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關於驪山溫泉的詩句

1.誰知道關於溫泉休閑的詩句啊

覽中域之珍聖兮,無斯水之神錄---張衡《溫泉賦》

春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。---長恨歌 白居易

遲遲兮春日,玉甃暖兮溫泉溢。---驪宮高 白居易

只今惟有溫泉水,嗚咽聲中感慨多。---華清宮 張繼

未見溫泉冰,寧知火井滅。表瑞良在茲,庶幾可怡悅。--溫湯對雪 李隆基

臨渭川,近天邑,浴日溫泉復在茲,群仙洞府那相及。--奉和聖制溫泉歌 張九齡

溫泉啟蟄氣氛氳,渭浦歸鴻日數群。 ---扈從溫泉宮獻詩 張說

溫泉行 韋應物

出身天寶今年幾,頑鈍如錘命如紙。作官不了卻來歸,

還是杜陵壹男子。北風慘慘投溫泉,忽憶先皇遊幸年。

身騎廄馬引天仗,直入華清列禦前。玉林瑤雪滿寒山,

上升玄閣遊絳煙。平明羽衛朝萬國,車馬合沓溢四鄽。

蒙恩每浴華池水,扈獵不蹂渭北田。朝廷無事***歡燕,

美人絲管從九天。壹朝鑄鼎降龍馭,小臣髯絕不得去。

今來蕭瑟萬井空,唯見蒼山起煙霧。可憐蹭蹬失風波,

仰天大叫無奈何。弊裘羸馬凍欲死,賴遇主人杯酒多。

2.描寫“溫泉”的詩句,有哪些

1.《溫泉》唐代:羅鄴

壹條春水漱莓苔,幾繞玄宗浴殿回。

此水貴妃曾照影,不堪流入舊宮來。

2.《奉和聖制溫泉言誌應制》唐代:張說

溫谷媚新豐,驪山橫半空。湯池薰水殿,翠木暖煙宮。

起疾逾仙藥,無私合聖功。始知堯舜德,心與萬人同。

3.《從駕溫泉宮》唐代:徐安貞

神女調溫液,年年待聖人。試開臨水殿,來洗屬車塵。

暖氣隨明主,恩波浹近臣。靈威自無極,從此獻千春。

4.《扈從溫泉宮獻詩》唐代:張說

溫泉啟蟄氣氛氳,渭浦歸鴻日數群。騎仗聯聯環北極,

鳴笳步步引南熏。松間彩殿籠佳氣,山上朱旗繞瑞雲。

不知遠夢華胥國,何如親奉帝堯君。

5.《溫湯對雪》唐代:李隆基

北風吹同雲,同雲飛白雪。白雪乍回散,同雲何慘烈。

未見溫泉冰,寧知火井滅。表瑞良在茲,庶幾可怡悅。

3.歌頌“溫泉”的詩句有哪些

1. 《駕去溫泉後贈楊山人》

唐代:李白

少年落魄楚漢間,風塵蕭瑟多苦顏。

自言管葛竟誰許,長籲莫錯還閉關。

壹朝君王垂拂拭,剖心輸丹雪胸臆。

忽蒙白日回景光,直上青雲生羽翼。

幸陪鸞輦出鴻都,身騎飛龍天馬駒。

王公大人借顏色,金璋紫綬來相趨。

當時結交何紛紛,片言道合惟有君。

待吾盡節報明主,然後相攜臥白雲。

2. 《冬夕》

唐代:岑參

浩汗霜風刮天地,溫泉火井無生意。

澤國龍蛇凍不伸,南山瘦柏消殘翠。

3. 《溫泉》

唐代:羅鄴

壹條春水漱莓苔,幾繞玄宗浴殿回。

此水貴妃曾照影,不堪流入舊宮來。

4. 《扈從溫泉同紫微黃門群公泛渭川得齊字》

唐代:蘇颋

虹旗映綠荑,春仗漢豐西。侍蹕浮清渭,揚舲降紫泥。

近臨鈞石地,遙指釣璜溪。岸轉帆飛疾,川平棹舉齊。

傅舟來是用,軒馭往應迷。興闋菱歌動,沙洲亂夕鹥。

5. 《奉和聖制溫泉言誌應制》

唐代:張說

溫谷媚新豐,驪山橫半空。湯池薰水殿,翠木暖煙宮。

起疾逾仙藥,無私合聖功。始知堯舜德,心與萬人同。

6. 《從駕溫泉宮》

唐代:徐安貞

神女調溫液,年年待聖人。試開臨水殿,來洗屬車塵。

暖氣隨明主,恩波浹近臣。靈威自無極,從此獻千春。

7. 《侍從遊宿溫泉宮作》

唐代:李白

羽林十二將,羅列應星文。霜仗懸秋月,霓旌卷夜雲。

嚴更千戶肅,清樂九天聞。日出瞻佳氣,蔥蔥繞聖君。

8. 《奉和扈從溫泉宮承恩賜浴》

唐代:蔡希周

天行雲從指驪宮,浴日餘波錫詔同。彩殿氤氳擁香溜,

紗窗宛轉閉和風。來將蘭氣沖皇澤,去引星文捧碧空。

自憐遇坎便能止,願托仙槎路未通。

9. 《駕幸溫泉》

唐代:盧象

傳聞聖主幸新豐,清蹕鳴鑾出禁中。細草終朝隨步輦,

垂楊幾處繞行宮。千官扈從驪山北,萬國來朝渭水東。

此日小臣徒獻賦,漢家誰復重揚雄。

10. 《扈從溫泉奉和姚令公喜雪》

唐代:蘇颋

清道豐人望,乘時漢主遊。恩暉隨霰下,慶澤與雲浮。

泉暖驚銀磧,花寒愛玉樓。鼎臣今有問,河伯且應留。

4.歌頌溫泉的詩句

眾多溫泉詩中,不少是詩人褒揚著名溫泉的。如黃山溫泉水質純正,飲譽天下,唐代詩人賈島曾發出:“遐哉哲人逝,此水真吾師”的感慨。宋代蘇東坡遊歷陜西驪山溫泉時,留下了“湯泉吐艷鏡光開,白水飛虹帶雨來”的贊美佳句。北京小湯山溫泉自古聞名,清代康熙皇帝贊之:“溫泉泉水沸且清,仙源遙自丹砂生,沫日濃月泛靈液,微波細浪流琮琤。”雲南象鼻溫泉在明代時就被奉為“神水”,清代張淩雲題象鼻溫泉詩:“天下湯泉莫漫誇,傳聞溫沼讓西沙。嶺如象鼻嶺無異,水比安寧比更嘉。入浴能教人似玉,到來幾許貌如花。春寒我欲頻經此,童冠謳歌樂歲華。”道出了人們對象鼻溫泉的厚愛。昆明安寧溫泉名揚天下,明代詩人楊慎對雲南安寧溫泉推崇備至,在《安寧溫泉》詩中寫道:“何如碧玉溫泉水,絕勝華清礜石池。已挹金膏分沆瀣,更邀明月濯漣漪。”更有詩人們盛贊安寧溫泉:“天下果然第壹湯,升庵先生無虛獎。”“地靈此地勝瀛州,暖比春溫潔比秋。”“仿佛玻璃漾水晶,宛若珠璣盛琥珀。”

泡泡溫泉,在這水氣蒸騰氤氳中洗滌爽身,如夢如幻,欲醉欲仙,妙不可言,大有“浴罷恍若肌骨換”之感,難怪不少文人墨客壹泡為快,以至“解衣浴罷仍留連”。唐代詩仙李白曾慕名湖北京山的湯堰溫泉浸泡,在如詩似畫的風景中盡情享受溫泉沐浴的樂趣,不禁詩興勃發,寫下了盛傳不衰的溫泉詩篇:“神女歿幽境,湯池流大川;地底爍朱火,沙傍放素煙。沸珠躍明月,皎鏡含空天;濯濯氣靖此,曦發弄潺潺。”唐代白居易描寫楊貴妃泡溫泉的詩句:“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂,侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。”充滿了詩情畫意。宋代蘇東坡對溫泉情有獨鐘。曾遊覽惠州溫泉瀑布,不禁寬衣解帶沐浴在溫泉之中,他的《溫泉詩》:“新浴覺身輕,新沐感發稀。”道出了沐浴溫泉的痛快感受。他的另壹首詩:“溫泉水滑洗凝脂,皓首沐浴回常春。”更激起了人們對沐浴溫泉的向往。宋代王安石的《溫泉》詩:“誰燃丹黃焰,爨此玉池水,來客爭解帶,萬劫付壹洗。”寫出了浴溫泉的輕快與舒暢。明代旅行家徐霞客的《溫泉》詩:“壹了相思願,錢喚水多情;騰騰臨浴日,蒸蒸熱浪生。渾身爽如酥,怯病妙如神;不慕天池鳥,甘做溫泉人。”流露了作者陶醉於沐浴溫泉之中,歡愉忘情、樂不思歸的心境。

溫泉的療效功用也屢見於文人墨客詩句中。北齊人劉狄的《溫泉詩》:“神井堪消疹,溫泉足蕩邪。”壹語道破了溫泉的治療功效。由於常泡溫泉,唐玄宗對溫泉的療養作用頗有認識,他在壹詩中寫道:“桂殿與山連,蘭湯湧自然。陰崖含秀色,溫泉吐潺湲。績為蠲邪著,功因養正宣。願言將億兆,同此***昌延。”清代乾隆的詠溫泉詩:“炎液暄波能愈疾,曾聞泉脈出流黃。化工神運不思議,功德應教證水王。”贊美了溫泉療疾保健的功效。

提到吟詠溫泉的詩句,文壇上還有壹段軼事:宋代蘇東坡遊覽廬山時,看到溫泉院的壁上有壹個叫可遵的和尚在此留下的溫泉詩:“禪庭誰作石龍頭,龍口湯泉沸不休。直待眾生總無垢,我方清冷混常流。”東坡想,這首詩提問頗多,於是亦戲題壹絕於壁上:“石龍有口口無根,自在流泉誰吐吞。若信眾生本無垢,此泉何處覓寒溫。”蘇東坡留下的吟詠溫泉題壁詩,壹時傳為溫泉文化中的佳話。

5.華清池溫泉形成的地質原因

水是承載人類生命最重要的物質。

無聲無息的溪流,湍湍急流的大河,奔騰洶湧的大海……都像是哺育人類成長的乳汁,滋養、見證著人類從蠻荒壹步步走向文明的歷程。水也因為有了人類的介入,而更加具有動感,具有活力。

形成豐富而耀眼的文化內容。在我國廣袤的大地上,蘊涵著豐富的溫泉資源,其中最具代表性的就是位於關中腹地的驪山溫泉。

它像壹條文化的血脈,將中國歷史的古與今,興與衰有機的聯系在壹起,承載著古老的沐浴文化,傳遞著紛繁的歷史信息,歷經歲月的滌蕩,愈發顯得歷久彌新、內涵豐富、源遠流長。 溫泉是地球賜予人類的寶貴資源,溫泉水是大氣降水滲入地殼斷層深處,與地下熱巖漿接觸後經過幾十年的演變、滲透,最終轉移到地表形成。

以水中所含礦物質來分,可分為碳酸氫鹽泉、硫磺鹽泉及氯化物泉三種,含有豐富的礦物質,對多種病痛有治療作用,而且對保健、美容、護膚等有功效。驪山的溫泉屬於硫酸氯化物鈉型水,水溫常年在41.7°C---44.1°C。

在我國3000多處豐富的溫泉資源當中,驪山溫泉以自身特有的地利位置,淵藪的人文積澱,形成了特有的溫泉文化,在歷史長河的流淌中,已經形成了鮮明的個性,成為東方沐浴文化的發祥地之壹。讓我們跟隨歷史的印跡,去探尋古老溫泉的發展歷程吧!第壹,驪山溫泉利用、延續歷史久遠。

這股神奇之水開發於何時?據1982年考古學家對溫泉古源的發掘來看,在水源的最底層出土了大量的泥質夾砂紅陶片、尖底瓶、陶缽、石錛、石斧等生活汲水用具,與距溫泉壹公裏的姜寨遺址(仰韶文化時期)的出土器物相同。進壹步證實早在六千年多年前的新石器時代的仰韶文化時期,驪山溫泉附近就為居住在附近的姜寨先民所利用。

這壹考古發現,也揭開了中國溫泉利用的扉頁。自此,華清池溫泉與人類的發展結下不解之緣。

在古代由於生產力低下,原始先民並不了解溫泉的成因,多給溫泉賦予“神”的色彩,將這些療效歸功於神的力量,留下了“秦始皇溫湯戲神女”的美麗傳說。然而真正認識溫泉水的醫療功效,是東漢著名的科學家張衡在公元95年沐浴溫泉後,寫下了“溫泉汩焉,以流穢兮;蠲除苛慝 。

服中正兮;熙哉帝哉,保性命兮”最早記錄驪山溫泉的《溫泉賦》,標誌著人類認識溫泉價值已經達了更高層次。北魏時期,這個被譽為“集自然之經方,天地之元醫”的驪山溫泉成為“千城萬國之氓”醫治療疾的理想之所。

圍繞著驪山溫泉而形成了壹條具有特色的中國沐浴文化延伸帶,依據史料的記載,西周、秦、漢、南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國至今都壹直開發和利用驪山溫泉。如今每年仍有壹百多萬來自國內外的遊客,來華清宮感受溫泉的魅力。

在六千年的歷史進程中,溫泉文化不僅沒有受到影響,而是不斷豐富著自己的內涵,不僅是帝王將相的沐浴場所,更成為人類休憩、養生的首選之地。這個與中國歷史幾乎同步的溫泉利用延續歷史,不僅是中國溫泉利用之最,也將是世界溫泉利用研究的珍貴實證之壹。

第二,是久負盛名。“山不在高有仙則名”。

驪山溫泉憑借正純正的水質。渾然天成的自然生態環境,早在古代就享有盛名。

據《史記.周本紀》記載,自西周幽王於驪山溫泉修建行宮開始,在浩渺的歷史長河中,先後有西周幽王、秦始皇、漢武帝、隋文帝、唐太宗、唐玄宗等十九位帝王都曾在溫泉上修建行宮別苑,使溫泉文化成為皇家文化的重要組成部分。尤其是開元至天寶年間,在唐玄宗李隆基的推崇下,巧妙的利用驪山山前的扇形沖擊層,以溫泉為中心大肆在驪山修建宮苑,“治湯井為池,環山列宮殿,”並賜名“華清宮”。

每年十月玄宗就攜貴妃姊妹來華清宮小住,據《舊唐書》記載,自公元740年---755年,玄宗遊幸華清宮多達46次,有時每年還來兩次。連處理朝政,外事接待,大型節慶都在此舉行,達到了溫泉發展的鼎盛時期。

標誌著這個因溫泉而修建的行宮已與社會政治生活息息相關,從而使溫泉的內涵和功能更加豐富,成為皇家沐浴、養生、修仙的重要場所。皇帝的頻繁駐蹕使華清宮被稱為“第二長安”。

來自各國的使臣、外域的可汗,都曾受到李唐天子的恩賜---沐浴驪山溫泉,享受大唐天子恩賜的特殊禮遇。溫泉也通過華清宮這個特殊的媒介,不斷的擴張自己的名聲。

在中國乃至世界上它獨特的地位也是獨壹無二的。雖然中國宮廷沐浴文化並不象西方沐浴文化那樣開放,視沐浴活動為壹種社交行為,卻愈發顯示出中國沐浴文化的神秘和等級森嚴,形成東西方沐浴文化的鮮明差別。

同時,由於溫泉內涵的不斷豐富,更使驪山溫泉文化的發展呈現出多元化的趨勢,關於驪山溫泉的傳說、典故、歷史事件等等都成為後世人們關註的話題。圍繞著溫泉留下了許多膾炙人口的佳作,隨著這些傳世的佳作,也使得驪山溫泉早在唐代就聲名遠揚。

在統治者的作用之下,溫泉文化以驪山為中心,呈現出輻射性的擴展態勢。在唐代溫泉文化的傳播以至於影響到今天的日本、韓國等東南亞等國家。

雖然後晉時期,華清宮被賜為道觀,宋元明清卻壹直是文人墨客遊歷的重要場所。宋代著名文學家歐陽修、王安石,金代的高有鄰,元代的宋子貞,明。

6.關於華清宮的詩句

華清官故址在今陜西臨潼的驪山上,是唐代的行宮。這裏有溫泉,風景幽美,冬暖夏涼,李隆基和楊玉環常來遊樂。相傳楊玉環喜歡吃鮮荔枝,李隆基每年都命令從四川、廣東壹帶飛馬運送到長安,為此跑死了許多人馬。《過華清宮絕句》***三首,這是第壹首。這首詩通過運送鮮荔枝這壹典型事件,形象而深刻地揭露了封建帝王的荒淫腐朽生活。

這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所,據《新唐書?楊貴妃傳》記載:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千裏,味未變,已至京師”,因此,許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這壹歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君。

詩詠華清宮,卻以“長安回望”領起,由望中景色的展開,導引讀者漸入深境。首句敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的華清全景,“回望”二字既是實寫,又啟下。“繡成堆”語意雙關,既點明驪山被兩旁的東繡嶺和西繡嶺所簇擁,佳木蔥蘢,花繁葉茂,又是描繪有無數層疊有致、富麗堂皇的建築掩映其間,宛如壹堆錦繡,暗隱開元繁華如花團錦簇。由此,詩人驀地升騰起壹種回顧歷史、反省歷史的責任感,由景而發歷史之感慨。正是“山頂千門次第開”以下三句,承上而來,回顧歷史。第二句將鏡頭推進集中於“繡堆”的頂端,露出了那深宮重苑,從中可見唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華,並給讀者設下疑竇:殿門森重,那“山頂千門”為何要“次第”大開?第三句前四字“壹騎紅塵”猶如電影中的蒙太奇手法,又將讀者的視點移向了山路:黃土飛揚,壹騎如飛。人們不禁因這兩幅跳躍的景象再生懸念:禁門連開,快馬驛傳,難道有什麽軍國大事?然而“妃子笑”三字忽作轉折,使人雖然松了口氣,卻越加不解,甚至因神秘的氣氛憋得非要馬上知道結果,詩人這才含蓄委婉地揭示謎底:“無人知是荔枝來”。原來這都是楊貴妃使然。當她看見“壹騎紅塵”奔馳而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。其他人以為這是來傳送緊急公文,誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢!詩的結句是全詩的點睛之筆,揭示了“安史之亂”的禍根:這繁華世界的奢侈,已到了人們難以想象的地步!讓人不禁聯想到當年周幽王為博褒姒壹笑,不惜烽火戲諸侯,而導致了西周的敗亡。詩人詠嘆天寶軼事,旨在警醒後來的君主,不要因貪圖享樂而延誤國事。但是,詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀,也沒有羅列玄宗遊樂疏政、驕奢淫逸的生活現象,而是把千裏送荔枝博取貴妃壹笑這樣壹件“小事”突現出來,於細微處發現歷史問題。“壹騎紅塵妃子笑”,把騎馬飛奔,千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官,同貴妃嫣然壹笑進行了絕妙的對比,把如此嚴肅的歷史主題在壹個“笑”字中形象表現出來,具有高度的概括性和典型性

7.尋找關於溫泉的詩句,要整首詩,謝謝

溫泉行 韋應物 出身天寶今年幾,頑鈍如錘命如紙。

作官不了卻來歸, 還是杜陵壹男子。北風慘慘投溫泉,忽憶先皇遊幸年。

身騎廄馬引天仗,直入華清列禦前。玉林瑤雪滿寒山, 上升玄閣遊絳煙。

平明羽衛朝萬國,車馬合沓溢四鄽。 蒙恩每浴華池水,扈獵不蹂渭北田。

朝廷無事***歡燕, 美人絲管從九天。壹朝鑄鼎降龍馭,小臣髯絕不得去。

今來蕭瑟萬井空,唯見蒼山起煙霧。可憐蹭蹬失風波, 仰天大叫無奈何。

弊裘羸馬凍欲死,賴遇主人杯酒多。 長恨歌 作者: 白居易 漢皇重色思傾國,禦宇多年求不得。

楊家有女初長成,養在深閨人未識。 天生麗質難自棄,壹朝選在君王側。

回眸壹笑百媚生,六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起,從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇,春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人,三千寵愛在壹身。 金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心,不重生男重生女。

驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止,西出都門百余裏。六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索,雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋日轉回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新,椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與***。悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。為感君王展轉思,遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。

中有壹人字太真,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。

聞到漢家天子使,九華帳裏夢魂驚。攬衣推枕起徘回,珠箔銀屏邐迤開。

雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉,猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌幹,梨花壹枝春帶雨。 含情凝睇謝君王,壹別音容兩渺茫。

昭陽殿裏恩愛絕,蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。

唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。 釵留壹股合壹扇,釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅,天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿,夜半無人私語時。 在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。

天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。 驪宮高 高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重。

遲遲兮春日,玉甃暖兮溫泉溢。 裊裊兮秋風,山蟬鳴兮宮樹紅。

翠華不來歲月久,墻有衣兮瓦有松。 吾君在位已五載,何不壹幸乎其中?西去都門幾多地,吾君不遊有深意。

壹人出兮不容易,六宮從兮百司備。八十壹車千萬騎,朝有宴飫暮有賜。

中人之產數百家,未足充君壹日費。吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。

吾君愛人人不識,不傷財兮不傷力。 驪宮高兮高入雲,君之來兮為壹身,君之不來兮為萬人。

溫湯對雪李隆基 北風吹同雲,同雲飛白雪。白雪乍回散,同雲何慘烈。

未見溫泉冰,寧知火井滅。表瑞良在茲,庶幾可怡悅 奉和聖制溫泉歌 張九齡 有時神物待聖人,去後湯還冷,來時樹亦春。

今茲十月自東歸,羽旆逶迤上翠微。溫谷蔥蔥佳氣色, 離宮奕奕葉光輝。

臨渭川,近天邑,浴日溫泉復在茲, 群仙洞府那相及。吾君利物心,玄澤浸蒼黔。

漸漬神湯無疾苦,薰歌壹曲感人深。 華清宮 張繼 天寶承平奈樂何,華清宮殿郁嵯峨。

朝元閣峻臨秦嶺,羯鼓樓高俯渭河。 玉樹長飄雲外曲,霓裳閑舞月中歌。

只今惟有溫泉水,嗚咽聲中感慨多。

8.形容華清池的詩句

描寫華清池的詩句

★七律 過華清池

山姿水態冠秦疆,美色當初醉李唐。

只把風懷傳妙麗,依然韻致舞霓裳。

恨歌獨寵癡情聖,遺憾千年錯位皇。

壹去紅塵人已換,滿園腰似楚宮娘。

★七絕·華清池

紅墻綠瓦繞驪山,

對酒三杯醉玉環。

松掩廊臺妃子笑,

頻歌起舞樂笙彈。

★過華清池

眼前宮殿逾千年, 草木深深景自然。

幾處溫湯流日夜, 滿池禍水化雲煙。

瓊花失色春光老, 嬌燕離梁曉夢殘。

禁地難封妃子杳, 遊人那得不開顏。

★七絕·華清池

華清漫步賞驪山,

楚楚身雕似玉環。

遙想玄宗多寵幸,

凝脂盡沐禦溫泉。

★過華清池

華清池裏水猶溫,捉蔣亭前日又曛。

義舉煌煌彪史冊,赤誠默默送晨昏。

夏威海浪難平意,歌樂山雲暫慰心。

向使當年無憤諫,何成今世大國尊?

★七律·和梔子《華清池》

膩漲華清絕代嬌,皇恩浩蕩妒群寮。

紅塵壹騎香妃醉,素練三圍粉黛消。

折戟常思滔覆轍,瞞天那肯認前朝。

八千裏路西遊賬,雪月風花早報銷。

★賀新郎 過華清池

千載風塵月,望驪山,依稀還是,舊時宮闕。寂寞芙蓉湯水冷,空對榴花如雪。數不盡,匆匆過客。當日風流今安在?只鹹陽青冢長淒絕。向渭水,訴嗚咽。 開元盛世如鴻掠。想當年,玉環新嫁,兩情何熱?孰料馬嵬坡前事,落得愁腸千結。忍看著,香銷玉滅。廢政貪歡臣子亂,問玄宗,究屬誰人錯?嗟往事,寸腸裂。

★七律·華清池

華清池水洗脂膏,綠柳紅榴兩寓褒。

郎帝良辰臺殿暖,貴妃鸞帳楚山高。

霓裳錦袖常舒舞,粉頸香腮永樂陶。

水霧茫茫藏百媚,飄飄裙袂也英豪。

★過華清池

玉階紅顏次第開,

古道長安冰河融;

華清池月醉唐時,

落塵妃子荔枝紅!

★七律·遊華清池有感

池闊宮奢泉醉皇,千年情夢舞霓裳。

棠紅雨潤嬌無力,荔貴騎飛遙更狂。

長恨歌悲空比翼,浮生殿詭半斜陽。

童追錦鯉荷花映,滄海桑田總未央。

★過華清池

長安回望繡成堆,

山頂千門次第開。

壹騎紅塵妃子笑,

無人知是荔枝來。"

★七絕·過華清池

柳舞清風泉映宮,溫湯壹脈兩相融。

瓊花失色春光老,長恨悲歌繞碧空。

★長恨歌裏面提到了壹句 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

★鷓鴣天·華清池

山染青青水染蒼,粼粼波影攏春墻。黃鶯紫燕鳴池柳,曲徑彎橋通畫廊。

凝鳳露,浴龍光,流連忘返任徜徉。千年不減****氣,醉了蓮花醉海棠。

★1959郭沫若 華清池水色清蒼,此日規模越盛唐

★華清池斷想

秋風浸潤長安城,

楊柳輕撫飛霜殿;

清波漣漣傳佳話,

貴妃遺恨越千年。

9.描寫華清池的詩句

七律 過華清池

山姿水態冠秦疆,美色當初醉李唐。

只把風懷傳妙麗,依然韻致舞霓裳。

恨歌獨寵癡情聖,遺憾千年錯位皇。

壹去紅塵人已換,滿園腰似楚宮娘。

過華清池

眼前宮殿逾千年, 草木深深景自然。

幾處溫湯流日夜, 滿池禍水化雲煙。

瓊花失色春光老, 嬌燕離梁曉夢殘。

禁地難封妃子杳, 遊人那得不開顏。

過華清池

華清池裏水猶溫,捉蔣亭前日又曛。

義舉煌煌彪史冊,赤誠默默送晨昏。

夏威海浪難平意,歌樂山雲暫慰心。

向使當年無憤諫,何成今世大國尊?

賀新郎 過華清池

千載風塵月,望驪山,依稀還是,舊時宮闕。寂寞芙蓉湯水冷,空對榴花如雪。數不盡,匆匆過客。當日風流今安在?只鹹陽青冢長淒絕。向渭水,訴嗚咽。 開元盛世如鴻掠。想當年,玉環新嫁,兩情何熱?孰料馬嵬坡前事,落得愁腸千結。忍看著,香銷玉滅。廢政貪歡臣子亂,問玄宗,究屬誰人錯?嗟往事,寸腸裂。

過華清池

玉階紅顏次第開,

古道長安冰河融;

華清池月醉唐時,

落塵妃子荔枝紅!

過華清池

長安回望繡成堆,

山頂千門次第開。

壹騎紅塵妃子笑,

無人知是荔枝來。”