倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美。
2、 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑。今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。
4、 桃李不言，下自成蹊。（《史記》）
蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、 非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》）
如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，後事之師。（《戰國策?趙策壹》）
指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時時聞說有沈淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。沈淪：指沈船、溺人。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國誌》）
壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做。
10、有則改之，無則加勉。（《論語》）
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）
辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》）
說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》）
讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。（宋?盧梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）
以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》）
在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》）
景行（háng）：大路。止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》）
擎（qíng）：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。
20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（宋?鄭思肖《畫菊》）
寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》）
做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。意為人不講信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）
君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。
23、己所不欲，勿施於人。（《論語》）
自己不喜歡的事，不要強加在別人身上
24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》）
善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》）
提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》）
正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；壹味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。
27、洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
晶瑩如冰的心藏於內，高潔如玉壺之形現於外，比喻為人內外純潔，品質高尚。
28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫《浪淘沙》）
比喻清白正直之士，雖壹時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們認識的。現用以說明凡事經過艱苦努力，終能獲得寶貴成果。
29、不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）
這是通過自畫的墨梅表現出作者清高絕俗的節操。
30、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐?劉禹錫《酬樂天》）
桑榆：日落時，其余光留於桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現出老當益壯，力求進取的精神。
安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心焉（李白）
粉身碎骨魂不怕，留得清白在人間。（於謙）
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
寧為玉碎，不為瓦全。《北齊書·元景安傳》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）
生當作人傑,死亦為鬼雄.
青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還.
人生自古誰無死,留取丹心照汗青.
俱往矣,數風流人物,還看今朝.