。花開兩朵，天各壹方。”
5、惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。（宋）——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
賞析：同樣是送行之作，離別相似而離緒萬千。蘇子是我及其崇拜的古學者，有鮮明的政治理想，積極入世，又兼修百家，集儒道佛思想大成。縱然深處逆境也能“遊於物之外”，“無所往而不樂”。本作之中蘇子得失兩忘、萬物齊壹，人生本來就是壹場旅行，我們都是彼此世界的“行人”。
6、行人莫問當年事，古國東來渭水流。（唐）——許渾《鹹陽城棟樓》
賞析：古今遊子羈旅過客還是不要所聞當年的秦漢興衰，故國不再，只有渭水如同昔日常流不止。《從妳的全世界路過》中有壹段“趁著我年少的美妙時光，能對妳好壹些。後來發現，只有不再年少，才有了對妳好的能力。可是這時候，妳已經不在了”。時光這個東西往大了說歲月前行不是人力可以阻止，往小了說疏忽壹瞬就會錯過不再重來。也許對於許渾大家不太了解，但是有壹說法“清明時節雨紛紛”本是許渾作品，由於南唐編《千家詩》誤錄到杜牧名下，這也是詩詞界有待考證的爭論。
7、童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，壹度思卿壹愴然。（唐）——李忱《吊白居易》
賞析：唐宣宗李忱為詩人白居易而作的吊唁詩，君王為文人臣子吊唁又作詩文，在古代算是比較罕見，正是因為罕見，更表達了唐宣宗對白居易的認可和欣賞，另壹方面也表現了白居易的卓越才能。白居易的是個文章詩賦廣為傳誦，每壹個行人都吟詠其作品，宣宗更借用行人的表現，表達自己吊唁亡人的悲傷哀痛。
8、欲將歸言問行人，青山盡處行人少。（明）——陳霆《踏莎行·晚景》
賞析：欲問行人，行人已經不在。這首詞並無新奇也沒有什麽深意，只是這個情景讓我想到這樣的情節“豬頭說：那時候，做家教賺了點錢，想去還錢給被偷的女生，讓她宣布，錢不是燕子偷得。結果等我賺到費用，那個女生居然轉學了。”