人生如戲劇。
紅演員有時會當叫化子，而三流演員有時扮演大爺。——福澤論吉鬧劇在本質比喜劇更接近於悲劇。
——柯勒律治沒有阻力的世界，少了感人的戲劇張力。——幾米相由心生的易容術——王道正這是我中華魁寶，這門藝術要列為國家機密，我們要好好珍惜國之精粹啊——周恩來川劇是傳統戲曲劇種之壹，流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。
川劇臉譜，是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人***同創造並傳承下來的藝術瑰寶。歷史起源變臉之於川劇，有如噴火之於秦腔，皆屬招牌路數、看家絕技！川劇分類川劇絕活：變臉變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的壹種特技。
是揭示劇中人物內心思想感情的壹種浪漫主義手法。技藝特點但是川劇變臉作為國家二級機密，傳至國外時也會造成壹定的文化流失，若不加以保護，則有可能會向宣紙那樣，被日本人註冊成別國的專利。
2. 形容川劇的句子有哪些1， 川劇，顧名思義就是流行於四川壹帶的地方戲。
2， 這幕川劇立意新穎，不落窠臼。
3， 變臉是川劇表演中的獨特技能之壹.
4， 川劇是比較有代表性的四川地方戲.
5， 第六節分析四川劇運取得的成績和存在的不足。
6， 川劇能夠使遊客越來越喜愛四川的獨特藝術.
7， 當然，川劇是所有娛樂活動的最重要的部分.
8， 舞者們頭戴傳統川劇的花翎，以優美的肢體語言表現了女子的俏皮、可愛、動感十足。
9， 之後，他對成都茶館裏的川劇表演著了迷。
10， 川劇為古老的傳統劇目，它全國有名。四川當地民眾則對以民間傳說改編的花燈戲深愛有加。
11， 伴隨著有節奏的鑼鼓聲，昨日上午，川劇中的經典大幕高腔戲《蟠龍劍》在邛崍平樂古鎮大戲臺開演。
12， 啟動儀式上，青年川劇藝術家馮韻穎表演了精彩的長綢舞《花想容》，著名武術家王新功的弟子也帶來緊張刺激的自由搏擊表演。
13， 有的市民在早上聽了川劇藝術講座後，在下午繼續聽流沙河講五言律詩，流沙河長期為大家講解“古詩欣賞系列”。
14， 在模擬拍照區，還可以體驗川劇的“生、旦、凈、末、醜”五大角色，造型隨心變。
15， 此外，還更有風趣幽默的川劇方言諧劇“棒棒進城”、“拜新年”等展現巴蜀文化的特色。
16， 昨日，原成都市川劇玩友協會會長、老報人廖友朋在向記者普及川劇知識時，專門提醒記者。
17， 徽劇、漢劇、京劇、湘劇、桂劇、川劇、滇劇等均有演出，也流傳於同州梆子、晉劇、豫劇等梆子劇種。
18， 省川劇院即將迎來周末演出季。
19， 此外，京劇、川劇、婺劇、桂劇、湘劇、祁劇、贛劇等劇種中仍然保留著昆曲的部分劇目、聲腔和曲牌。
20， 說起川劇經典劇目他如數家珍，但《馬前潑水》《燕燕》等新排川劇也了如指掌。
3. 關於“川劇變臉”的詩詞有哪些人生如戲劇。
紅演員有時會當叫e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363396334化子，而三流演員有時扮演大爺。——福澤論吉群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。
犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。
而況事後走不幾步，他們並這壹點也就忘了。——魯迅鬧劇在本質比喜劇更接近於悲劇。
——柯勒律治沒有阻力的世界，少了感人的戲劇張力。——幾米相由心生的易容術——王道正這是我中華魁寶，這門藝術要列為國家機密，我們要好好珍惜國之精粹啊——周恩來自有戲劇以來，它的目的始終是反映人生，顯示善惡的本來面目，給它的時代看看它自己演變發展的模型。
——莎士比亞真正優秀的悲劇應該在人類的靈魂舞臺上上演，讓人的理性做唯壹的觀眾。——卡貝爾壹切戲劇都有要求提高人類生活目標的意義，絕不是用來開心取樂的……也許有人說是為吃飯穿衣，難道我們除了演玩藝兒給人家開心取樂就沒有吃飯穿衣的路走了嗎？我們不能這樣沒誌氣！——程硯秋壹切悲劇皆因死亡而結束，壹切喜劇皆因婚姻而告終。
——拜倫演戲的好象總是那三個人：丈夫、妻子和情人。——梅瑞狄斯幸福的鬥爭不論它是如何的艱難，它並不是壹種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。
——車爾尼雪夫斯基相由心生的易容術——著名川劇變臉藝術家王道正先生這是我中華魁寶，這門藝術要裂為國家機密，我們要好好珍惜國之精粹啊——周恩來總理視察四川發言。
4. 描寫川劇變臉的句子“藍臉的竇爾敦盜禦馬，紅臉的關公戰長沙……”同學們壹定
對這首《說唱臉譜》很熟悉吧，沒錯這就是變臉。今天我就來到了
變臉的起源地——四川。
晚上7點整晚會正式開始了，每個節目都十分精彩，可我還是
更期待壓軸戲——變臉。魔術、茶藝，還有武術和小品表演都讓每
個人看的贊不絕口，尤其是小品“趴耳朵”的表演，更是讓人笑得
合不攏嘴，“趴耳朵”十分怕老婆，老婆讓他做什麽，他從不敢不
做，這不又被罰頂油燈，鉆板凳了。看完小品大約過了30分鐘，
變臉終於要開始了。先是壹群穿著華麗的舞蹈演員分在左右兩邊，
做著優美的動作，這時表演變臉的三位大師突然從後臺登場，他們
有的頭戴鳳冠，有的身披龍袍，有的手拿扇子，每個人都有不同的
特點，左邊的大師開始變臉了！只見他迅速地轉過身去，輕輕揮動
了幾下扇子，再次轉過身時，原本綠色的臉忽然間就變成了黃色，
我還沒有反應過來，他又把臉側過去，扇子在手中壹揮，臉又變成
了藍色，短短幾秒，居然變了三種顏色，太不可思議了！右邊的大
師甩了壹下袖子，臉則由黑色變成了紅色，再甩了壹下袖子又由紅
色變成了白色，眨眼間又變成了大花臉，我簡直不敢相信我的眼睛
！中間壹位大師先是在臺上走了壹圈，接著揮了揮袖子，大步流星
的走到了臺中央，緊接著，他壹扭頭，就將紫色的臉變成了金色，
又扭了壹次頭，瞬間金色的臉又變成了綠色，之後大師索性走下舞
臺，來到了觀眾的身邊，壹邊扭頭變臉，壹連變了好幾次，幾乎只
用了十秒鐘，大師就將臉換了七、八次，這個舉動讓在座的每個人
嘴巴都張成了“o”型，紛紛鼓掌叫絕。第壹次零距離的看變臉，
用天衣無縫來形容壹點都不過分，琢磨了半天也沒想出個所以然來
變臉是歷代川劇藝人***同創造並傳承下來的瑰寶，我們壹定要
加以保護、傳揚，不讓我國文化流失！
5. 描寫“川劇變臉”的句子有哪些變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉”、“扯”。此外，還有壹種“運氣”變臉。
“抹臉”是將化妝油彩塗在臉的某壹特定部位上，到時用手往臉上壹抹，便可變成另外壹種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。如果只需變某壹個局部，則油彩只塗要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。
“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺壹個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做壹個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子壹吹，粉末撲在臉上，立即變成另壹種顏色的臉。必須註意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。
“扯臉”是比較復雜的壹種變臉方法。它是事前將臉譜畫在壹張壹張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系壹把絲線，再壹張壹張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某壹個順手而又不引人註目的地方（如腰帶上之類）。隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，壹張壹張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽童（紫金鐃缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。 “扯臉”有壹定的難度。壹是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者壹次把所有的臉譜都扯下來。二是動作要乾凈利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。
由於具有新、奇、快、爽的特點，川劇變臉近年來炙手可熱，蔚然成風。那麽，變臉特技當初是如何出現、如何豐富起來的呢？
清末民初，川劇進入壹個興盛時期，名角輩出。其中，以扮演文武小生而享盛譽的有康子林（公元1870~1930年）和曹俊臣（公元1882年~1946年）。追溯起來，當今風靡演藝圈的“扯線變臉”絕技，便是在他二人藝術競賽、交流中催生出來的。
《三變化身》又名《歸正樓》，是川劇高腔戲。描寫富家子弟邱元順抽鴉片，賭博，將家產蕩盡賣絕，走投無路之際，“打爛條”逼妻子蘇月娘去接客賣淫。蘇月娘幸遇俠士貝戎相救，義結兄妹，逃離苦海……由武生扮演的貝戎，不僅武藝高強，而且善於喬妝改容，他在戲中有3次變臉，神秘莫測。
據康子林的徒弟劉宗林回憶：以前，扮演貝戎，需帶上事先準備好的紙臉殼，出場壹亮相，扯去殼子再開唱，這便是“化身”最初的萌芽。後來曹俊臣改用草紙蒙在臉上，塗上色彩。演出時，撒上壹把粉火（松香等物做成），用手壹抹臉，抹去紙臉譜，現出原形，然後開板起唱，這是很大的改進。
康子林是壹個虛懷若谷的人，他在曹俊臣的啟發下，先是放棄紙臉殼，也不用灑粉火，只是扯草紙變臉。繼後又反復琢磨，將草紙蒙臉法加以改進。變草紙為韌性較好的夾皮紙，變壹層為三層，連揭三次，變換容貌。在實踐過程中，揭紙常有差錯，不能得心應手，後來有次突然從“拉洋片”中得到啟發，開始設計扯線，將線頭壹扯，便揭開壹層臉譜，他獲得了成功：借壹絲拉線之助力，收瞬息萬變之功效。
還有壹種抹臉變色，也經常運用於舞臺。有個突出的例子：上個世紀30年代，“悅來茶園”演《白蛇傳?斷橋》，演得最好的是蕭楷臣（繼康子林之後任“三慶會”會長）扮的許仙、周慕蓮扮的白娘子、謝國祥扮的青兒。
川劇白蛇傳故事，青兒原是男身，因被白娘子收服，才變易為婢女。她在狂怒時要現出原形，故《斷橋》由男武生扮演。謝國祥在此劇中運用了“耍獠牙”與“變臉”特技。 當青兒與負義的許仙狹路相逢時，他憤怒已極，頓時顯出青面獠牙、張口吃人的鬼怪形象。謝國祥演出前便要為“抹臉”作準備。他用當時的紙煙盒內的錫箔紙，包了三團鴿蛋般大小的白、紅、黑釉彩，開口的壹方向上。
演出時，青兒由下馬門上場，站在腳箱上面，面對負心的許仙怒斥，左手虛晃，衣袖壹抖，忽然用右手從額間往下壹抹――“白彩”先已夾在“包額”之下，開口朝下方，臉便抹成白色，意即“臉都氣白了”。接著，青兒與白娘子“對式口”，白娘子求她不要魯莽行事，護住許仙。青兒伺機將左手夾著的“紅彩”往臉上壹抹，於是紅色蓋住了白色。青兒又追趕許仙下場去。謝國祥迅速在盆裏洗手，楷幹，又夾著“黑彩”追趕上場，在撲向許仙、抓拿之際，將臉抹黑；同時，口中獠牙伸出，左右翻動，表現其青面獠牙的猙獰。
人們在突然遭遇出乎意外的、驚心動魄的變故的壹剎那間，往往會“大驚失色”、“變臉變色”。藝術反映生活。川劇正是從實際生活中，加以提煉、誇張，從而獨創了川劇特技之壹的變臉。