醉翁亭記 北宋 歐陽修
選自—《歐陽文忠公文集》
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七裏，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏開，雲歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
[編輯本段]譯文
粟潤湘篆書《醉翁亭記》環繞滁州城的都是山，城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七裏，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有壹座四角翹起，像鳥張開翅膀壹樣的亭子高踞在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山裏的和尚智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號來命名的，太守同賓客來到這裏飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心裏，寄托在酒上。
要說太陽出來，樹林裏的霧氣散了，煙雲聚攏來，山谷顯得得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開放，散發出壹股清幽的香味，夏天好的樹木枝繁葉茂，形成壹片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進山，傍晚回來，四季的景物不同，人們的樂趣也是無窮無盡的。
至於背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人答應，老老少少，來來往往，絡繹不絕，這是滁州人在旅遊。來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在於音樂，投壺的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂。壹個臉色蒼老，滿頭白發，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。
不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在後面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是遊人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，遊人只知道跟著太守壹同遊玩為快樂，卻不知道太守因他們的快樂而快樂。喝醉了能同大家壹起歡樂，酒醒後又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。
2. 高中文言文大全新課標高中語文必修（1-5）規定背誦篇目總集
總目錄：
新課標高中人教版必修（1）
1、《沁園春?長沙》2、《雨巷》3、《再別康橋》4、《燭之武退秦師》
5、《荊軻刺秦王》（第8段）6、《記念劉和珍君》（第2、4節）
新課標高中人教版必修（2）
1、《詩經?氓》*2、《離騷》（節選）
3、詩三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》（其壹））
4、《蘭亭集序》5、《赤壁賦》6、《遊褒禪山記》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀東南飛》（開頭到“千萬不復全”）
新課標高中人教版必修（3）
1、《蜀道難》2、《秋興八首》（其壹）3、《詠懷古跡》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（並序）6、《寡人之於國也》7、《勸學》8、《過秦論》（第3、4、5段）
*9、《錦瑟》*10、《馬嵬》（其二）*11、《師說》
新課標高中人教版必修（4）
1、《念奴嬌?赤壁懷古》2、《定風波?莫聽穿林打葉聲》3、《水龍吟?登建康賞心亭》
4、《永遇樂?京口北固亭懷古》5、《醉花陰?薄霧濃雲愁永晝》6、《聲聲慢?尋尋覓覓》
7、《廉頗藺相如列傳》（後5段）
*8、《長亭送別?碧雲天》*9、《望海潮?東南形勝》*10、《雨霖鈴?寒蟬淒切》
新課標高中人教版必修（5）
1、《歸去來兮辭》（並序）2、《滕王閣序》（第2、3段）3、《陳情表》
*4、《逍遙遊》（誦讀）
蘇教版高中文言文（必修壹——必修五）全錄
必修壹
（壹）勸學（荀子）
（二）師說（韓愈）
（三）赤壁賦（蘇軾）
（四）始得西山宴遊記（柳宗元）
必修二
（五）六國論（蘇洵）
（六）阿房宮賦（杜牧）
必修三
（七）指南錄後序（文天祥）
（八）五人墓碑記（張溥）
（九）燭之武退秦師 《左傳》
（十）諫太宗十思疏（魏徵）
（十壹）廉頗藺相如列傳（司馬遷）
（十二）鴻門宴（司馬遷）
（十三）秋水（莊子）
（十四）非攻（墨子）
必修四
（十五）季氏將伐顓臾《論語》
（十六）寡人之於國也《孟子》
（十七）滕王閣序並詩（王勃）
（十八）秋聲賦（歐陽修）
（十九）陳情表（李密）
（二十）項脊軒誌（歸有光）
（二十壹）報任安書（司馬遷）
（二十二）漁父《楚辭》
（二十三）逍遙遊（莊子）
（二十四）蘭亭集序（王羲之）
3. 文言文 歐陽修論文選自《東坡誌林》原文：
頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之，雲：“無它術，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每壹篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能見之。”此公以其嘗試者告人，故尤有味。 （東坡誌林卷壹 記六壹語）
註釋：
(1)頃歲：昔年。按，“頃歲”有兩義，壹為“近年”，壹為“昔年”；文中既稱歐陽修的謚號，則此時他已去世，“頃歲”應指昔年。（2）歐陽文忠公：宋代文學家歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六壹居士，“文忠”是他的謚號。（3）孫莘老：孫覺，字莘老。（4）乘間：乘機。（5）工：精妙，好。（6）患：毛病，弊病。（7）至：達到。（8）指摘：挑出毛病、錯誤，加以批評。
譯文：
昔年孫莘老結識了歐陽修，曾經乘機問他怎樣才能寫好文章（直譯：拿寫文章的事向他請教）。歐陽修說：“沒有其他辦法，只有勤奮讀書多動筆，自然就會寫得好。世人的弊病在於：文章寫得太少，又懶於讀書，而每寫出壹篇，就想超過別人，這樣很少有能達到目的的。文章缺點不需要別人指出，只要寫多了，自己就能發現。”歐陽修先生把他自己摸索的經驗告訴別人，所以特別耐人尋味。
說明：
歐陽修論述了作文的訣竅：壹是勤奮讀書，二是多動筆，此外別無他法。
4. 歐陽修寫過哪些古文歐陽修在文學創作上的成就，以散文為最高。
蘇軾評其文時說：“論大道似韓愈，論本似陸贄，紀事似司馬遷，詩賦似李白”。 但歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆，但並不亦步亦趨。
歐陽修壹生寫了500余篇散文，各體兼備，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，深入淺出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇於平，壹新文壇面目。
他的許多政論作品，如《本論》、《原弊》、《上高司諫書》、《朋黨論》、《新五代史?伶官傳序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主張，緊密聯系當時政治鬥爭，指摘時弊，思想尖銳，語言明快，表現了壹種匡時救世的懷抱。他還寫了不少抒情、敘事散文，也大都情景交融，搖曳多姿。
他的《釋秘演詩集序》、《祭石曼卿文》、《蘇氏文集序》等文，悼念亡友，追懷往事，情深意摯，極為動人；他的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》諸作，徐徐寫來，委婉曲折，言辭優美，風格清新。總之，不論是諷世刺政，還是悼亡憶舊，乃至登臨遊覽之作，無不充分體現出他那種從容寬厚、真率自然的藝術個性。
歐陽修還開了宋代筆記文創作的先聲。他的筆記文，有《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等。
文章不拘壹格，寫得生動活潑，富有情趣，並常能描摹細節，刻畫人物。其中，《歸田錄》記述了朝廷遺事、職官制度、社會風習和士大夫的趣事軼聞，介紹自己的寫作經驗，都很有價值。
歐陽修在詩歌創作方面也卓有成就。 他的詩在藝術上主要受韓愈影響。
《淩溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韓愈想象奇特的詩風；其它壹部分詩作沈郁頓挫，筆墨淋漓，將敘事、議論、抒情結為壹體，風格接近杜甫，如《重讀〈徂徠集〉》、《送杜岐公致仕》；另壹部分作品雄奇變幻，氣勢豪放，卻近於李白，如《廬山高贈同年劉中允歸南康》。但多數作品，主要學習韓愈“以文為詩”，即議論化、散文化的特點。
雖然他以自然流暢的詩歌語言，避免了韓愈的險怪艱澀之弊，但仍有壹些詩說理過多，缺乏生動的形象。有的古體詩因此顯得詩味不濃，但部分近體詩卻比興兼用，情景相生，意味雋永。
在內容上，他的詩有壹部分反映人民的疾苦，揭露社會的黑暗，具有壹定的社會意義。例如，在《答楊子靜祈雨長句》中，描寫了“軍國賦斂急星火”，“然而民室常虛空”的社會現實；在 《食糟民》中，揭露了官吏“日飲官酒誠可樂”，而百姓“釜無糜粥度冬春”的不合理現象。
不過，他寫這些詩的目的是很明白的：“因吟君贈廣其說，為我持之告采詩”，為的是規勸統治階級修明政治，維護封建秩序。他還在詩中議論時事，抨擊腐敗政治，如《奉答子華學士安撫江南見寄之作》。
其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表現了詩人對婦女命運的同情，對昏庸誤國的統治者的譴責。更多的是寫景抒情作品，或清新秀麗，或平淡有味，多抒發詩人的生活感受。
如《黃溪夜泊》中的“萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月壹猿哀”，《春日西湖寄謝法曹歌》中的“雪消門外千山綠，花發江邊二月晴”， 《畫眉鳥》“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低；始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼”等。總的來看，他的詩歌風格還是多樣的。
歐陽修不僅善於作詩，且時有新見，其最後壹部作品《詩話》（由於詩話從專名演變為壹種文體，後人為區別稱《六壹詩話》），是為中國文學史上第壹部詩話。後人郭紹虞說：“詩話之稱，固始於歐陽修，即詩話之體，亦可謂創自歐陽氏矣”（《宋詩話考》）。
歐陽修的詩話，改變了以前的論詩或重在呂評、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法，而是兼收並蓄，細加抽繹，以隨便親切的閑談逸事的方式評敘詩歌，成為壹種論詩的新形式。他在評論詩的時候，雖然不廢雕琢，但主張歸於自然。
在《梅聖俞詩集序》中，他提出詩“窮者而後工”的論點，發展了杜甫、白居易的詩歌理論，為宋詩的發展指明了方向，對當時和後世的詩歌創作產生了很大的影響。歐陽修還在宋初的詞壇上占了壹席重要的位置。
他創作了很多詞，內容大都與“花間”相近，主要內容仍是戀情相思、離情別緒、酣飲醉歌、惜春賞花之類，並善於以清新疏淡的筆觸寫景。《采桑子》十三首，描繪潁州西湖的自然之美，寫得恬靜、澄澈，富有情韻，宛如壹幅幅淡雅的山水畫。
另壹些詞的“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”（《玉樓春》），“堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千”（《浣溪沙》），“平山欄檻倚晴空，山色有無中”（《朝中措》）等，也都是寫景的佳句。
由於作者對事物體察入微，看似隨意寫出，卻是無限傳神，沒有爐火純青的工夫，是不能達到這種藝術境界的。而他偏重抒情的詞，寫得婉曲纏綿，情深語近，例如《踏莎行》中上下闋的最後兩句“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，通過春水春山，從思婦眼中寫征人，情意深遠，含蓄蘊藉，給人以新穎別致的感覺，感情亦非常深摯。
他還有壹些詞，雖然頹唐嘆老、牢騷不平，卻直抒胸臆，表現出襟懷豪逸和樂觀的壹面。還有壹些艷詞，雖。
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