古人如何打坐入靜養生

簡華 古人喜歡在靜中養生，就連儒生都要在打坐中入靜調息。尤其是道家，還要把修煉分成幾個階段：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。人在靜心凝神中打坐，確實能起到養生的作用，可以使神有所養、氣有所化，從而使腎陽充足、精不泄漏。中國古代提倡，人體養生要以松、靜、自然為原則，在打坐中煉精化氣、化神助陽，幫助人靜心入定、排除顧慮，從而使人的心神寧靜、身體健康，達到去除疾病的目的。徐女士這段時間可真是夠難熬的，家庭中、單位裏的事情壹大堆，弄得徐女士六神無主、心煩氣躁，每天煩悶憂慮，寢食難安。徐女士說她好像患上了抑郁癥，心力憔悴。像徐女士就應該學壹些正確的養生知識，好好的調整自己，不然的話像她這樣子日久天長，又怎能不抑郁成疾？下面就她的情況，介紹壹些古人的養生常識。入靜，簡言之就是靜坐。就是盤腿打坐，精神內守。具體方法為：兩腿雙盤或者單盤，兩手結印——兩手四指上下重疊，兩個大拇指自然對接。深呼吸，腦中排除壹切雜念，閉目靜坐至少要在三十分鐘以上。人體在靜坐時，人的呼吸頻率變緩，心跳也會減慢，身體肌肉的緊張程度就會得到舒緩，身體徹底的放松下來，所得到的休息甚至遠遠超過睡眠，所以現代醫學稱入靜為“更高級的休息”。當然經常打坐，也能大大提高人的睡眠質量。“守靜篤，致虛極”，慢慢使身心進入壹種身心寂靜的境界，心中寧靜無礙，萬物皆虛。當人入靜壹段時間以後，會感覺身體愈來愈清透，甚至能感知到身體內部的氣血在流動著。這個時候身體的各個臟腑器官，漸漸地也都回歸原本自然的樣子，身體中即使細小的疼痛也能感受得到，臟腑器官也慢慢的開始變得生機勃勃。中醫認為入靜可以補足腎氣，使人精滿氣滿、神足陽足而神氣飛揚。在道家的修煉方法中，人的腎精化氣以後，如果人能夠繼續保持靜坐修煉，人體的氣就會進壹步化而為神采精華。也就是在人體中完成了“大周天”而達到“煉氣化神”。因此，人的氣滿則神滿，人就會顯得精神更加飽滿——入靜能使人“神足”。中醫認為，入靜和煉氣的最高境界，是達到壹種物我兩忘的真空狀態，人體的精、氣、神形成的氣脈與能量，在身體內循環壹周後，又會返回復歸到腎元，帶回新的精氣，就會源源不斷地匯集在腎的命門穴，人的生命質量由此而達到壹個更高的層次。此為入靜能夠使人“陽足”。打坐入靜可以使人達到“精滿”、“氣滿”、“神足”、“陽足”的補腎效果，也正是古人在修煉中養生延年的幾個階段：“煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛、煉虛合道。”如果壹個人確實能夠在打坐中做到靜心凝神、精不外泄，自然會神有所養、氣有所化。而人的精氣神都是由人的先天之精華——腎陽所化生的。反過來，修煉人身體中的精、氣、神在大周天的不斷循環中，最終還是要回歸到腎陽上來的。所以說，真正的養生者壹定要先飽其精，因為精滿則氣壯，氣壯而神旺，神旺則腎陽足，腎陽足，身體也必然健壯而少生病。徐女士聽得入神，絲毫不覺時光在慢慢的流失，她躁動的情緒也明顯緩解了。因此看她聽得心無旁騖的專註神態，已經做到了意念集中、心態平靜，達到了那種忘我的境界，這實際上就是壹種入靜的狀態。在日常生活中像這樣的入靜我們還是多有體會的，比如在如癡如醉看電影，全神貫註地聽音樂，都會達到這種入靜效果。中國古人在入靜中，對周圍環境的要求也比較高。尤其是那些出了家的修行人，為了能清心寡欲、不被幹擾而達到更好的修煉效果，都喜歡藏在名山大川、深山老林裏，或者結廬而居，或者幹脆住在山洞裏，深居簡出。而生活在現代都市的人就可以靈活運用了，可以利用別人用來娛樂、休息的時間隨時入靜，姿勢也可以更隨意壹些。入靜的時間壹般選擇在清晨起床後，或臨睡前的這兩個時間比較方便。當然古人更喜歡在夜深人靜的子夜時分打坐，或者選擇正午陽氣最足的時候。而現代人不必那麽講究，可以隨時隨地進行，每次最好能維持三十分鐘以上的時間為宜。像這樣長期的堅持打坐入靜，有意識地通過排除私心雜念來徹底放松身心，必然會使得到意想不到的收獲。