死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
相思相見知何日？此時此夜難為情。
有美人兮，見之不忘，壹日不見兮，思之如狂。
這次我離開妳，是風，是雨，是夜晚；妳笑了笑，我擺壹擺手，壹條寂寞的路便展向兩頭了。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？
淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
如何讓妳遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結壹段塵緣。
問題二：有哪些詩句對人的成長和發展產生重大影響 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。――畢業
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，沙場秋點兵。――熱血
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。――政見
采菊東籬下，悠然見南山。――悠然
以上都是初中學到、見到的，整整影響了我的壹生。
現在，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”花自飄零水自流，壹處奮鬥，兩種人生。
問題三：二十句具有深刻含義的古詩及意思和道理 1.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。――《詩經?秦風?蒹葭》
河畔的蘆葦郁郁蔥蔥，晶瑩的露珠在上面凝成白霜。我所想念的人兒，就在河之彼岸。
2.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。――《詩經?邶風?擊鼓》
生死離合，我與妳立下誓言，此生緊握著妳的手，與妳白頭到老。
3.野有蔓草，零露`兮。有美壹人，清揚婉兮。――《詩經?鄭風?野有蔓草》
郊野草色繁茂，草葉上綴滿晶瑩的露珠。有壹位佳人，眉目清麗，溫婉美好。
4.出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。――《詩經?國風?出其東門》
走出東門，美人多得如同天上雲。雖然美女如雲，卻沒有壹個是我心中所想。
5.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。――李商隱《錦瑟》
滄海月明，鮫淚成珠，藍田日暖，白玉生煙。
6.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。――李商隱《無題》
春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燃盡才不再滴下燭淚。喻自己對對方的思念至死方休。
7.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。――李商隱《無題》
恨自己身上沒有五彩鳳凰壹樣的雙翅，可以飛到愛人身邊。彼此的心意卻像靈異的犀牛角壹樣，息息相通。
8.何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。――李商隱《夜雨寄北》
何時才能與妳在西窗下***剪燭花，再向妳訴說巴山雨夜我的思念。
9.秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。――李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
秋空中的陰雲終日不散，飛霜的時節也遲了。留得雕殘的荷葉，讓人們在夜裏去聽那雨打荷葉的秋聲吧！完全是壹派秋風秋雨愁煞人的境界
10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。――林逋《山園小梅》
稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。
11.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。――元稹《離思五首?其四》
經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
12.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。――元稹《離思五首?其四》
我在花叢中任意來回卻懶於回顧，壹半因為我潛心修道，壹半因為曾經有妳。
13.明月松間照，清泉石上流。――王維《山居秋暝》
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌。
14.鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。――李白《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這裏遊憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不息。
15.似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。――黃景仁《綺懷》
這樣的星辰已非昨夜，我又為誰冒著風露在外面站到夜深。
16.海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。――陳與義《春寒》
海棠毫不在意自己的花容為風雨所折損，傲然獨立於蒙蒙雨中。
17.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。――杜牧《寄揚州韓綽判官》
揚州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈，今夜的妳，在何處教人吹簫?
18.無情最是臺城柳，依舊煙籠十裏堤。――韋莊《臺城》
六朝繁華早已煙消雲散，無情的煙柳依舊生機勃勃，籠著十裏長堤，不管世事滄桑變換。
19.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。――劉方平《春怨》
院中寂無壹人，而又是花事已了的晚春時節，梨花雕落壹地，孤寂的人兒緊閉屋門。
20.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。――杜牧《秋夕》
夜已深沈，寒意襲人，她還在石階上看著牽牛織女星。...>>
問題四：哪句詩可以講述閱讀對個人的重要意義 在基督教的聖經裏，女人只是壹個附屬品。
男人的壹根肋骨肋骨而已。
2）提摩太前書
2：11 女人要沈靜學道，壹味地順服。
2：12 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沈靜。
3）歌林多前書
14：34 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會壹樣。因為不準她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。
14：35 她們若要學什麽，可以在家裏問自己的丈夫。因為婦女在會中說話原是可恥的。
問題五：詩詞對於我們當代人來說有什麽重要的意義？求大神幫助 “當代人”這壹處在現代化語境中的存在，所經受的困境和前方的道路正在陷入心靈的喪失和精神的規訓與懲罰當中。每壹個人面對天空和大地，都在工業化文明中不斷地迷失了自己，都被消費主義的浪潮不自覺地卷入其中，都在改變著傳統的幸福價值觀，都在尋找家園的路上累死累活，最終也許永遠也找不到家園。 詩歌作為壹種文體書寫形式，其文體本身並不能承載太多的使命。但是，每壹個民族都是有詩歌傳統的，在這傳統裏，我們發現，詩歌往往具有某種神聖的光環，往往能見出壹個民族或個人的審美情趣和生活態度，往往能反映出壹個人或壹個時代的精神風貌、價值取向、往往能給人以生活的信心，前進的勇氣，喚醒壹種崇高或清潔的精神。 最根本的，就是讓人的生活有詩性。荷爾德林曾說：人是詩意的棲息在大地之上。可見，主要是具有壹種詩意的生活方式。如果每個人的生活中都充滿詩性，那麽，便是幸福感的壹種重要體現。 在當代，人們正缺少的是壹種有詩性的生活，壹種有尊嚴的生活，壹種洋溢著幸福感的生活。而詩歌，卻具有救贖靈魂、反觀現實、正視自身，慰藉苦難的心靈，成就自我的功能。也許，擁有詩性的生活，我們在尋找家園感的路上才不會走的太遠。 更多請見： blog.sina/u/2112323155
問題六：短小又有深刻含義的古詩，妳會推薦那首？ 鹿柴
朝代：唐代
作者：王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
相思
朝代：唐代
作者：王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
樂遊原
朝代：唐代
作者：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
八陣圖
朝代：唐代
作者：杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。