1江南可采蓮，蓮葉何田田. 2帛芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 3出水之日 點綴綠波 莖葉既生 日高日上，日上日妍 菡萏成花 嬌姿欲滴 後先相繼 生蓬結實 亭亭獨立 與翠葉並擎 ---或菡萏可人，不壹而足，其葉飄逸，嬌翠欲滴， 4菊殘猶有傲霜枝！ 青陽渡 晉，樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮. 下有並根藕，上有並頭蓮. 詠芙蓉 南朝，梁 沈 約 微風搖紫葉，輕露拂朱房. 中池所以綠，待我泛紅光. 采蓮 南朝梁 吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川. 問子今何去，出采江南蓮. 遼西三千裏，欲寄無因緣. 願君早旋返，及此荷花鮮. 夏歌 南朝，梁 蕭 衍 江南蓮花開，紅花覆碧水. 色同心復同，藕異心無異. 詠荷詩 江 洪 澤陂有微草，能花復能實. 碧葉喜翻風，紅英宜照日. 移居玉池上，托根庶非失.窢擔促桿詎訪存詩擔澗 如何霜露交，應與飛蓬匹. 詠同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中. 壹莖孤引綠，雙影***分紅. 色奪歌人臉，香亂舞衣風. 名蓮自可念，況復兩心同. 采蓮曲 隋 殷英童 蕩舟無數伴，解纜自相催. 汗粉無庸拭，風裙隨意開. 棹移浮荇亂，船進倚荷來. 藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯. 秋池壹株蓮 隋 弘執恭 秋至皆空落，淩波獨吐紅. 托根方得所，未肯即從風. 古風 （其二十六） 唐 李 白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮. 秋花冒綠水，密葉羅青煙. 秀色粉絕世，馨香誰為傳？ 坐看飛霜滿，雕此紅芳年. 結根未得所，願托華池邊. 采蓮曲 南朝梁 劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮. 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮. 房垂易入手，柄曲自臨盤. 露花時濕釧，風莖乍拂鈿. 折荷有贈 唐 李 白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮. 攀荷弄其珠，蕩漾不成圓. 佳人彩雲裏，欲贈隔遠天. 相思無因見，悵望涼風前. 子夜吳歌（其二） 唐 李 白 鏡湖三百裏，菡萏發荷花. 五月西施采.人看隘若耶. 回舟不待月，歸去越王家. 詠江南可采蓮 南朝梁 劉 緩 春初北岸涸，夏月南湖通. 卷荷舒欲倚，芙蓉生即紅. 楫小宜回徑，船輕好入叢. 釵光逐影亂，衣香隨逆風. 江南少許地，年年情不窮. 賦得涉江采芙蓉 南朝陳 祖孫登 浮照滿川漲，芙蓉承落光. 人來間花影，衣渡得荷香. 桂舟軾不定，菱歌引更長. 采采嗟離別，無暇緝為裳. 越 女 唐 王昌齡 越女作桂舟，還將桂為楫. 湖上水渺漫，清江不可涉. 摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉. 將歸問夫婿，顏色何如妾. 東林寺白蓮 唐 白居易 東林北塘水，湛湛見底清. 中生白芙蓉，菡萏三百莖. 白日發光彩，清飈散芳馨. 泄香銀囊破，瀉露玉盤傾. 我慚塵垢眼，風此瓊瑤英. 乃知紅蓮花，虛得清凈名. 夏萼敷未歇，秋房結才成. 夜深眾僧寢，獨起繞池行. 欲收壹顆子，寄回長安城. 但恐出山去，人間種不生. 京兆府栽蓮 唐 白居易 汙溝貯濁水，水上葉田田. 我來壹長嘆，知是東溪蓮. 下有青汙泥，馨香無復全. 下有紅塵撲，顏色不得鮮. 物性猶如此，人事亦宜然. 托根非其所，不如遭棄捐. 昔在溪中日，花葉媚清漣. 今年不得地，憔悴府門前.。
2.關於蓮的成語,詩句,歇後語,名言詩句：
《憶蓮》江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠
《訪蓮》友人致電來 邀我遊苑址 斜風雨數點 新月柳幾枝 行到近春園 立觀荷花池 蓮花迎我至 婀娜我自癡
《種蓮》清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人
《賞蓮》炎夏雨後月 春歸花寂寞 滿塘素紅碧 風起玉珠落
《贊蓮》陸上百花競芬芳 碧水潭泮默默香 不與桃李爭春風 七月流火送清涼
歇後語：成熟的蓮子——心裏苦；池塘裏的蓮藕——嫩的好；荷花池裏的並蒂蓮——不分上下；上下不分；蓮梗結籽——心連心；蓮花並蒂開——恰好壹對；高山上的雪蓮——不可多得
成語：舌燦蓮花——形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。
藕斷絲連——喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。多指男女之間情意未斷。
三寸金蓮——原來古代稱婦女纏足的用語，現在則用來形容人的腳很小。
步步蓮花——原形容女子步態輕盈。後常比喻漸入佳境。
出淤泥而不染——形容從惡劣的環境中出身，或處在不良的環境中，卻沒有受到壞的影響。
名言：
《青陽渡》（晉·樂府）：青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
《詠同心芙蓉》（隋·杜公瞻）：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。壹莖孤引綠，雙影***分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
《古風（其二十六）》（唐·李白）：碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，雕此紅芳年。
〈蓮花〉（溫庭筠）：綠塘搖灩接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
〈夏日懷友〉（徐璣）：流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱遊。
3.有關蓮的詩句,成語,俗語,諺語,謎語有哪些關於蓮的成語
舌燦蓮花
形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。
藕斷絲連
喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。多指男女之間情意未斷。又可寫作「藕斷絲牽」。
歇後語。
啞巴吃黃蓮---有苦說不出
荷葉包釘子——個個想出頭
荷花燈點蠟———心裏明
荷花池裏養魚———壹舉兩得
荷包裏裝針———鋒芒畢露
荷葉包鱔魚———溜之大吉
蓮梗打人———思（絲）盡情斷
諺語俗語。
蓮花開在汙泥中，人才出在貧寒家。
謎語
小小壹姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香泥裏壹條龍，頭頂壹個蓬，身體壹節節，滿肚小窟窿
描寫蓮的詩句
《江南》
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
4.關於蓮的成語、俗語、諺語、詩句以及對聯等荷花燈點蠟———心裏明 荷花池裏養魚———壹舉兩得 荷包裏裝針———鋒芒畢露 荷葉包鱔魚———溜之大吉 蓮梗打人———思（絲）盡情斷 蓮蓬結籽———心連心 蓮生水中———不扶自直
2.諺語俗語。 蓮花開在汙泥中，人才出在貧寒家。
成語
舌燦蓮花
形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。
藕斷絲連
喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。多指男女之間情意未斷。又可寫作「藕斷絲牽」。
出淤泥而不染
形容從惡劣的環境中出身，或處在不良的環境中，卻沒有受到壞的影響。
步步蓮花
形容女子步履輕盈美妙
移步生蓮
相傳齊國時期，齊王有個寵妃叫潘妃，齊王為她鋪了壹條用金子雕刻的蓮花路，潘妃走過後蓮花熠熠生輝，故有此說
美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。 ★唐·岑參
人才出於貧寒家庭，蓮花開在死水池中。 ★蒙古
來就來，那有望著望花開；只有劃船向蓮走，那有蓮花跟船來。 ★廣西情歌
步步生蓮花
鸞鳳和鳴蓮花並蒂----螽斯葉瑞玉樹連枝
蓮花開並蒂----當帶結同心
沼上蓮花舒並蒂----庭中荔子綴連枝
水中蓮花朵朵美----梁上燕子雙雙歡
胸中具成竹----舌底翻蓮花
寶婺光沈天上宿----蓮花香現佛前身
向曉紅蓮開並蒂----朝陽采風喜雙飛
雙飛黃鸝鳴翠柳----並蒂紅蓮映碧波
碧沼紅蓮開並蒂----蕓窗學友結同心
對對蓮開映碧水----雙雙蝶舞乘東風
采蓮君子新求偶----詠雪佳人夙締緣
春風笑引比翼鳥----紅雨催開花蒂蓮
喜爆聲聲佳賓***慶雙飛燕----和風陣陣麗日常煦並蒂蓮
日麗風和蓮並蒂----龍飛風舞樹交柯
5.關於荷花的成語,詩句,謎語有哪些荷花的成語： 亭亭玉立 步步蓮花 舌綻蓮花 口吐蓮花 銀蓮花語 易初蓮花 荷其實蓮 荷花的詩句： 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 胭脂雪瘦熏沈水，翡翠盤高走夜光。
微風過，小荷翻，榴花開欲燃。荷花的謎語： 1 . 七人行車菩薩前。
2 . 葉子大而圓，長在水裏邊，坐上小娃娃，好像壹只船。 3 . 葉兒溜溜圓，根兒湖底鉆，葉在水面上，花在水中央。
4 . 壹群小姑娘，圍坐水中央，舉著小綠傘，個個笑紅臉。
6.有關於蓮花的著名成語、詩句、故事壹、蓮與宗教文化
當人們走進寺廟，擡頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛 的姿態。稱為“西方三聖”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中托著壹個蓮臺，似乎在指引眾生往通西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音， 更是身穿白衣，坐在白蓮花上，壹手持著壹只凈瓶，壹手執著壹朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的壹顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國凈土。
在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至於和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念壹遍，所得之福，可多“千倍。
綜上所述，蓮華已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象征與聖花。
二、蓮與詩詞文化
炎炎夏日，荷花開放，亭亭玉立，嫵媚多姿，清香飄逸，沁人心脾，讓人流連忘返。蓮花自古以來就是文人墨客的愛物。早在3000多年前的《詩經》中就有"隰有荷花"、"彼澤之陂，工蒲菡萏"等詩句。此後，歷代詩人詠蓮之作，更是不可勝數。僅宋代楊萬裏壹人，就留下詠蓮詩數十首。清代《古今圖書集成》草木典中，收集的詠蓮詩詞達400余首之多。
由於詩人的心境不同，誌趣不同，審美角度不同，詠蓮詩也就千姿百態，各具風韻。屈原在《離騷》中曾幻想："制芰荷發為衣，集芙蓉以為裳。"用以表達它的堅貞。李白在《折荷有贈》中以荷花表達愛情。"唐初四傑"之壹王勃以蓮喻人："牽花***連蒂，折藕愛蓮絲。"寓意藕斷絲連。宋代周敦頤的《愛蓮說》更是以蓮自喻，贊君子之品質，被人千古傳頌。清代萬婉儀以白蓮居士為榮，甚至把自己的生日改為傳說中的荷花生日----農歷六月二十四日，並賦詩雲："淤泥不染清清水，我與荷花同生日。"詩人們為美麗的荷花動容，也為荷葉脆藕傾心。鄭伯琛的《荷葉詠》贊道："上催芙蓉赤，下助玉藕白。"這是多麽可貴的獻身精神。楊萬裏的《藕》詩中寫道："外面看來真璞玉，胸中雕出許玲瓏。"唐代孟郊詩雲："妾心藕中絲，雖斷猶連牽。"後來，"藕斷絲連"便成了壹句成語。我國江南有悠久的采蓮的風俗，因此，流傳了不少歌詠采蓮的詩。
大正藏》經典說，蓮花有四德，壹香、二凈、三柔軟、四可愛。其實許多花都柔軟、乾凈、充滿香氣，只是蓮花有壹特殊的生態是其他植物沒有的，因此承擔了佛教的象徵使命。
世間花卉先開花後結實，蓮花則在開花同時，結實的蓮蓬已具。明朝詳述各種植物的書籍《群芳譜》就特別強調蓮花“華實齊生”的特質。蓮花因此被佛家視為能同時體現過去、現在、未來。
佛法平等，不論過去現在未來，天地萬物時空，方位大小多少，人與人，如此如彼，窮富貴賤皆平等。極樂凈土是沒有過去現在未來的。具有超時空相貌的蓮花，獨享“福報”，成為凈土世界的花朵。
蓮花還有“出汙泥而不染”的特質，表示諸佛菩薩既和光同塵，又在塵不染塵的修德。
7.有關蓮的詩句,成語,俗語,諺語,謎語有哪詩句 ：
1、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
歇後語 ：
蓮蓬結籽——心連心；
蓮生水中——不扶自直 ；
荷花燈點蠟———心裏明；
荷花池裏養魚———壹舉兩得；
荷包裏裝針———鋒芒畢露；
荷葉包鱔魚———溜之大吉
成語 ：
步步蓮花、柳腰蓮臉、三寸金蓮、口吐蓮花
俗語：
蓮花開在汙泥中，人才出在貧寒家.
8.與蓮有關的詩句 成語 故事 別稱> 江南風景秀，最憶在碧蓮。
娥娜似仙子，清風送香遠。 > 友人致電來，邀我遊苑址。
斜風雨數點，新月柳幾枝。行到近春園，立觀荷花池。
蓮花迎我至，婀娜我自癡。 > 清塘引水下藕根 ，春風帶露沾儂身。
待到花開如滿月，覽勝誰記種蓮人。 > 古柳垂堤風淡淡，新荷漫沼葉田田。
白羽頻揮閑士坐，烏紗半墜醉翁眠。遊夢揮戈能斷日，覺來持管莫窺天。
堪笑榮華枕中客，對蓮余做世外仙。 > 燕園不可采蓮 蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間 > 朱顏碧墨放池畔，舞袖揮毫對玉蓮。
盡態極妍宛若生，壹脈幽香把君難。 > 炎夏雨後月，春歸花寂寞；滿塘素紅碧，風起玉珠落。
> 池塘壹夜風雨，開起萬朵紅玉；憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。 > 花中君子來哪方，婷婷玉立展嬌容。
暖日和風香不盡，伸枝展葉碧無窮。縱使清涼遮炎夏 ，為甚委靡躲寒冬 。
既然不願纖塵染 ，何必立身淤泥中。 > 陸上百花競芬芳 ，碧水潭泮默默香 。
不與桃李爭春風 ，七月流火送清涼。 > 京北秋來風景異，天高雲淡雁迷離；踏破鐵嶺無覓處，尋遍荷塘空水遺；無可奈何秋睡去，仙衣勝雪傾心起；何故幽嘆無緣見，夏風十裏壹潭碧。
> 蕭瑟秋風百花亡 ，枯枝落葉隨波蕩 。暫謝鉛華養生機 ，壹朝春雨碧滿塘。
◇ 青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
◇ 詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。
遼西三千裏，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。壹莖孤引綠，雙影***分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩雲裏，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灩接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇錢氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘壹種幽。
舌燦蓮花 形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。 藕斷絲連 喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。
多指男女之間情意未斷。又可寫作「藕斷絲牽」。
出淤泥而不染 形容從惡劣的環境中出身，或處在不良的環境中，卻沒有受到壞的影響。 步步蓮花 形容女步履輕盈美妙。
原形容女子步態輕盈。後常比喻漸入佳境。
荷其實蓮 益樹蓮茭 蓮藕觚盧 蓮藕同根 別的就不知道了 荷花的由來還流傳著壹個神話故事。據說，以前，天上有壹位仙女，羨慕人間生活。
她在天上聽說西湖的美麗，就壹心想逃出天宮親眼看壹看。有壹天，她趁王母不在家，就下凡來到西湖上空。
她俯瞰了這裏的山山水水，果然名不虛傳。仙女被這裏的美景吸引住了，再也不想回天宮。
這壹來，被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來捉拿她。可是仙女實在不願離開西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那麽嚴。
在天兵天將的簇擁和威嚇下，仙女的眼淚滴到西湖裏，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開西湖回到了天宮。壹會兒，西湖裏長滿了盛開的荷花。
從此花開花落，年年如此。 蓮花的別稱有荷花、芙蕖、溪客、碧環、玉環、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖）、水芝、水華、水蕓、水旦等。
9.有關蓮的詩句,成語,俗語,諺語,謎語有哪些(1)詩經？豳風？七月》裏面有“七月流火，九月授衣。
同我婦子，馌彼南畝”的詩句。
史魚是與孔子同時代的人，它是衛國的大夫，也是著名的史官。史魚為人正直，看不得朝中的醜惡現象，這也正和他史官的。
荷花又稱蓮花 （2）“並蒂蓮花開，好事自然來”，讀著有關蓮花的詩句 （3）在絲綢之路上，許多詩人留下了歌詠大漠邊塞的詩章，其中最著名的當數岑參。
“美人舞如蓮花旋，世人有限未見。……回據轉袖若飛雪，左延右延生旋風”（《田使君美人如蓮花北延歌》）等詩句，生動地記述了邊疆各族人民。
（4）南宋詩人楊萬裏的《曉出凈慈寺送林子方》的詩句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。 （5）唐代詩人李商隱亦有詩句贊美荷花：世間花葉不相倫，花入金盆葉做塵，唯有綠荷紅菡萏，舒卷開合任天真，此花此葉常相映。
（6））《醉翁亭記》中描寫瑯琊山春季和夏季景色的詩句是"野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。 （7）而蓮多用來譽愛情，在所有的詩詞裏，表達哀怨憂愁的尤多，此中見長的詩句我獨好：“深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
壹朵水蓮花，不勝秋風的嬌羞…… （8）有時偶會看見了荷花深處的魚兒躍起，就會想起了漢代樂府民歌中的清新優美詩句：“江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉。在荷塘邊，蓮花旁，偶輕輕漫步，是真正的漫步者。
身旁就是隨風飄舞的垂柳，塘裏就是隱約入耳的蛙鳴，空間就是來來往往。 （9）在《離騷》中，他寫道：“芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”
在詩句裏屈原的誌趣不僅與淖。“皎潔火中玉，芬芳泥裏蓮。”
蓮花的別稱： 1 芙蓉 《爾雅》：“荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作夫容。”《說文》：“芙蓉花未發為菡萏，已發未為夫容。”
李時珍《本草綱目 》：“芙蓉，敷布容艷之意。” 2 芙蕖 《爾雅·釋草》：“荷、芙 蕖。
……其華菡萏，其實蓮，其根藕。”疏：“皆分別蓮莖、葉、華、實之名。
芙蕖，未發為菡萏。”魏曹植《洛神賦》：“迫而察之，灼灼芙蕖出綠波。”
晉潘嶽《蓮花賦》：“遊莫美於春臺，華莫盛於芙蕖。” 3藕花 唐張籍《送從弟之蘇州》詩：“夜月紅柑樹，秋風白藕花。”
宋陸遊《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊遊》：“三更畫船穿藕花，花為四壁船為家。” 4水芙蓉 《群芳譜》：“荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉。”
因木本拒霜花花艷如荷花，故有“芙蓉”、“木蓮”之稱，為明其區別，故又稱荷花為水芙蓉。 4 草芙蓉 《廣群芳譜》“荷花：芙蕖花，壹名水芙蓉。”
註雲：“杜詩註雲：產於陸者曰木芙蓉，產於水者曰草芙蓉。” 5 水花 李時珍《本草綱目》：“蓮花”釋名：“芙蓉、芙蕖、水華。”
6 水芝 普崔豹《古今註》下“草木”：“芙蓉壹名荷華，壹名水目，壹名水芝，壹名水花。”《本草綱目》：“《本經》謂蓮子為'水芝丹'。”
金元好問《泛舟大明湖》：“晚涼壹棹東城渡，水暗荷深若無路。江妃不惜水芝香，狼藉秋風與秋露。”
7 澤芝 《類聚》引晉郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》雲：“芙蓉麗草，壹曰澤芝，……”劉宋鮑照《芙蓉賦》：“訪群英之艷絕，標高名於澤芝。” 8 靈草 魏曹植《芙蓉賦》：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。”
吳閔鴻《芙蓉賦並序》：“乃有芙蓉靈草，栽育中川。” 9玉芝 《本草經》載：“荷花又名玉芝。”
10 君子花 北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中之君子，故蓮又稱“君子花”。黃宅中《希濂堂留詩》：“是時夏六月，蓮沼吐芳芬，我愛君子花，遺花如甘棠。”
11水宮仙子 因蓮生水中，蓮花亭亭玉立於水面，好似仙女飄然而行，故名。宋張耒《雞叫子·荷花》：“平地碧玉秋波瑩，綠雲擁扇輕搖柄，水宮仙子鬥紅妝，輕步潛波踏明鏡。”
12凈友 又稱凈客。 蓮花潔凈不染，因此人們稱其為凈友。
唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩》：“看取蓮花凈，方知不染心。”宋代陳亮《新荷葉》詞：“艷態還幽，誰能潔凈爭研。”
宋代劉過《賀新郎》詞：“水浴芙蓉凈。” 13菡萏 即蓮花，或指未開之蓮花。
《爾雅》：“荷，芙蕖……其華菡萏。”唐代劉商《詠雙開蓮花》：“菡萏新花曉並開，濃妝美笑面相隈。”
明李夢陽《去婦詞》：“菡萏鴛鴦不羨，人生壹別何由見。”。