? 蘇東坡集詩、書、畫三者精華於壹身，精神、氣韻、情調於筆端舞出，寥寥數筆，大自然生命力與運動感便變化豐富無限。蘇東坡與年輕藝術家米芾***同創造了以後在中國最富有特性與代表風格的中國畫。中國畫汲取了書法的技巧與美學原理，吸收了詩的精神與氣韻情調。蘇東坡等中國繪畫的南派重視壹氣呵成快速運筆的節奏感，道法自然。林先生說：“中國的批評家愛慕書法時，不欣賞靜態的比例與對稱，而是在頭腦裏追隨著書法家走，從壹個字的開始到結尾，再壹直到壹張紙的末端，仿佛在觀賞紙上的舞蹈壹般。”書法是線條的藝術，或彎曲，或轉折，所表達出的是書家的氣質、情感及其審美追求。蘇東坡說“論畫以形似，見與兒童鄰”，就表明了不能僅僅以形似來論畫。他畫的仙鶴羽未動而先有飛走之意，無人際則完全悠閑輕松的神態，從這裏我們可以看出他所努力追求的是事物的內在精神。畫已盡，而意不止；筆雖止，而勢不窮。情景交融，意味無窮。蘇東坡的畫惜墨如金，但傳達出的卻是壹種物我胞與的喜悅，是壹種天人合壹的境界。
胸中有丘壑，方諳意無窮。由此我想到了閱讀過的其他文與畫，其高明處無壹不與蘇畫有異曲同工之妙。小文《想別人沒想到的》中，小徒弟以彎曲的線條和兩只駱駝畫出了許許多多只駱駝的意蘊，以有限代無限，構思巧妙；“踏花歸來馬蹄香”，畫師以翩翩起舞的蝴蝶表現花香，形有盡而意無窮；“深山藏古寺”，壹個挑水的老和尚，將“藏”起來的古寺抽象在欣賞者的心中，真乃曲徑通幽；齊白石老先生的《蛙聲十裏出山泉》，用幾只湍流中活潑歡遊的小蝌蚪來表現可"聽"見的蛙聲，聯想奇特，恰到好處。世界上最短的科幻小說：“地球上最後壹個人獨自坐在房間裏,這時,忽然響起了敲門聲……”給人留有無限的想象空間，正如蘇東坡的寫意畫。中國畫在不知不覺中表示出天人合壹與生命運行的和諧。而這個道理，蘇東坡在《自題郭祥正壁》壹詩中解釋得最為清楚： “空腸得酒芒角出，肝肺槎枒生竹石，森然欲作不可回，吐向君家雪色壁”。 “胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜”，這正是他即興作書繪畫的寫照。他作畫如此，寫詩如此，生活亦如此，從不矯揉造作。
他極其仰慕陶潛，曾與子由的信裏說：“然吾與陶潛，豈獨好其詩也哉！”如其為人，實有感焉。”由此想到陶淵明的《飲酒》：”采菊東籬下，悠然見南山。“蘇東坡是懂陶淵明的，壹如林語堂之懂蘇東坡。陶公在詩句中所表達的閑遠自得之意，超然邈出宇宙之外。蘇東坡賞之，對“見”字心領神會，他說：“此詩景與意會，故可喜也。無識者以”見“為望。”在這壹點上，蘇東坡可稱陶淵明的知己。在人格方面，蘇軾與陶淵明同樣淡泊名利。蘇軾說:陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。蘇軾同樣從大自然中感受到了生命的價值所在。蘇東坡臨死前方丈對他耳語：“現在，要想來生！”東坡回：“空想前往，又有何用？”朋友錢世雄說：“妳最好還是要作如是想。”東坡對老友說的最後壹句話是”勉強想就錯了。“這位豁達老人，他的解脫之道在於自然，在不知善而善。今天觀之，蘇東坡是壹個活在當下的人，不空想前往，不沈湎過往，把握好當下。他的壹生就是這樣隨性、自然，曠達，所以活得灑脫、自在，令人艷羨而敬仰。
? 在嘆服蘇軾筆落驚風雨的同時，更感嘆蘇東坡之幸。在時，有知己好友論詩情品畫意，遠親近鄰送溫暖帶呵護；去後，有壹代國學大師為之立傳，有無數仰慕者傾心追隨。林先生喜歡蘇東坡，因為林先生真的讀懂了蘇東坡。喜歡壹個人不難，懂得壹個人不易。張愛玲說：”因為懂得，所以慈悲。“蘇東坡因為懂得陰晴圓缺，懂得悲歡離合，所以慈悲曠達；而林先生因為懂得蘇軾，所以傾心成就《蘇東坡傳》。
雖然這位老人樂觀豁達，但讀至文末，心中對於他的離世還是湧起莫名的不舍。是因為林先生的文字魅力，更是蘇東坡的人格使然。由最初的入目，到最後的已然入心，蘇東坡的壹生緊緊撥動著讀者的心弦。文字喚起的是***鳴，讀者對主人公產生了情感，蘇東坡對生活和生命的激情在讀者的心中激蕩。林先生在結語中寫道：“蘇東坡已死，他的名字只是壹個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”從這個 意義上說，蘇東坡永遠活在讀他的、懂他的人心中。
難忘他那心靈的喜悅，傾心於他那思想的快樂。事實上，在奢侈豪華的生活和簡單質樸的生活之間，論幸福，並沒有多大不同。有些人費盡心思追求的高職顯位卻是蘇東坡不需要的，然而，職位卻偏偏找到他。蘇東坡在“樂與苦”壹文裏，表達了自己的看法：做高官的快樂不見得比做個成功的鐵匠的快樂大。蘇東坡這位天縱大才，“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。”在蘇東坡眼中天下沒有壹個不是好人。我在生活中聽到過這樣壹句話：能大能小是條龍，能大不小是條蟲。對於人來說，能屈能伸何嘗不是壹種英雄本色？蘇東坡可以在朝居高官，亦可在田為農夫。居高官時心系蒼生才華盡展，為農夫時身體力行快樂似神仙。這種能屈能伸的生活姿態是每個熱愛生命的人所向往和追求的。
? 蘇東坡才華橫溢，如決堤之水勢不可擋。曾有學者章元弼為東坡而休妻；壹時之間”子瞻帽“竟致好多文人模仿；關於逸聞他以”六眼龜“戲呂大防；還有他與朋友錢勰三白三毛互相愚弄；以及朝雲侃他”壹肚子不合時宜“……這些關於蘇的故事，讓我們看到蘇東坡名氣之盛，達於極點。他的喜悅與快樂不同於韓維的聲色美酒奢侈之樂，他的喜悅與快樂從來都與精神和思想系為壹體。
宋朝出色文人多為蘇東坡好友，時常在彼此家中相會，飲酒、進餐、笑謔、作畫、題詩，已然陶然佳境，堪比世外桃源。從”西園雅集“壹事，我們不難看出，蘇東坡過的是何等令人艷羨的生活啊。林先生的描述頗為簡潔生動，幾個人物的神采如在眼前:
“……畫裏有宋朝三大家，蘇東坡、米芾、李公麟，還有蘇東坡的弟弟蘇子由、蘇門四學士。石桌陳列於花園中高大的蒼松翠竹之下。最上面，壹只蟬向壹條小河飛去，河岸花竹茂密。主人的兩個侍妾，梳高發髻，戴甚多首飾，侍立於桌後。蘇東坡頭戴高帽，身著黃袍，倚桌作書，駙馬王詵在附近觀看。在另壹桌上，李公麟正在寫壹首陶詩，子由、黃庭堅、張耒、晁補之都圍在桌旁。米芾立著，頭仰望，正在往附近壹塊巖石上題字。秦觀坐在多有節瘤的樹根上，正在聽人彈琴，別的人則分散各處，以各種姿勢，或跪或站，下余的則是和尚和其他文人雅士了。”
不由自主贊嘆：好個人間仙境！環境無他，意境無窮也！就像蘇東坡在《記承天寺夜遊 》中所說的那樣：何夜無月?何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。這不禁令讀者感慨：”高山流水“也要遇知音哪！蘇東坡這壹生是不缺少知音的，暫且不表三位德才兼備、溫良賢惠的夫人，但說吃個飯“以三白待客“捉弄東坡的錢勰，，使蘇軾以”三毛餐“報復，嬉笑之余令人感嘆：有這樣壹位互相愚弄的朋友，何嘗不是壹種樂趣。即使開玩笑，也要事逢知己才稱得上幽默！
? 蘇東坡，猶如那輪青天明月，帶給讀者的是他那達觀明朗的喜悅與天人合壹的快樂！