守望這個極富詩意的詞語，實際上在中國包含的卻是不盡的血淚。因為它是中國古代女子最常見的壹個姿態。
中國古代女子的“守望”，不同於塞林格《麥田守望者》中的“守望”，這兒守望是壹種道義；它也不同於杜遊“北望王師又壹年”中的“守望”，這兒守望是壹種責任。中國女子的守望是最具個人性的也是最具集體性的壹個姿態。
比如望夫石與神女峰
傳說巫山神女與楚襄王分別後，神女壹直思念楚王，所以化作神女峰，盼望楚王歸來。
由這壹典故創作的詩歌很多：
比如：元稹：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
還有壹個望夫石，在廣東
在茂名市電白縣與陽江市交界之地有壹座山，頭望南海，叫“望夫石”，民間流傳壹首歌謠：“石作佳人在山崗，又無枕席又無床，千秋未見親夫面，萬年不換舊衣裳。”
傳說是漁民夫妻為反抗“海霸王”，男的遠走海外，女的天天望夫，壹直望到死在山上，變成了壹塊石人形，石人旁還有壹個石麻籃和壹個石碗，碗中裝著擰麻的水長年不幹。
唐代詩人王建路經此地看後，為《望夫石》作詩：“望夫石，浪悠悠，化為石，不低頭，山頭日日風復雨，行人歸來不應語。”