韓愈古文創作的成就如下：
韓愈是儒學與儒家思想的奉行者，對佛老思想持排斥態度，他因為極力勸諫迎佛骨的事情，而被貶為潮州刺史。韓愈在儒學式微，釋、道盛行之際，致力於復興儒學，取得了重大的成功。他所倡導的古文運動，其實就是復興儒學的重要手段。
他的詩歌藝術成就主要表現於藝術上的創新，韓愈詩歌創作具有“奇崛險怪，以文為詩”的傾向。無論是寫景，抒情，還是狀物，韓愈的詩歌在刻畫物態方面都具有極高的造詣，不僅使詩歌形象突出、絢麗多彩，而且也構成了韓愈獨特的詩歌藝術特色。
韓愈除了文學家的身份外，他還有壹個更為世人所知的身份——老師。韓愈曾兩次擔任國子監博士壹職。
國子監其實就是古代最高學府和教育管理機構，而韓愈擔任的國子監博士，就相當於最高學府的教授。能勝任這壹職位，在文學創作和學術方面有著嚴格的要求，所以這壹點也能看出韓愈的文學修養。
對於教育或者老師的職能，韓愈在名作《師說》壹文中精辟地給出了答案：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”韓愈認為，老師不僅僅只是給學生講授知識，其實更飽含著他對學生的關愛、對學生語重心長的教誨、以及寄予的厚望。