關於中元節（鬼節）的詩詞
《中元節有感》（清）王凱泰
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
《長安雜興效竹枝體》（清）龐塏
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。
《日贈張尊師》
（唐）令孤楚
偶來人世值中元，不獻元都未日閑。
寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。
《中元日觀法事》
（唐）盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。雲迎碧落都，章奏玉皇宮。
壇滴槐花露，香飄柏子風。羽衣淩縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。
《中元觀法事步虛虛》
（唐）殷堯藩
兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。
星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。
《中元作》
（唐）李商隱
降節飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
《中元夜》
（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
《中元夜寄道侶（選壹）》
（唐）陸龜蒙
橘齋風露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。
廣雲披日君應近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節步空虛。
《中元夜百花洲作》
（北宋）範仲淹
南陽太守清狂發，未到中秋先賞月。百花洲裏夜忘歸，綠梧無聲露光滑。
天學碧海吐明珠，寒輝射寶星鬥疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。
從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。壹笛吹銷萬裏雲，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晉》
（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節，涼雨忽驚秋。
晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣壹以去，恢臺逝不留。
刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。
子亦玩文史，及此同優遊。
《中元見月》
（明）邊貢
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
《中元日齋中作》
（明）朱曰藩
陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內史新邀寫得經。
窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沈冥不願醒。
2.有關“中元節”的詩詞有哪些1.唐朝詩人令孤楚《日贈張尊師》
偶來人世值中元，
不獻元都未日閑。
寂寂焚香在仙觀，
知師遙禮玉京山。
2.唐朝詩人盧拱《中元日觀法事》
四孟逢秋序，三元得氣中。
雲迎碧落都，章奏玉皇宮。
壇滴槐花露，香飄柏子風。
羽衣淩縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。
青囊如何授，從此訪鴻家。
3.唐朝詩人殷堯藩《中元觀法事步虛》
兀都開秘箓，白石禮先生。
上界秋光凈，中元夜氣清。
星辰朝帝處，鷥鶴步虛聲。
玉洞花長發，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡鬼神驚。
儻賜刀圭藥，還留不死名。
4.唐朝詩人李商隱《中元作》
絳節飄飄宮國來，中元朝拜上清回。
羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。
有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
5.唐朝詩人李郢 《中元夜》
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
中元節
1.別名：鬼節、七月半、盂蘭盆節。
2.時間：農歷七月十五日，部分在七月十四日
3.來源：據說天官生日在正月十五日，稱上元節。其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節。其主要職責是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱為下元節。其主要職責是為人間解厄。
4.節日意義：從有關中元節的傳說中，可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在，壹是闡揚懷念祖先的孝道，壹是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
3.關於“中元節”的詩句有哪些1. 《中元日齋中作》 朱曰藩
陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。
輞川舊擬施為寺，內史新邀寫得經。
窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。
年來會得逃襌理，長日沈冥不願醒。
2. 《中元見月》 邊貢
坐愛清光好，更深不下樓。
不因逢閏月，今夜是中秋。
3. 《中元夜寄道侶》 陸龜蒙
橘齋風露已清余，東郭先生病未除。
孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。
廣雲披日君應近，倒影栽花我尚疏。
唯羨羽人襟似水，平持旄節步空虛。
4. 《中元夜》 李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
5. 《中元作》 李商隱
絳節飄飄宮國來，中元朝拜上清回。
羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。
有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
4.描寫中元節的詩句 中元節詩詞有哪些（壹）：中元節也是鬼節
《中元節有感》——王凱泰
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
解析：清代文人王凱泰的詩《中元節有感》，描寫出了福建壹帶過中元節的習俗。七月十五這天，是地官的生日和相應祭祀日期，釋放大量孤魂野鬼，讓其暫享人間祭祀，稱之為地官赦罪。而佛教中稱為“盂蘭節”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合。
（二）：中元節也是盂蘭盆節
《長安雜興效竹枝體》——龐塏
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。
解析：清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》壹詩，形象地描繪了中元夜兒童持荷葉燈結伴遊樂的情景。照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的壹個小節目，並不顯得多麽要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”，河燈壹般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
（三）：中元節不僅是中元節
《中元日觀法事》——盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。
雲迎碧落都，章奏玉皇宮。
壇滴槐花露，香飄柏子風。
羽衣淩縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。
青囊如何授，從此訪鴻家。
唐代詩人盧拱的《中元日觀法事》，描寫出了觀中元節中道家做法事的感悟。此詩中詩人雖然明寫觀法事，但是給人的感覺卻是描寫壹副太虛遨遊的景象，讓人憑空多了壹些人世的感悟，對世事看得更加清平。
5.有關農歷七月十五日鬼節的古詩詞有關農歷七月十五日鬼節的古詩詞 七月十五中元節詩詞2.《盂蘭盆道場即事》（明）王彥泓 兩月三喪哭不幹，雁行相對雪衣冠。
紅燈照渡同千盞，翠竹揚旙各壹竿。幾處舊家都夢影，壹叢新鬼暫盤桓。
生未必重相認，但悟無生了不難。3.《中元節有感》（清）王凱泰 道場普渡妥幽魂，塬有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。4.《長安雜興效竹枝體》（清）龐塏萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。5.《中元舊縣驛夜歌》（淸）夢麟 長河在南鬥在北，叢樹無人月深黑。
破柵殘扉不滿百，夜昏瀝酒家家哭。獨客聞之黯無色，欲見丘隴那可得。
四年此節在異國，但見他人供酒食。孤兒何曾在親側，靈不見我應嘆息。
生不能歡祭遠適，父母生我亦何益。6.《盂蘭盆詞十首其二》（淸）鄭用錫 十萬青蚨撒手哀，曾無富貴到泉臺。
舍身瓦器終求蜜，敵國銅山總化灰。甲乙何人操鬼簿，卵胎有劫付輪回。
紙錢今夕新盈貫，莫便揶揄作態來。七月半鬼節有關古詩詞7.浪淘沙令（民國）汪玢 壹片月華開，天宇無涯。
清波似水掩空來。葵扇桃笙初換了，涼到銅街。
金縷踏青鞋，秋爽尤諧。中元舊俗有沈哀。
今夜盂蘭盆寂寞，誰吊宮槐。8.《滿江紅》（民國）寧調 題註：1908作 歲月遷延，倏過了、中元時節。
空悔恨、花開花謝，不曾將折。帝女新添瑤瑟怨，媧皇慚補中天缺。
想今生、孽果又重圓，紅羊劫。驥伏櫪，心更烈。
虎變鼠，喉為咽。望帝城何在，匈奴未滅。
浪跡東西桃梗斷，閑愁千萬丁香結。檢從來、歷史幾興亡，渾難說。
9.《臨江仙 中元節靈泉禪院盂蘭法會》（當代）周燕婷 修得浮生緣幾世，池塘芳草萋萋。寸心何以報春暉？星空凝望處，珠淚暗垂時。
幾杵疏鐘驚夢覺，諸天花雨紛飛。慈雲壹片去還歸。
連山青不斷，巖水碧無涯。10.《中元夜百花洲作》（宋）範仲淹南陽太守清狂發，未到中秋先賞月。
百花洲裏夜忘歸，綠梧無聲露光滑。天學碧海吐明珠，寒輝射寶星鬥疏。
西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。
壹笛吹銷萬裏雲，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
11.《中元雨中呈子晉》（宋）朱熹徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節，涼雨忽驚秋。
晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣壹以去，恢臺逝不留。
刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。
子亦玩文史，及此同優遊。12.《中元》（宋）徐集孫 今朝逢令節，依舊客殊鄉。
禪衲同分席，清齋若過堂。江茶浮水色，野菜帶山香。
忽憶三秋菊，誰鋤小逕荒。13.《觀寺中盂蘭盆會有嘆》（宋）宋伯仁 欣欣來認祖先名，梵杵丁東月二更。
滿地紙錢香篆冷，更無真哭兩三聲。14.中元日午（宋）楊萬裏 雨余赤日尚如炊，亭午青陰不肯移。
蜂過無花絕糧道，蟻行有水遏歸師。今朝道是中元節，天氣過於初伏時。
小圃追涼還得熱，焚香清坐讀唐詩。15.中元日觀法事詩（唐）盧拱 四孟逢秋序，三元得氣中。
雲迎碧落步，章奏玉皇宮。壇滴黃花露，香飄柏子風。
羽衣淩縹緲，瑤轂輾虛空。久慕餐霞客，常悲習蓼蟲。
青囊如可授，從此訪鴻蒙。
6.有沒有有關鬼節的詩唐詩中有很多關於中元節（鬼節）的詩歌。比如：
中元夜看月
唐：羅隱
朦朧南溟月，洶湧出雲濤。
下射長鯨眼，遙分玉兔毫。
勢來牛鬥動，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂頭把白醪。
中元作
唐：李商隱
絳節飄飖宮國來，中元朝拜上清回。
羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
曾省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。
有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
請告南歸留別同館（中元作）
唐：李群玉
壹點燈前獨坐身，西風初動帝城砧。
不勝庾信鄉關思，遂作陶潛歸去吟。
書閣乍離情黯黯，彤庭回望肅沈沈。
應憐壹別瀛洲侶，萬裏單飛雲外深。
中元夜
唐：李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態近，翠鬟光動看人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞輕衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
7.七月半鬼節 句子壹：
月下寒光清媚，窗前暗紫玫瑰。蛛網橫斜織木椅，妝臺香粉浮灰。累案殘箋忽起，畫梁有鳥驚飛。
剎那恍如夢醒，壹聲輕笑涼悲。故事經年重憶起，依然長痛難揮。只是曾經太美，癡癡不忍輪回。
二：
荒野月光安靜，高低亂草橫生。水袖冰涼顏色老，雲鬟不復青青。遠處城西巷尾，琴聲仍舊動聽。
還向那邊飛去，小樓燭火盈盈。窗底依依雙影剪，壹如往日濃情。剎那模糊景象，紛然淚落無聲。
三：
已七月十五
車行徐徐柳樹旁，
路有旋風繞池塘；
此日萬鬼開顏笑，
家家戶戶上墳忙。
作者：劉小烽（劉周）
註：“七月十五”乃農歷鬼節，又為佛教盂蘭盆節，是中國傳統中與清明節壹樣重要的上墳掃墓節日。“旋風”：神話傳說死去的人變鬼後，只有化作旋風才能出來活動。
王明生評析：首二句“車行徐徐柳樹旁，路有旋風繞池塘”不慌不忙的寫出了作者上墳路上的所見，也籍以體現了作者上墳時非常靜謐肅穆的心境。三句“此日萬鬼開顏笑”是作者由“路有旋風繞池塘”生出的遐想。末句“家家戶戶上墳忙”，點出了“萬鬼開顏笑”的根由，並為本來充滿傷感的掃墓節日蒙上了壹層活潑的喜氣。全詩構思精巧，用筆詼諧，是表現中國傳統民俗風情中的佳作。（原載《天有霓裳》）
農歷七月十五，也叫“鬼節”，雖然關於這個節日的說法有很多，是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節等說法，但是我的家鄉（河源紫金縣）的說法是網上所沒見到過的。傳說是在三國時期諸葛亮伐南蠻，七擒七縱孟獲時殺人太多，搬師回朝時大船無法渡河，在農歷的七月十五晚上祭河，第二天順利渡河。孟獲為紀念士兵把今天定為“鬼節”，每年祭祀。秦嶺以南當時都屬南蠻，廣東是蠻疆之地。在我家鄉，七月十五是壹個大節日，壹般，我們不過端午的，七月十五僅比過年稍差，並稱為“壹年壹節”，通常要祭祀祖先並大吃壹餐，不過現在這些節日都在逐漸消失了。
8.七月半鬼節 句子以下是有關於七月半鬼節的句子 ：
1.中元節，憶故人，夢中曾幾度相見；寄思念，以山水，花紅柳綠綴江河；惜明日，***奮進，攜手前行鑄輝煌；中元節，勿沈淪，鏗鏘男兒把頭揚，願妳中元節快樂！
2.七月十五中元節，家家戶戶祭祖先，供奉時行禮如儀，酹酒三巡鞭炮響，擺上盛宴***慶祝，年復壹年留祭奠，紀念緬懷逝去親！
3.妳壹打扮比鬼難看，妳壹唱歌鬼都癱瘓。妳壹回頭鬼都開溜，妳壹跺腳鬼都逃跑。妳壹笑鬼都嚇出尿，妳壹哭鬼都去上吊。中元節大家都奉妳為驅鬼帶頭大哥！
4.中元節到來之時，就是妳註意安全之刻，如想避開妖魔鬼怪，方法是有的，屆時妳只要遇到任何可疑人物，便可大聲念出辟邪令：我愛妳！