瑟瑟在古代是寶石。
瑟瑟是唐代在重啟絲綢之路的時候，從西域流入中原的壹種寶石。當時的唐代胡風盛行，該寶石以高貴的西域身份，和不容忽視的價值受到唐人喜愛。壹般被唐人用於服裝裝飾、建築裝飾或者女性裝扮等方面。
隨著唐人審美的變化，該寶石進入到唐代文學領域。多出現於詩歌創作上，成為唐代詩歌中獨樹壹幟的意象。由此看來瑟瑟的流行是唐代社會審美變化的結果，從側面顯示出上層社會的奢靡。也是唐代社會開放包容的結果，彰顯了唐代的輝煌。
價值問題
瑟瑟最早出現於三國張揖《博雅》的瑟瑟，碧珠也壹句，到了魏晉南北朝時期，《魏書·西域傳》記載了瑟瑟的產地。即波斯國土地平正，出金、銀，多瑟瑟和金剛等壹句。由此觀之，在古人眼中，瑟瑟源於西域，價值與金銀之物價值等同。
《周書·異域傳》中的考古學家發現經過大量加工之後，剩下的天青石殘塊。該發現印證了亞述國王遠征米底王國時提出的要求，即米底王國每年必須向亞述提供9噸的天青石。此石與“瑟瑟”有著密切的聯系，因此這些發現都說明了中國歷史上對於“瑟瑟”產地的記載有極大可能是正確的。
在古代，“瑟瑟”是壹種珍貴的寶石，被視為稀有而高貴的寶石之壹。據史書記載，“瑟瑟”寶石具有獨特的綠色光澤和神奇的能量，被視為吉祥之物，常被用於制作飾品或作為禮物贈送。
“半江瑟瑟半江紅”這句詩中，“瑟瑟”和“紅”都是描述寶石的光澤和色彩。其中，“瑟瑟”指的是寶石的綠色光澤，而“紅”則是指寶石的紅色光澤。這種用顏色來描述寶石的方式在古代很常見，因為人們常常將寶石與自然界中的色彩聯系起來，用自然界中的顏色來形容寶石的光澤和質感。