見過不要臉的，沒見過這麽不要臉的，別他媽自以為是好不好啊，妳以為妳是誰啊 ，貞潔烈女啊 ！妳不要來找我嗎 ，妳現在就來啊 ！最好領上妳家的那個窩囊廢，居然還支持自己的老婆搞破鞋，戴綠帽子有癮啊！ 怕妳啊 ！不用妳跟我說狠話，誰不會啊 ！裝妳媽什麽無辜啊 ！有能耐妳妳媽別結婚啊 ！裝妳媽什麽敢愛敢恨啊 ！別妳媽美化妳自己了！不罵妳妳妳媽還來勁了，妳妳媽就是自作自受，活該，有能耐妳敢作敢當啊，別以為誰不知道妳那點事呢，只是嫌妳臟，懶得理妳，妳還找上門來！ 還他媽理直氣壯， 真有意思，妳是不是當婊子還想立貞潔牌坊啊 ，妳真以為妳美若天仙呢？有能耐讓妳媽把妳生成張柏芝啊。
讓妳們家的窩囊廢也當壹把謝霆鋒，都戴綠帽子嘛！別他媽以為就妳會罵人，妳姑奶奶我也會，什麽妳媽東西，臭不要臉的東西，不理妳，妳妳媽還上趕門來耍不要臉， 拿妳媽搞破鞋當職業啊 ！現在的小三越來越多，越來越兇，破壞了人家家庭，還招搖的不得了，。
2.描寫牌坊的詩句誌見出師表；好為梁父吟。
——郭沫若題武侯祠 此聯落款署有：“壹九六四年歲首題為襄陽隆中諸葛草廬，寄自北京什剎海，郭沫若”。《出師表》：即建興五年諸葛亮出祁山伐曹魏前上後主劉禪的表。
《梁父吟》：樂府《楚調曲》名，屬齊地土風。據《三國誌·諸葛亮傳》載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”
諸葛亮藉以寄托自己的抱負。 垂功劉氏業；遺範漢家風。
——李鐸題武侯祠 李鐸，當代書法家。落款署有“湘醴李鐸為襄陽隆中諸葛故居撰聯，甲子孟夏於隆中”。
此聯刻木懸掛於武侯祠內正廳。垂：流傳。
劉氏：劉備父子。業：統壹大業。
範：楷模，典範。三顧頻煩天下計；壹番晤對古今情。
——董必武1965年1月題武侯祠 董必武，無產階級革命家，中***創始人之壹，原國家副主席。（註）此聯刻木懸掛於武侯祠內正廳。
壹番晤對：指劉備與諸葛亮隆中對策。千百年來，“三顧茅廬”壹直被視為禮賢下士的典範，而《隆中對》更是千古絕唱。
董老對此大加謳歌。伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇。
——黎天才集杜甫句題武侯祠 黎天才，1863年出生，民國將領，曾任職於張學良手下。此聯刻木懸掛於祠內楹柱上。
道：立國策略和治國方略。羲皇：神話傳說中的帝王，壹作伏羲、宓犧、包犧。
傳說他很有聖道，教人們結網捕魚，造字畫卦。聯句集杜甫詩句，上聯見《詠懷古跡五首》之五，下聯出自杜甫《醉時歌》。
二表深心透武略；三分鼎足見文韜。 ——王學仲題武侯祠 此聯刻木懸掛於祠內正廳兩側楹柱。
透：顯露。武略：武藝，即治國理民、戰略戰術方面的才華。
文韜：文才。二表：指前、後《出師表》。
三分，指預定天下三分的《隆中對》。問鼎三分三顧地；出師兩表兩朝心。
——閻鈞天題武侯祠 聞鈞天，湖北浠水人，花鳥畫家。此聯落款署有“壬戌七月，閻鈞天八十三歲時書”。
現刻木懸掛於正廳兩側楹柱。問鼎：夏、商、周三代以九鼎為傳國之寶，楚子向王孫滿問鼎，有覬覦周室之意，後遂以問鼎喻篡奪。
《晉書·王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之”。這裏借喻策劃重振漢室，壹統天下。
當年正氣扶元氣；萬世人心仰赤心。 ——靜軒題武侯祠三義殿 靜軒，襄樊人，在書法、美術、文學、歷史學等方面，都有壹定的造詣。
此聯刻木懸掛於祠內偏廳“三義殿”門側楹柱。元氣：中國哲學概念，指產生和構成天地萬物的原始物質。
《言毒》：“萬物之生，皆稟元氣”。這裏借喻漢統。
空山蘋藻思靈澤；故國松楸夢惠陵。 ——佚名題武侯祠 抱膝夢回梁父吟；鞠躬淚灑老臣心。
——襄陽王樹人題武侯祠 抱膝：《三國誌·諸葛亮傳》註引《魏略》：亮“每晨夜從容，常抱膝長吟”。宋劉光祖《祭諸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊呂比縱”。
三顧草廬知節操；兩出師表見精忠。 ——襄陽王樹人題武侯祠 節操：氣節，操守。
左思《詠史》：“功成恥受賞，高節卓不群”。聯句意為：三顧方知亮氣節，兩表反映臣忠心。
岡枕南陽，依舊田園談泊；統開西蜀，尚留遺像清高。 ——佚名題武侯祠 這副對聯是建築武侯祠時嵌入大殿正門兩側的。
南陽：南陽郡，東漢屬郡之壹，時轄37縣，郡治宛（今河南南陽市）。隆中當屬南陽郡鄧縣所轄，故稱。
大猷是經，謀國早讀隆中對；談泊明誌，慕公好為梁父吟。 ——襄陽縣政府地方財務委員會題武侯祠 此聯落款署有“重修諸葛武侯祠落成紀念，襄陽縣政府地方財務委員會謹誌”。
大猷：道術，法則。鄭玄箋：“猷，道也”。
《書經·周宦》：“若昔大猷，制治於未亂，保邦於未危。”經：被推為典範的著作或宗教典籍。
兩表壹對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，威德鹹孚足千秋。 ——曹立庵題武侯祠 此聯刻木懸掛於祠內楹柱。
兩表：前、後《出師表》。壹對：《隆中對》。
酬：酬謝。鼎足：比喻三分鼎峙，猶如鼎之三足。
《史記·淮陰侯列傳》：“天下三分，鼎足而居”。孚：為人信服。
《左傳·莊公十年》：“小信未孚，神弗福也”。隆中山育英才，英才弼國家；武侯祠敬先賢，先賢作楷模。
——佚名題武侯祠 滄海正橫流，策筆敢忘天下計；雲霄壹羽毛，耕桑長見古人心。 ——徐源泉題武侯祠 徐源泉，湖北黃岡人，生活於民國時期。
此聯落款“癸酉季夏重建武侯祠落成。黃岡徐源泉”橫流：海水四處奔放，這裏比喻政治混亂，社會動蕩不安。
雲霄壹羽毛：指鸞鳳。這裏稱諸葛亮的才幹和品德於萬古的歷史長河中像在高空中飛翔的鸞鳳。
見：顯現。畫三分、燒博望、出祁山，大名不朽；氣周瑜、辱司馬、擒孟獲，古今流傳。
——李雲題武侯祠 此聯刻木懸掛於正廳兩側楹柱上，落款署有“民國甲戊孟秋，黃岡李雲題”。畫：謀劃，預定。
三分：天下三分。博望：古縣名，西漢置，治所在今河南方城西南。
祁山：在甘肅祁縣東，漢代在西漢水北岸築城，即今祁山堡，為軍事必爭之地。諸葛亮北伐曹魏，六出祁山。
周瑜：三國時吳國名將，曾助孫策創立孫吳政權，後輔孫權。司馬：司馬懿，魏大臣，多智謀，善權變，數與諸葛亮戰。
《晉書·宣帝紀》：“亮數挑戰，帝（司馬懿）不出，因遺帝巾幗婦人之飾。”孟獲：三國時彜族首領之壹。
建興三年，諸葛亮南征，他被七擒七縱，心悅誠服。後仕蜀。
草。