古代詩詞中的立冬，如下
陸遊的《立冬日作》，語言平實質樸，前三句描述身居陋室，嚴寒將至，缺衣少炭，生活艱辛，面對困境，本該憂愁，然而最後壹句轉折為之，以先賢為榜樣，安然若素，安貧樂道，以平靜心態泰然處之，豪氣頓生，境界深遠，令人欽佩。
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客裏過。立冬日作，明劉基
忽見桃花出小紅，因驚十月起溫風。歲功不得歸顓頊，冬令何堪付祝融。未有星辰能好雨，轉添雲氣漫成虹。蝦蟆蛺蝶偏如意，旦夕蜚鳴白露叢。
賞析：劉基（1311年－1375年），字伯溫，這首《立冬日作》應該是劉伯溫在元朝任職期間所作，對時弊進行無情諷刺。
忽見桃花出小紅，因驚十月起溫風。立冬之日，本來應該是天寒地冷，竟然看到桃花出現淡紅色的小花，十分詫異，估計是天暖所致，這句看似描寫節令出現怪異，隱含著對時局的不滿。不祥之兆，在古代往往代表著多事之秋。
歲功不得歸顓頊，冬令何堪付祝融。”，“歲功”指收成。“顓頊”為古代“三皇五帝”之壹高陽氏，功德顯著，為世代華人崇敬。“祝融”都是古代帝嚳時的火官，後尊為火神。祝融雖然是被封火神，可是立冬時節天氣轉暖也和火神沒有什麽關系。
未有星辰能好雨，轉添雲氣漫成虹。緊接上句，說明道理。從來沒有聽說過有星辰的天氣能夠下雨，而雨後初霽，雲霧繚繞，就會隨意形成彩虹。時令氣候的形成不是誰的意誌改變的，而是眾多因素造成的。
蝦蟆蛺蝶偏如意，旦夕蜚鳴白露叢。大意是：立冬時節，天氣變暖，本來是壹種異兆，然而青蛙，蛤蟆，蛺蝶，秋蟬之類的冬天即將絕跡的動物，還以為是好天氣，在晚秋的露水之中，早晚歡快的鳴叫或者飛舞，不知死期即將來臨。
劉伯溫的《立冬日作》充滿了諷刺意味，詩人用蛤蟆蛺蝶秋蟬等來形容當權權貴的執迷不悟，用典巧妙，比喻形象，諷刺挖苦，惟妙惟肖，寓情於景，富含哲理，讓人深思。
堪稱壹篇向元朝統治者抗爭的辛辣檄文。壹點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。逢雪宿芙蓉山主人唐劉長卿日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
賞析：詩的開端，以“日暮蒼山遠”五個字勾畫出壹個暮色蒼茫，山路漫長的畫面。詩句中並沒有明寫人物，直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮現紙上。
詩的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。“天寒白屋貧”是對這戶人家的寫照，漫長的山路，本來已經使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠。簡陋的茅屋，本來已經使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，寫的是借宿山家以後的事。在用字上，“柴門”上承“白屋”，風雪遙承天寒，而夜則與“日暮”銜接。句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜：“風雪句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。
這裏，只寫“聞犬吠”，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。
這些聲音交織成壹片，盡管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這壹片嘈雜的聲音足以構想出壹幅風雪人歸的畫面。
在黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜：“風雪”句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。
這裏，只寫“聞犬吠”，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成壹片，足以構想出壹幅風雪人歸的畫面。
這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出壹幅以旅客暮夜投宿，山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的，首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，後兩句寫入夜後在投宿人家所聞。
每句詩都構成壹個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。空庭得秋長漫漫，寒露入暮愁衣單。
秋心·秋心如海復如潮，清龔自珍
秋心如海復如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩當腰。氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。鬥大明星爛無數，長天壹月墜林梢。
譯文：我憂心忡忡，宛如江潮拍岸，我悲涼的心情，像海水湧上胸膛。秋風落葉啊，知心的朋友已經故亡，妳那白玉壹樣的靈魂，飄向何方？
手腕上的郁金香，散發出微醉清香，朋友的靈魂，在清香中永遠地生長。腰間佩帶的古玉佩，閃閃發著光亮，朋友的美好品德，就如白玉發光。
想今天，烽火燃燒在西北邊疆，有誰為了報國亮出利劍的寒光？想今天，百姓怨聲載道在富庶的東南，有誰能夠吹出簫聲清亮？我，壹個愛國詩人，現在憑欄遙望，滿天的星鬥如春花爛漫。我懷念已逝去的朋友，妳今在何方？月亮墜入深林，我的心底湧上惆悵和悲傷。