月下獨酌
花間壹壺酒,獨酌無相親.
舉杯邀明月,對影成三人.
月既不解飲,影徒隨我身.
暫伴月將影,行樂須及春.
我歌月徘徊,我舞影零亂.
醒時同交歡,醉後各分散.
永結無情遊,相期邈雲漢.
這首詩約作於天寶三載(744),時李白在長安.詩人寫自己在花間月下獨酌的情景."對影成三人"句構思奇妙,表現了他孤獨而豪放的情懷.《李詩直解》:"此對月獨飲,放懷達觀以自樂也."傅庚生《中國文學欣賞舉隅》:"花間有酒,獨酌無親;雖則無親,邀月與影,乃如三人;雖如三人,月不解飲,影徒隨身;雖不解飲,聊可為伴,雖徒隨身,亦得相將.及時行樂,春光幾何?月徘徊,如聽歌;影零亂,如伴舞.醒時雖同歡,醉後各分散;聚時似無情,情深得永結;雲漢邈相期,相親慰獨酌.此詩壹步壹轉,愈轉愈奇,雖奇而不離其宗.青蓮奇才,故能爾爾,恐未必苦修能接耳."
原詩***四首,此是第壹首.詩寫詩人在月夜花下獨酌,無人親近的冷落情景.詩人運用豐富的想象,表現出由孤獨到不孤獨,由不孤獨到孤獨,再由不孤獨到孤獨的壹種復雜感情.李白仙才曠達,物我之間無所容心.此詩充分表達了他的胸襟.詩首四句為第壹段,寫花、酒、人、月影.詩旨表現孤獨,卻舉杯邀月,幻出月、影、人三者;然而月不解飲,影徒隨身,仍歸孤獨.因而自第五句至第八句,從月影上發議論,點出“行樂及春”的題意.最後六句為第三段,寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊,並相約在邈遠的天上仙境重見.全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲,也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格.邀月對影,千古絕句,正面看似乎真能自得其樂,背面看,卻極度淒涼.
詩篇描寫月下獨酌情景.月下獨酌,本是寂寞的,但詩人卻運用豐富的想像,把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」.又從「花」字想到「春」字,從「酌」到「歌」、「舞」,把寂寞的環境渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感.
從表面上看,詩人好象真能自得其樂,可是背面卻充滿著無限的淒涼.詩人孤獨到了邀月和影,可是還不止於此,甚至連今後的歲月,也不可能找到同飲之人了.所以,只能與月光身影永遠結遊,並且約好在天上仙境再見.
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鑒賞壹首自己喜歡的古詩文章臨江仙·孤雁
清代:納蘭性德
霜冷離鴻驚失伴,有人同病相憐。擬憑尺素寄愁邊,愁多書屢易,雙淚落燈前。
莫對月明思往事,也知消減年年。無端嘹唳壹聲傳,西風吹只影,剛是早秋天。
譯文
秋霜遍地,離群的大雁失去了自己的同伴,它可知道,地上有個人與它同病相憐。想要將壹懷愁緒用簡訊寄出去,卻發現愁緒太多變換不定,於是只能對著燭光暗自垂淚。
不要對著明月遙想當年的往事,那會讓人衣帶漸寬,形影憔悴。忽然雲中傳來壹聲孤雁哀鳴,擡頭望去,那孤單的身影縹緲在初秋的寒風之中。
註釋
⑴臨江仙:唐教坊曲,後用作詞牌,為雙調小令。又名《謝新恩》、《畫屏春》等。格律俱為平韻格,全詞分兩片,上下片各五句,三平韻。
⑵離鴻:失群的大雁。宋周邦彥《浪淘沙慢》:“念漢浦離鴻去何許?經時信音絕。”
⑶擬憑二句:意謂擬以書信排遣愁懷,但愁緒太多,寫了又寫,屢寫屢改。憑:根據,憑借,以。尺素:書寫用的壹尺長左右的白色生絹,借指小的畫幅,短的書信。
⑷嘹唳(liáo lì):聲音響亮而淒清。這裏指孤雁叫聲。宋梅堯臣《範饒州夫人挽詞》之壹:“江邊有孤鶴,嘹唳獨傷神。”
⑸只影(zhī yǐng):謂孤獨無偶
這是壹首典型的詠物抒懷之作,明寫離群孤雁,實寫與其同病相憐的自己。
大雁不善於單獨生活,離群往往是迫不得已,所以那些落單的大雁容易讓人心生憐憫之情。納蘭此時就像壹只“霜冷離鴻驚失伴”的孤雁,當他在滿地秋霜中擡頭看見那只拼命南飛、聲聲哀啼的大雁時,忍不住喃喃自語:“妳可知這地上有個人與妳同病相憐啊!”他想要把滿懷愁緒用書信寄出,但“愁多書屢易”,他發現愁緒太多且變幻不定,屢屢修改增刪,這封信便遲遲寫不下來,於是只能對著燭光暗自垂汨,即“雙淚落燈前”。越是紛亂,就越想拆解清楚。所以陷入情緒困擾中的人容易追思往事,納蘭提醒自己“莫對月明思往事”,那只會讓人衣帶漸寬,形影憔悴。可是這樣的提醒往往是蒼白的。壹個人最難明白、也最難管住的莫過於自己的心。
“無端嘹唳壹聲傳。”雲中忽然傳來壹聲孤雁哀鳴,擡頭望去,那孤單的影子在初秋的寒風之中縹緲遠去。末尾“西風吹只影,剛是早秋天”和上闋裏“同病相憐”二句已將天上孤雁與地上旅人合二為壹,所以,這孤單的“只影”既是雁,也是人,壹語雙關,給人留下了廣闊的聯想空間。
全詞突出了人雁合壹,情景合壹,雁之孤影與人之孤獨,交織渾融的意境;抒發了孤寂幽獨的情懷。
納蘭性德
納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之壹。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光采奪目的壹席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富於意境,是其眾多代表作之壹。
參考資料
古詩文網:gushiwen.
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忽然,它們爭吵了起來,也不知為什麽事情?仔細壹聽原來是他們在爭吵長得高好,還是長得矮好。長頸鹿昂著頭壹邊吃著樹上鮮嫩的樹葉邊對小山羊說:“長得高好,長得高可以吃到鮮嫩樹葉。”小山羊氣急敗壞的說:“長得矮好,長得矮方便吃到嫩嫩的青草,還可以方便喝到河裏的清水。”長頸鹿又傲慢地對小山羊說:“長得高不用怕被別人欺負,還可以看的更遠。”小山羊沒有再爭辯,只是低著頭吃著青草,對長頸鹿說:“妳也嘗嘗吧!和樹葉的味道不壹樣。”長頸鹿體會到了友情。便和小山羊壹起開心的吃起了青草。
選擇自己最喜歡的壹首古詩開啟想象寫壹篇400字的記敘文逢雪宿芙蓉山主人
日暮蒼山遠,天寒白屋貧.
柴門聞犬吠,風雪夜歸人.
這天,劉長卿趕赴壹個偏遠的地方辦事.走著走著,突然天上下起了鵝毛大雪,紛紛揚揚的.北風呼嘯著,雪花在空中盤旋,頓時,地上、樹上鋪上了壹層厚厚的地毯. 劉長卿縮著頭,弓著背,頂著風雪,獨自行走在空曠的雪地上,咯吱咯吱地響,身後留下了壹串串長長腳印.他加快的腳步,想多趕壹段路,可天色已經暗了下來,夜幕已經降臨.劉長卿無奈地擡頭向遠方望去,蒼山在夜色中顯得格外遙遠.他又冷又餓,再也無法在大雪中行走了,只好找地方投宿.不遠處壹所茅屋出現在眼前,厚厚的積雪,似乎將把茅屋壓垮,壹陣風吹來,雪花在茅屋上空亂舞,那破舊的柴門發出吱吱的響聲.他欣喜若狂,走近茅屋,輕輕地敲了敲門.壹位白發蒼蒼的老人前來開門.老人把劉長卿迎進了屋.劉長卿見屋內壹貧如洗,幾乎沒有什麽東西.他找了個地方坐下來,老人捧來壹大碗熱氣騰騰的開水,讓他先暖暖身子,然後端來幾塊紅薯,給劉長卿充饑.劉長卿吃過飯,道過謝後,就在壹塊破門板上躺下休息. 屋外仍是北風呼嘯,偶爾聽見樹枝斷裂的聲音,遠處狼嚎的叫聲,這讓劉長卿有些害怕,不敢入睡.夜深了,門外傳來狗吠聲,由遠到近,原來老人的兒子打獵歸來了.劉長卿聽見他們父子倆低聲交談的聲音:“今天這鬼天氣,我在山中從早上壹直轉到現在,也沒有發現獵物.”獵人喪氣地對老人說道.
劉長卿聽了,無比同情地嘆了壹口氣.他心中感慨萬分,起身寫下了《逢雪宿芙蓉山主人》這首名詩.
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李白床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
明亮的夜光照在床前的地上,好像地上有壹層白霜。詩人舉頭望向月亮,思念起了親人,於是底下頭來思念故鄉。本詩寫出了詩人對故鄉的熱愛與對家人的思念。
李白(701—762年),生於701年,漢族,身高六尺六,字太白,號青蓮居士,四川江油人,唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸,想象豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰,與杜甫並稱“大李杜”,是華夏史上最偉大的詩人之壹,又稱為“詩仙”。
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!——《詩經·小雅·鹿鳴之什》
回想當初出征時,楊柳依依隨風吹。如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走,又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲,我的哀痛誰體會。
人生路漫漫,世變多百羅,不堪回首的永遠是曾經,莫要回頭。笑全世界便與妳同笑,哭妳便獨自哭。盡管妳心傷悲,卻沒有人有義務傾聽妳的傷悲。
時間會讓我們成為這樣的人:懂得如何照顧自己,擁有獨立的人格,堅持自己的判斷並不後悔,不常傾訴,不被廉價的情感和言語煽動,自己的苦難自己有能力消解,在事情處理妥帖後能盡情的享受生活,很少表現出攻擊性,因內心強大而生出壹種體恤的溫柔。
從本課中選壹首自己喜歡的古詩牧童300字廣闊的原野,綠草如茵。在晚風的吹拂下,壹株株嫩綠的小草伴著時斷時續、悠揚飄揚的笛聲,扭動著纖細的腰肢,挑起了優美的舞蹈。
圓圓的落日。天地相接處,遠遠地走來了壹個牧童。黃昏後,他放牧歸來,剛剛吃飽了飯。只見他左手撫摸著肚子,很響地打了壹個飽嗝。然後,他連蓑衣也沒有脫,就仰身躺在草地上。他頭枕著胳膊,壹條腿高高地搭在另壹條腿上,壹副安閑自在的樣子。
他是累了,想躺下來好好舒展舒展身子?還是喜歡月夜的美妙的景色,想好好欣賞壹下?他出神地遙望那壹輪明月,心裏會想些什麽?還是什麽都不想,就伴著習習晚風進入了甜蜜的夢鄉……
白天有牧笛、黃牛為友,夜晚有清風、明月相伴。餓了就吃,困了就睡,以天為被,以地為席,他是何等的自由自在!這真是壹種世外桃源般的生活啊!這生活是多麽令人向往!
課外閱讀抒寫鄉情的詩歌,選擇壹首妳最喜歡的寫壹篇賞析短文1 鄉愁作者:余光中
小時候
鄉愁是壹枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大後
鄉愁是壹張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來啊
鄉愁是壹方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在裏頭
而現在
鄉愁是壹灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭 鑒賞: “鄉愁”本是壹種抽象的情感,但是在余光中的《鄉愁》裏,它轉化成了具體可感的東西,作者是如何實現這壹轉化的? 作者巧妙地將“鄉愁”這種情感進行了物化,也就是找到了它的對應物.在人生的每壹個階段裏,“鄉愁”分別寄托在郵票、船票、墳墓和海峽等對應物上,這樣,詩人的鄉愁就不至於無所依附.類似的托物寄情的技巧在余光中其他的詩作裏也時有所見 2 靜夜思
李 白
床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜.
舉 頭 望 明 月,
低 頭 思 故 鄉.鑒賞: 這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受的詩,詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境.它不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,抒寫了豐富深曲的內容.境是境,情是情,那麽逼真,那麽動人,百讀不厭,耐人尋繹.無怪乎有人贊它是“妙絕古今”.
詩的前兩句“床前明月光,疑是地上霜”,是寫詩人在作客他鄉的特定環境中壹剎那間所產生的錯覺.壹個獨處他鄉的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而壹到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾.何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字,生動地表達了詩人睡夢初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜.而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎潔,又表達了季節的寒冷,還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情.
詩的後兩句“舉頭望明月,低頭思故鄉”,則是通過動作神態的刻畫,深化思鄉之情.“望”字照應了前句的“疑”字,表明詩人已從迷朦轉為清醒,他翹首凝望著月亮,不禁想起,此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下.於是自然引出了“低頭思故鄉”的結句.“低頭”這壹動作描畫出詩人完全處於沈思之中.而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉的父老兄弟、親朋好友,那家鄉的壹山壹水、壹草壹木,那逝去的年華與往事……無不在思念之中.壹個“思”字所包涵的內容實在太豐富了.
這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩人的內心活動,鮮明地勾勒出壹幅月夜思鄉圖.詩歌的語言清新樸素,明白如話;表達上隨口吟出,壹氣呵成.但構思上卻是曲折深細的.詩歌的內容容易理解,但詩意卻體味不盡.
明人胡應麟說:“太白諸絕句,信口而成,所謂無意於工而無不工者”(《詩藪·內編》).這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的“自然”和“無意於工而無不工”的藝術特色的極好說明.