昭蘇墾區高原的七月，少了人們印象中的炎熱和驕陽的炙烤。但這裏卻多了別處沒有的綠水青山，油菜花黃，紫香蘇紫，馬鈴薯花白，油葵在陽光下金光閃閃，馬蘭花的藍，有壹點點憂傷，而雛菊在腳邊總是常常被忽略……
在這邊黑土流金的土地上已經生活了壹年，那些花花草草我已經熟識得差不多了，而這邊土地的角角落落，無論春夏秋冬也都曾留下過我的足跡。由此，我便覺得這片土地於我——已經漸漸地變得熟悉的地方沒有風景了。
但，有壹個七月到了，距離我第壹次踏入此地，已經整整過去了壹年。就在這個時候，從同事手中拿到剛出印刷廠的《黑土流金》，作家南子的壹本散文集，而所寫正是我現在無限熟悉的、賴以生活的土地，以及與土地相關的方方面面。其實，從去年剛到這裏，就這本書抱有期待了，從南子最初的詩歌集《走散的人》壹路讀下來到她的散文集《奎依巴格記憶》，再到《西域的美人時代》，從來沒有讓人失望過；此書亦如是。
二
從五月開始，昭蘇墾區高原的農四師77團寒氣漸漸散去，草綠樹青，每逢周末無事時，必定騎著摩托車，偶爾帶著西洲遊走在這片擁有近二十萬畝耕地的角角落落。每當此時，就常想，要是有壹本行走指南就好了，它能全範圍地介紹這片土地上的花草、蟲魚鳥獸，肯定省去了我的很多行走時找尋的麻煩，沒想到還沒過兩個月，便拿到了南子寫77團的人文地理散文專著——《黑土流金》。也就是從這本書開始，我才發現，我其實對這個團場的認識還依舊很膚淺，等著往後的時日，壹步步地去靠近，感知。
南子從植物，動物，田野，牧場，邊關，團場人等六個角度來抒寫她心中的77團：在這裏，油菜花無壹朵不花黃；在這裏，無需沿著地圖前行，我就能看見昭蘇大地上無邊的油菜花地。引領我進入它的，不是壹張地圖，而是這大地流金的黃色花朵，在盛夏的灼熱中顯出的符號王國。
南子在書中說，在新疆旅行，我能發現隱藏在每壹個地名背後的差異，覺察出那穩固、持久的文化心態背後永不重復的表情、姿態與鄉音。因為對於壹個地方而言，妳所喜歡的不在於幾個奇景，而在於它對妳提出的問題壹壹給予答復。誠哉斯言，而對於我，在整個七月，我行走時，我手執壹本《黑土流金》，即是因各種原因無法外出時，我也以壹頁頁翻讀書冊的方式在紙上行走著，不為別的，只為這個季節正在盛開的“寂靜的花、幽暗的花、沈睡的花、不可測的花”。在新疆天山南北行走過無數次的南子，當駐留在七十七團時，終於意識到：在新疆，花實在太多了；而在77團，肯定還有壹些花她沒有見過。
三
當我帶著發現的眼光閱讀這本書時，我常常為自己的發現而驚喜，也常常被南子的細膩、對文字、泥土氣息的敏感而感動。在我讀來，這是壹本沈在土地深處的書，書中的文字都是從泥土中長出的，通過春種春播，經過昭蘇高原壹場又壹場雨水的滋養，抽芽出苗。它的付梓，必然帶著綠的清香，也帶著幾萬畝油菜花香氣聚集的熏陶……
就是這樣壹個地方，用曾經在這裏生活、工作過兩年半的詩人程相申的話說，壹個美的世界，在這裏將會壹點壹點慢慢為妳打開。而詩人南子以筆墨的方式，通過書冊壹頁頁地為希望或企圖了解這片土地的人打開著幕布，在壹串串鏡頭裏，先後出現著為什麽會迎向太陽的油菜花、帶有文藝氣質的雛菊、隱藏著許多秘密的馬蘭花、農人們精心設計的詩意現實的馬鈴薯花；在植物之外，還有77團特有的美利奴細毛羊，到達山頂只為了實現壹次精神上升的雪豹，為南子靈魂伴舞的'雪雞，甚至壹只旱獺，都能讓作者親歷壹次生命的苦難……
南子筆下的放蜂人、護邊員、偷獵者、守邊的軍人，讓我對自己生活了壹年的土地有了更多的感觸，深知想要細致地走近它們，我還有不短的路途要繼續走下去。而對南子在《街道的面孔》中提到的“壹個人在什麽地方生活，才更接近和符合這個地方的人的自然本性，人才是最安詳最安心和最松弛”的問題，我將在今後的歲月中，身體力行地去回答，希望這樣的答案能讓自己滿意。
四
炎炎夏日，午後蟬鳴正盛，獨在院中樹下擺壹藤椅，依側其上，旁邊壹小幾，置壹壺茶，幾冊書，信手閑翻，不喜歡就拋開，另換壹本。讀到快意處，又值壹陣風來，真是神仙下世。或者漸感困倦，也不管身邊書頁如何散亂，徑自沈沈睡去。這是散文作家張宗子曾經在《讀書碎語》中描述過的讀書生活，壹直是我神往的。我想，我在閱讀這本《黑土流金》時實現了這種生活，盡管沒有夏日炎炎，沒有蟬鳴，沒有藤椅，但其中的心境完美地吻合了，就在看收入本書的《植物》、《動物》、《團場人》等篇章中，讀到快意處，真如神仙下世，身邊的瑣事已經自動忽略了。
夏日裏，在壹本書裏安放妥靈魂，更自在的是壹本書足夠安放壹顆靈魂，只因它源自77團大地。而大地，是安放靈魂的最妥帖的去處。