因此，我們可以確定，本詩亦是大衛的作品。由於本詩對詩人作詩時的現實處境幾乎沒有表露，所以我們無法確定詩歌的寫作背景，雖然解經家們多有推測，但爭議頗多，沒有定論，所以此處對背景問題不作論述。不過，對於本詩的性質及其主旨，學者們卻有基本壹致的看法。閱讀本詩時，我們可以看到壹些以祈求為內容的詩句，如第1節——“上帝啊，求妳保佑我，因為我投靠妳”。不過，大多學者認為，這樣的詩句並不足以證明作者正在經歷危難，所以本詩不應是祈禱詩，或者哀歌。相反，本詩壹些詩句所表達的思想，正好反映了作者對永生上帝的信靠。因此，大多解經家將這篇詩歌歸入信靠詩的範疇。閱讀本詩時，我們的確能體會到，本詩的主旨，就是表達詩人對全能上帝的信靠。“妳是我的主，我的好處不在妳以外”，此句系本詩的點睛之筆，全詩通過對信靠上帝之種種“好處”的描述，見證了上帝的奇妙作為，表達了作者的信仰深情。雖然我們不能確定本詩的寫作背景，但這並不影響我們對本詩之內涵的理解，透過詩人那精美的詩句以及豐富的感情，我們可以長驅直入地進入詩人的內心世界，與他壹同體味詩句的精義，壹同認識全能的上帝。
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的壹部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，***311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。