生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫《早秋苦熱堆案相仍》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過伶仃洋》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——李商隱《無題》
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國誌》）
人而無信，不知其可。（《論語》）
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）
2.誰知道有關哲理的詩句名言啊1、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千裏目，更上壹層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沈舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
3.寫蘊含深刻道理的詩句（後面註明所含道理）（10句）題目題西林壁（宋 蘇軾） 詩詞原文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 哲理人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。
人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
題目琴詩（宋 蘇軾） 詩詞原文若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？ 哲理美妙的樂曲是壹個有機整體，而整體都是由若幹相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺壹不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。
唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。
如果把演奏者包括在內，那麽，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺壹不可。
題目觀書有感 （宋 朱熹） 詩詞原文半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
哲理以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。
正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動壹旦停止，事物也就不可能存在了。
如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，壹個人的學問也就回變成壹潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
題目過松源晨炊漆公店（宋 楊萬裏）詩詞原文莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子裏，壹山放出壹山攔。
哲理詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明壹個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麽事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被壹時壹事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得壹定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
4.有那些關於哲理的古詩詞和名言啊1.天行健，君子以自強不息。
——《周易》 譯：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國誌》劉備語 譯：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於壹些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
——《論語》 譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。 ——《論語》 譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 譯：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同壹水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲，勿施於人。 ——《論語》 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8.當仁，不讓於師。 ——《論語》 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在壹旁，也應該搶著去做。
後發展為成語“當仁不讓”。 9.君子欲訥於言而敏於行。
——《論語》 譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11.君子藏器於身，待時而動。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損，謙受益。 ——《尚書》 譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是壹種君子風度的表現嗎？知緣齋主人 14.言必信 ，行必果。
——《論語》 譯：說了的話，壹定要守信用；確定了要幹的事，就壹定要堅決果敢地幹下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，***同完成任務。 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》 譯：三個人在壹起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19.不怨天，不尤人。 ——《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天尤人”。
20.不遷怒，不貳過。 ——《論語》 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語》 譯：不該幹的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。 22.小人之過也必文。
——《論語》 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。 23.過而不改，是謂過矣。
——《論語》 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。 24.君子務本，本立而道生。
——《論語》 譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。 25.君子恥其言而過其行。
——《論語》 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。 26.三思而後行。
——《論語》 譯：每做壹件事情必須要經過反復的考慮後才去做。 27.多行不義必自斃。
——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。 29.不以壹眚掩大德。
——《左傳》 譯：評價壹個人時，不能因為壹點過失就抹殺他的功勞。 30.人壹能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 譯：人家壹次就學通的，我如果花上百次的功夫。
5.關於包含深刻道理的古詩1、《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、《觀祈雨》
唐·李約
桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
3、《濰縣署中畫竹》
清·鄭燮
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，壹枝壹葉總關情。
4、《琴詩》
宋·蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
5、《戲為六絕句（之壹）》
唐·杜甫
庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。
6、《八陣圖》
唐·杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
減流石不轉，遺恨失吞吳。
7、《觀書有感》
宋·朱熹
半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠那得清如水？為有源頭活水來。
8、《擬古》
明·錢宰
長江東流去，來者方不息。
白日沒西山，晨光還奕奕。
春花瘁復榮。秋草黃已碧。
造化無停機，循環豈終極？
人生天壤間，少壯須努力！
9、《論詩》
清·趙翼
李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
10、《草》
唐·白居易
離離原上草，壹歲壹枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
11、《雪梅》
宋·盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
12、《惠崇春江曉景》
宋·蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎篙滿地蘆芽短，正是河欲上時。
13、《詠史》
唐·高適
尚有綈袍贈，應憐範叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
14、《冬夜讀書示子聿》
宋·陸遊
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。