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形容馬路上燈火闌珊的詩句

1. 關於燈火闌珊的詩句

關於燈火闌珊的詩句 1.有關“萬家燈火闌珊處”的詩句有哪些

1.《浣溪沙(陽羨上元)》

宋代:陳克

橋北橋南新雨晴。柳邊花底暮寒輕。萬家燈火照溪明。

鳧舄差池官事了,木山彩錯市人驚。街頭酒賤唱歌聲。

2.《探春令》

宋代:楊無咎

梅英粉淡,柳梢金軟,蘭芽依舊。見萬家、燈火明如晝。正人月、圓時候。

挨香傍玉偷攜手。盡輕衫寒透。聽壹聲、畫角催殘漏。惜歸去、頻回首。

3.《青玉案·元夕》

宋代:辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,壹夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

4.《南鄉子·和楊元素時移守密州》

宋代:蘇軾

東武望余杭,雲海天涯兩渺茫。何日功成名遂了,還鄉,醉笑陪公三萬場。

不用訴離觴,痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷,河塘,墮淚羊公卻姓楊。

5.《滿庭芳·山抹微雲》

宋代:秦觀

山抹微雲,天連衰草,畫角聲斷譙門。暫停征棹,聊***引離尊。多少蓬萊舊事,空回首、煙靄紛紛。斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。(萬點 壹作:數點)

銷魂。當此際,香囊暗解,羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也,襟袖上、空惹啼痕。傷情處,高城望斷,燈火已黃昏。

2.萬家燈火的詩句

萬家燈火 ( wàn jiā dēng huǒ )

解 釋 家家點上了燈.形容城市夜晚的景象.

出 處 唐·白居易《江樓夕望招客》:“燈火萬家城四畔,星河壹道水中央.”

用 法 偏正式;作謂語、賓語、定語;形容城市夜晚的景象

江樓夕望招客

白居易

海天東望夕茫茫,山勢川形闊復長.

燈火萬家城四畔,星河壹道水中央.

風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜.

能就江樓消暑否,比君茅舍校清涼.

3.驀然回首那人卻在燈火闌珊處類似詩句

纖雪弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡. 金風玉露壹相逢,便勝卻人間無數. 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路! 兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮! 問世間、情是何物,直教生死相許 天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑. 歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女. 君應有語,渺萬裏層雪,千山暮雪,只影向誰去 橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨. 天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土. 千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘 長相思李白 長相思,在長安.絡緯秋啼金井闌, 微霜淒淒簟色寒,孤燈不明思欲絕, 卷帷望月空長嘆,美人如花隔雪端. 上有青冥之長天,下有淥水之波瀾. 天長地遠魂飛苦,夢魂不到關山難. 長相思,摧心肝. 日色欲盡花含煙,月明如素愁不眠. 趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦. 此曲有意無人傳,願隨春風寄燕然. 憶君迢迢隔青天, 昔日橫波目,今時流淚泉. 不信妾腸斷,歸來看取明鏡前. 春思李白 春思燕草如碧絲,秦桑低綠枝.當君懷歸日,是妾斷腸時. 春風不相識,何事入羅幃 怨情李白 美人卷珠簾,深坐蹙蛾眉.但見淚痕濕,不知心恨誰 蘇幕遮(北宋範仲淹) 碧雪天,黃葉衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴. 2 佚名 詩經·邶風·擊鼓 死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老. 3 秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮. 4 李白 三五七言 相思相見知何日?此時此夜難為情. 5 佚名 鳳求凰·琴歌 有美人兮,見之不忘,壹日不見兮,思之如狂. 6 鄭愁予 賦別 這次我離開妳,是風,是雨,是夜晚;妳笑了笑,我 擺壹擺手,壹條寂寞的路便展向兩頭了. 7 李白 三五七言 入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極. 8 元稹 離思五首其四 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲. 9 曹植 明月上高樓 君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧? 10 納蘭性德 虞美人 淒涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中. 11 張籍 節婦吟 還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時. 12 席慕蓉 壹棵開花的樹 如何讓妳遇見我,在我最美麗的時刻為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結壹段塵緣. 13 陳衡恪 題春綺遺像 嗟余只影系人間,如何同生不同死? 14 梁啟超 臺灣竹枝詞 相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知. 15 徐幹 室思 自君之出矣,明鏡暗不治.思君如流水,何有窮已時. 16 司馬光 西江月 相見爭如不見,有情何似無情. 17 龔自珍 己亥雜詩 落紅不是無情物,化作春泥更護花. 18 張先 千秋歲 天不老,情難絕.心似雙絲網,中有千千結. 19 黃景仁 綺懷詩二首其壹 似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵. 20 李商隱 無題六首其三 直道相思了無益,未妨惆悵是清狂. 21 李商隱 暮秋獨遊曲江 深知身在情長在,悵望江頭江水聲. 22 納蘭性德 攤破浣溪沙 人到情多情轉薄,而今真個不多情. 23 李商隱 錦瑟 此情可待成追憶,只是當時已惘然. 24 張仲素 燕子樓 相思壹夜情多少?地角天涯不是長. 25 元好問 摸魚兒二首其壹 問世間,情是何物,直教生死相許. 26 李商隱 無題 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀壹點通. 27 張可久 塞鴻秋 獸爐沈水煙,翠沼殘花片,壹行行寫入相思傳. 28 徐再思 折桂令 平生不會相思,才會相思,便害相思. 29 李冠 蝶戀花 壹寸相思千萬緒,人間沒個安排處. 30 蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千裏孤墳,無處話淒涼. 31 佚名 詩經·唐風·綢繆 今夕何夕,見此良人. 32 白居易 長恨歌 天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期. 33 白居易 長恨歌 在天願作比翼鳥,在地願為連理枝. 34 文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字,人生只有情難死. 35 曹雪芹 枉凝眉 壹個是閬苑仙葩,壹個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛話? 36 李商隱 無題 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾. 37 況周頤 減字浣溪沙 他生莫作有情癡,人間無地著相思. 38 歐陽修 玉樓春 尊前擬把歸期說,未語春容先慘咽. 39 佚名 詩經·周南·關雎 關關雎鳩,在河之洲.窈宨淑女,君子好逑. 40 歐陽修 玉樓春 人生自是有情癡,此恨不關風與月. 41 柳永 雨霖鈴 此去經年,應是良辰好景虛設.便縱有,千種風情,更與何人說. 42 李之儀 蔔算子 只願君心似我心,定不負相思意. 43 晏幾道 臨江仙二首其二 落花人獨立,微雨燕雙飛. 44 陳陶 隴西行 可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裏人. 45 辛棄疾 摸魚兒 千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴. 46 溫庭筠 更漏子三首其三 梧桐樹,三更雨,不道離情正苦.壹葉葉,壹聲聲,空階滴到明. 47 蘇武 結發為夫妻 結發為夫妻,恩愛兩不疑. 48 聶勝瓊 鷓鴣天 尋好夢,夢難成.況誰知我此時情.枕前淚***簾前雨,隔個窗兒滴到明. 49 柳永 晝夜樂 壹場寂寞憑誰訴.算前言,總輕負. 50 李白 長相思二首其壹 天長路遠魂飛苦,夢魂不到關山難,長相思,摧心肝. 51 席慕蓉 印記 不要因為也許會改變,就不肯說那句美麗的誓言,不要因為也許會分離,就不敢求壹次傾心的相遇. 52 範成大 車遙遙篇 願我如星君如月,夜夜流光相皎潔. 53 戴叔倫 相思曲 魚沈雁杳天涯路,始信人間別離苦. 54 柳永 雨霖鈴 執手相看淚眼,竟無語凝噎. 55 元稹 遣悲懷三首其二 誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀. 56 顧敻 訴衷情 換我心,為妳心,始知相憶深. 57 魚玄機 江陵愁望有寄 憶君。

4.驀然回首那人卻在燈火闌珊處詩詞欣賞

這首詞的上半闋寫正月十五的晚上,滿城燈火,盡情狂歡的景象。

“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”:壹簇簇的禮花飛向天空,然後像星雨壹樣散落下來。壹開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。

“東風夜”化用岑參的忽如壹夜春風來,千樹萬樹梨花開。 “寶馬雕車香滿路”:達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。

跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。 “鳳簫聲動,玉壺光轉,壹夜魚龍舞”:“鳳簫”是排簫壹類的吹奏樂器,這裏泛指音樂;“玉壺”指明月;“魚龍”是燈籠的形狀。

這句是說,在月華下,燈火輝煌,沈浸在節日裏的人通宵達旦載歌載舞。 下闋仍然在寫“元夕”的歡樂,且壹對意中人在大街巧遇的場景。

只不過上闋寫的是整個場面,下闋寫壹個具體的人,通過他壹波三折的感情起伏,把個人的歡樂自然地融進了節日的歡樂之中。 “蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”:這壹句寫的是元宵觀燈的女人,她們穿著美麗的衣服,戴著漂亮的手飾,歡天喜地朝前奔去,所過之處,陣陣暗香隨風飄來。

“雪柳”是玉簪之類的頭飾。 “眾裏尋他千百度”:(這人)對著眾多走過的女人壹壹辨認(但沒有壹個是他所等待的意中人)。

“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”:偶壹回頭,卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。 “燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解,“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思,但這兒說的是天空飄灑下來的禮花,快接近地面時早已熄滅散盡,所以即使頭上有流光溢彩,站立的地方卻是昏暗的。

同時,還有壹種說法認為:站在燈火闌珊處的那個人,是對他自己的壹種寫照。根據歷史背景可知,當時的他不受重用,文韜武略施展不出,心中懷著壹種無比惆悵之感,所以只能在壹旁孤芳自賞。

也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人壹樣,給人壹種清高不落俗套的感覺,體現了受冷落後不肯同流合汙的高士之風。 作為壹首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。

詞從開頭起“東風夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象:滿城燈火,滿街遊人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。

此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄托,可謂知音。

上片寫元夕之夜燈火輝煌,遊人如雲的熱鬧場面,下片寫不慕榮華,甘守寂寞的壹位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。

“眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者,大學問者的第三種境界,確是大學問者的真知灼見。

全文主要運用了反襯的表現手法,表達出作者不與世俗同流合汙的追求(詞人對理想的追求的執著和艱辛)。 古代詞人寫上元燈節的詞,不計其數,辛棄疾的這壹首,卻沒有人認為可有可無,因此也可以稱作是豪傑了。

然而究其實際,上闋除了渲染壹片熱鬧的盛況外,並無什麽獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩,把“星雨”寫成流動的煙火。

若說好,就好在想象:東風還未催開百花,卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上雲霄,而後自空中而落,好似隕星雨。

“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷,好像壹夜之間被春風吹開的千樹繁花壹樣。這是化用唐朝人岑參的“忽如壹夜春風來,千樹萬樹梨花開”。

然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接。其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗字,只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境,大概那境界本非筆墨所能傳寫,幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已。

這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。 下闋,專門寫人。

作者先從頭上寫起:這些遊女們,壹個個霧鬢雲鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的遊女們,行走過程中不停地說笑,在她們走後,只有衣香還在暗中飄散。這些麗者,都非作者意中關切之人,在百千群中只尋找壹個——卻總是蹤影難覓,已經是沒有什麽希望了。

……忽然,眼睛壹亮,在那壹角殘燈旁邊,分明看見了,是她!是她!沒有錯,她原來在這冷落的地方,還未歸去,似有所待!發現那人的壹瞬間,是人生精神的凝結和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領,竟把它變成了筆痕墨影,永誌弗滅!—讀到末幅煞拍,才恍然大悟:那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的壹隊隊的麗人群女,原來都只是為了那壹個意中之人而設,而且,倘若無此人,那壹切又有什麽意義與趣味呢! 此詞原不可講,壹講便成畫蛇,破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸壹瞬的美好境界。然而畫蛇既成,還須添足:學文者莫忘留意,上闋臨末,已出“壹夜”二字,這是何故?蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意,所以到了下闋而出“燈火闌珊”,方才前後呼應,筆墨之細,文心之苦,至矣盡矣。

可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪。