如果那些分行排列的長短句，都可以稱為“詩歌”的話，現在每年產出的數量就是驚人的。相比每年只產出幾千首詩歌的唐宋時代，無疑於天文數字。就拿紅袖添香網來說，紅袖的欄目詩歌每月就不下壹萬三千多首，這不包括紅袖論壇和博客的詩歌。其他網站和論壇的詩歌也比比皆是。隨手打開網頁，那分行的文字，就迫不及待地鉆妳的眼睛。
那麽，又何來詩歌邊緣化之說哪？邊緣，並不是模糊的概念。取其義，既不在中間，不在核心。這裏要說的詩歌邊緣化，是相對於質地即質量來說的。
詩是什麽？詩歌是最早的文學體式。在古代，合樂的稱為歌，不合樂的稱為詩。，現代詩歌是舶來品。它具有西方的特點，同時吸納了我國古典詩歌的精髓演化而來。當代寫作學為詩歌所下的定義為：以意象為元素、以想象為方式、以結構精神意境為重心、以韻律節奏為外形的語言藝術。
詩歌邊緣化，原因很多，我認為大致表現在這麽幾個方面。
壹、缺乏創造力。
創造力是壹切文學藝術的源泉，詩歌亦然。詩歌更註重語言的洗練、沈澱和跳躍感。主觀體驗、客觀思維和豐富的想象力是抵達詩歌本質內核的三大命脈。而散文等其他文體則偏重細節描寫和平實敘述。這在詩歌卻是大忌。詩歌拒絕散文化。
詩無達詁，意在言外。清朝人王夫之在《詩譯》中解釋說：“作者用壹致之思，讀者各以其情而自得。”壹首好詩，涵義深遠，韻致悠長。它的留白能引起讀者無限的遐想，產生蒙太奇般的況味。
目前，網絡上大多數詩歌趨於平淡、直白，底蘊不足。以鄉土詩為例。時下，論壇上鄉土詩占了很大比例。鄉土情結是我們心中永遠的精神家園和情感歸宿。有取之不盡，用之不竭的創作題材和豐厚內涵。可是，很多鄉土詩徘徊在傳統思維上，舉步不前。語言運用陳舊，意象鋪展老套。“吃別人嚼過的饃，哪有滋味可言？”。另壹些詩歌，選題比較新穎，但挖掘深度不夠，技巧運用局限或缺失，語言缺乏張力和彈性，流於表面的敘述。這樣的作品看上去很單薄幼稚，像青澀少年，缺少成熟女人的豐韻和中年男子的陽剛之氣。所謂好詩，含蓄內斂。它的內核能掀起強大的風暴，極具誘惑力和殺傷力。像彈簧，縮得越緊，彈出去的力量越大。還有壹些詩歌，臃腫冗長，不夠輕盈透明，沒有靈氣。古人寫詩講究“練”字。“春風又綠江南岸”，壹個“綠”字勝過千言萬語。現代詩也應該這樣。壹句話能表達清楚，就不要用二句話，不要畫蛇添足。過多的修飾反而會削弱語言的力量。利劍被包裹起來，也會喪失穿透力。
詩歌的跨度是壹條不渡之河，只有擎起想象的翅膀，把握生活到藝術的創造性提升，才能抵達理想的
光芒彼岸。
二、極端自由化。
網絡的無約束性導致詩歌的極端自由化。呈現出“亂花漸欲迷人眼”的景象。網絡詩歌又像是壹頓頓文化快餐，寫作者在獲得心理快感的同時，也制造著大量的文字垃圾。這些來不及咀嚼的詞語，未經消化就壹窩蜂地產出體外，旁若無人，隨便排泄。
這類詩歌有三大特點。
（壹）、反意象傾向。壹些先鋒詩歌和部分打工詩歌在這方面表現的尤為突出。這些詩歌，不講究用語，不講究形式，更像是記流水帳。
意象是構成詩歌形體的基本單位。詩歌要表達的內心世界和精神實質是詩歌的靈魂，它通過意象這個載體呈現出來。也就是意境。意象是骨骼肉體，語言則是穿著的衣服。風格不同，衣服就不壹樣。簡潔的，婉約的，凝重的。衣服可以換來換去。但必須與氣質和形體相吻合。否則，就會有不倫不類的感覺。好象給莽漢穿上細腰裙子壹樣滑稽。詩歌的靈魂、意象、語言，相輔相成，三者密不可分。詩歌缺少靈魂，像壹堆肥肉，是文字的囚徒。詩歌沒有意象，就無家可歸。只有靈魂附著於肉體才煥發出生命力。
（二）、以怪為美。
像衣服市場壹樣，詩歌的創新搭配也風頭正勁，出現流行趨勢。革新創造應該是進步，值得提倡。可很多詩歌改的過了頭，那就不好了。那是壹種怪味。詞語胡亂搭配，頭上長角，身上長刺。有些詩人就喜歡把臭襪子戴到頭上，標新立異，自以為前衛，時尚。其實，這已經失去最根本的東西了。另壹些詩，語言晦澀難懂，或呆板粘滯，故弄玄虛。總之，這些詩都有壹個***同特點，那就是追求另類，是網絡文學與傳統文學產出的怪胎。清新空靈有趣富有正義愛心的詩歌永遠是主流。
（三）、精神世界淪陷。
我們生活在這個世界上，從小受的教育就是“追求真、善、美，反對假、惡、醜。”我們為人做事都有個道德標準。每個人都會自覺遵守道德底線。違反道德，雖然不觸犯法律，但別人會說“缺德”。我們寫詩也壹樣，也應該不違背基本的道德規範。不要以自我為中心，那太自私了，要有人文關懷。詩歌發到網上就能讓人看到。那些傳播淫穢、色情、暴力、恐怖的詩歌蒼蠅壹樣飛在網上，看上去總不是那麽雅觀，甚至罪惡。最重要的是孩子們看到了，後果將不堪設想。做詩人，首先要學會做人，要有最基本的良知、愛心和人性。
三、浮躁現象。
很顯然，當今詩壇是浮躁的。物極必返，這種亢奮狀態的結果，導致很多具有優秀潛質的詩人斬露頭角不久就銷聲匿跡了。生命需要安靜。詩歌是最貼近心靈的文字。寫作者要耐得住寂寞。壹顆平靜的心才有資質對各種態勢進行分解、寬容和沈思。詩人借世間萬物表達自己的觀點。詩歌描述內心的東西。這個內心包括自己的內心、社會的內心和人民群眾的內心。詩人不僅是詩歌的創造者，也是靈魂的滌蕩者。那些精神分裂狀態的文字，可以摧毀人的意識。浮躁是壹種病態。如果僅僅是為了追求數量而寫詩，沒有任何感觸，那些東湊西拼的東西不寫也罷。詩歌寫作應該是馬拉松，不是百米沖刺。真正的詩人必須有“十年磨壹劍”的耐心和魄力。
詩歌邊緣化的因素還有很多。詩歌邊緣化，必將阻礙詩歌的發展。所有伸向詩歌邊緣的觸角，都是對詩歌生命的強烈排斥。